الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-2014, 02:28 PM   #1
مشرفة الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية مطلبي الجنان
 
تم شكره :  شكر 13,920 فى 3,119 موضوع
مطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضو

 

أنت طالق!!!

أنت طالق!

أنت طالق!



كانت تلك هي الكلمة التي حسم بها رب الأسرة الشاب الذي دعانا إلى عرسه منذ سنة واحدة لا أكثر، وها هو اليوم يدعونا لنقوم بواجب الصلح بينه وبين عروسه ، التي تحمل بين يديها رضيعا لم يتعد أشهره الأولى ، تختلط صرخاته بصرخات والديه ، وكأنه يشعر بالمصير المجهول الذي ينتظره من هذه اللحظة.
وهذه الحالة هي واحدة من آلاف الحالات في بلادنا العربية والإسلامية، فلقد تابعت التقارير الصادرة فهالني ما انتهت إليه من تدهور أُسْري وصل في بعض البلدان حافة الانهيار ، وهذا يؤكد على وجود خلل اجتماعي يتحمل جميع أفراد المجتمع المسؤولية كاملة عنه ، إن الإحصائيات الرسمية العربية تشير إلى أن ارتفاع نسب الطلاق ينمو بشكل متزايد؛ فهذه دراسة علمية جامعية على عدد من المجتمعات الخليجية تشير إلى أن نسبة الطلاق في قطر وصلت إلى 38%.
وهذا تقرير لوزارة التخطيط السعودي صدر في يوليو 2005م يشير إلي أن المملكة تعاني من ارتفاع ملحوظ في معدلات الطلاق بها؛ وذكر التقرير أن حالة طلاق واحدة تحدث كل 40 دقيقة، بمعدل 36 حالة طلاق في اليوم، و13140 حالة في السنة. وذكر التقرير أن نسبة الطلاق في السعودية ارتفعت عام 2004م عن الأعوام التي سبقتها بنسبة 20%.
وتؤكد الإحصائيات الرسمية المسجلة التي أدلى بها وزير العدل المغربي بمناسبة مرور سنة على تطبيق "مدونة الأسرة المغربية الجديدة" يوم 14 فبراير 2005م أن عدد حالات الطلاق المسجلة هو 26914 حالة.
وفي مصر وطبقا للتقرير الرسمي الصادر عن وزارة الشئون الاجتماعية المصرية عام 2005م يؤكد أن هناك 2 مليون و458 ألف مطلقة.
وفي الإمارات 3390 حالة طلاق من مجموع 11285 حالة زواج تمت في عام 2003م.
الأرقام السابقة تدعو إلي الفزع فوق أنها تشعر بمزيد من الخوف والقلق فهي تشير إلى حالة من الانهيار يصعب تخيلها إذا تصورنا أن كل حالة واحدة تمثل جناية على أطراف متعددة :
أولها: المطلقة، وسهام النظر المسمومة التي لا تخطئ هدفها .
وثانيها: الرجل ، وهذا العش الذي تعب في وضع لبناته ثم تهدم أمام عينه.
وثالثها: الأهل ، وأعني أهل كل من الزوج والزوجة ، والحسرة التي تقطع نياط القلوب .
ورابعها وأشدها خطرا :الأولاد، والذين قدر لهم أن لا يرو الحنان ينموا طبعيا بين أبيهم وأمهم ، فلم يتذوقوا للأبوة طعما ، ولم يشاهدوا للدفء الأسري لونا ، وهم في ذات الوقت عرضة لأي ضياع عرضة إلي أصدقاء سوء منحرفين، أو إلي مصير غائب لا يعرف آخره إلا الله إنهم المتضرر الأكبر من هذه الحادثة الأليمة.
إن الطلاق بصورته السابقة خطر يهدد أي استقرار عائلي ويقوض أي تماسك أُسْرِي، ولهذا من الضروري أن يتم الاقتراب منه بعدسة مكبرة؛ لفهم أسباب حدوثه وتحليل ما يترتب عليه، وتوعية المجتمع بمخاطره ...
إن من أسباب المعالجة التامة : التشخيص الدقيق مع الشعور الدائم بحجم الخطر الحقيقي ومن ثم وضع الحلول العملية له وها نحن نحاول إلقاء بعض الضوء على الأسباب المؤدية إلي الطلاق ، بداية من اختيار الزوج لزوجته ، ثم مرورا بما يصاحب العقد من تراكمات خلافية تختزل في الذاكرة وتخرج عند أول طلب لها ، ومرورا بتكاليف الزواج المرهقة وتعنت بعض الأسر في طلباتها من البيت الوليد ، ثم أيضا معاملة الزوجين بعضهما البعض ،آملين من الله تعالى عودة الدفء الأسري الغائب إلي بيوتنا.
لكن ما نلاحظه الآن على كثير من أبياتنا غفلة تعترى البعض، وجهل بطبيعة الحياة المقبلون عليها، ورصيد ضحل من الثقافة الدينية والاجتماعية لا يقوى أمام أعاصير الحياة الزوجية، وسبب هذه الخلل ضعف تناقل الإرث الاجتماعي من الآباء إلى الأبناء، وهذه أحد أهم المكدرات الحياتية.
إن المتأمل في صفحات تاريخنا وإلى عهد قريب جدا يرى أن تهيئة الشاب ليكون رب أسرة والفتاة لتكون ربة بيت كان يتناقل وبصورة طبيعية من الآباء إلي الأبناء، ويندر أن تجد في القديم أُمَا أو أبا يستأثران بما تعلماه دون أن ينتقل إلي أولادهما، ولعل هذا أحد أهم أسباب قوتهم الاجتماعية ،فالأمة القوية هي التي تمتلك أسرة قوية، والعكس بالعكس، وأود أن أقف والقارئ الكريم على مثالين لتجلية هذه الحقيقة :
أما الأول :فوالد أراد ولده الزواج فجلس معه جلسة أبوية وقال له : يا بنيّ،إذا أردت زوجة فهاك وصيتي : لا تتّخذها حنّانةً ، ولا أنّانة، ولا منّانة، ولا عشبة الدّار، ولا كبّة القفا.
والحنانة : التي قد تزوجها رجل من قبل، وهي دائمة الحنين إليه ، والتذكير به، والحديث عنه.
وأما الأنانة : التي تئن من غير علة ، وتشتكي من غير وجع ، وتتألم في غير ضرر.
والمنانة : التي لها مال تمتن به على زوجها إذا أراد منها شيئ أو احتاج إلي مال يواجه به صعاب الحياة .
وأما عشبة الدار : فالمرأة الحسناء في المنبت السوء والتي حذرنا النبي منها في قوله : « إياكم وخضراء الدمن » ، فقيل : يا رسول الله ، وما خضراء الدمن؟ قال : « المرأة الحسناء في المنبت السوء ».
وأما كبّة القفا فلها معنى مغاير فالقفّ: ما يبس من البقل، وسقط على الأرض في موضع نباته. ومعنى كبّة القفا : المرأة التي يأتي زوجها أو ابنها إلى القوم، فإذا انصرف من عندهم قال رجل منهم: قد واللّه كان بيني وبين امرأة هذا المولى أو أمه أمرٌ.
هذه الصفات معيبة في المرأة مهددة لحياة أي رجل يريد الزواج منها وقد يصل الولد إلي هذه الحقيقة بعد معاناة حياتية هائلة وتضحيات مريرة تستغرق عمره أو بعضه ، ثم تؤول الخاتمة إلي الطلاق أو الشقاق!
وأما المثال الثاني فهو لامرأة نصحت ابنتها في ليلة عرسها بما يمهد لها سبل الاستقرار في بيتها الجديد فقالت لها : أي بنية، إنك فارقت بيتك الذي منه خرجت، وعشك الذي فيه درجت، إلى رجل لم تعرفيه، وقرين لم تألفيه، فكوني له أمة يكن لك عبدا، واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخرا:
أما الأولى والثانية: فالخشوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة.
وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لموضع عينه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا الطيب ريح.
وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه، فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة.
وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله، والإرعاء على حشمه وعاليه، وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير.
وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له أمرا ولا تفشين له سراً، فإنك إن خالفت أمره أوغرت صدره، وإن أفشيت سره لم تأمني غدره. ثم إياك والفرح بين يديه إذا كان مهتماً، والكآبة بين يديه إذا كان فرحاً .
ما سردته الآن ليس ليقال في أبياتنا أو يدرس لبناتنا على عظم ما فيه من حكم سامية، بقدر ما هو منهج يلزم اتباعه ، فالأم ينبغي عليها أن تعد ابنتها لتكون زوجة صالحة ، وربة بيت مفيدة ، وكذلك الوالد عليه أن ينشأ ولده على أن يكون راعيا في بيته ، وأن يعلمه كيفية إدارته بيسر وحسن .
ينبغي أن نربي بناتنا على تعظيم حق الزوج وتذكيرهن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي روته عائشة رضي الله عنها حين قالت : { سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها ، قالت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه ****** ويؤكد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحق وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\'لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليه\\\' أخرجه الإمام أحمد.
وأن نعلمهن أن الزوج أحد أبواب عبورها إلى للجنة فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: \'إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي من أبواب الجنة شئت.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى:\\\'وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج.
كما ينبغي في ذات الوقت وبنفس القوة أن نربي شبابنا على إكرام الزوجة وأن نعلمهم قول النبي صلى الله عليه وسلم "إنما النساء شقائق الرجال، ما أكرمهن إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم "، وقوله: "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهـلي " وقوله " أكمل المؤمنين أيماناً، وأقربهم مني مجلساً، ألطفهم بأهـله".
د. أحمد المحمدي أحمد
التوقيع
مطلبي الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ مطلبي الجنان :
قديم 09-09-2014, 03:38 PM   #2
المشرف العام
 
الصورة الرمزية بنت الاصول
 
تم شكره :  شكر 44,984 فى 14,617 موضوع
بنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضوبنت الاصول نسبة التقييم للعضو

 

رد: أنت طالق!!!

موضوع رائع ومفيد جدا
اشكرك على اختياره
بارك الله فيك
التوقيع
لا اله الا الله محمد رسول الله
بنت الاصول غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ بنت الاصول :
قديم 09-09-2014, 05:36 PM   #3
مشرفة الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية مطلبي الجنان
 
تم شكره :  شكر 13,920 فى 3,119 موضوع
مطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضو

 

رد: أنت طالق!!!

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصول مشاهدة المشاركة  

موضوع رائع ومفيد جدا

اشكرك على اختياره

بارك الله فيك

 




واشكرك ايضا على تفاعلك بنت الاصول

وتشجيعك المتواصل حضورك الراقي يسعدني

دمت بوافر من الود والا حترام .

التوقيع
مطلبي الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2014, 11:15 AM   #4
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 21 فى 21 موضوع
سيدانه is an unknown quantity at this point

 

رد: أنت طالق!!!

موضوع رائع

سيدانه غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ سيدانه :
قديم 30-10-2014, 10:09 PM   #5
مشرفة الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية مطلبي الجنان
 
تم شكره :  شكر 13,920 فى 3,119 موضوع
مطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضو

 

رد: أنت طالق!!!



  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدانه مشاهدة المشاركة  

موضوع رائع

 

شكرا للطفك
التوقيع
مطلبي الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-02-2015, 09:47 AM   #6
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 30 فى 21 موضوع
ميدل إيست is an unknown quantity at this point

 

رد: أنت طالق!!!

يعطيك العافيهيعطيك العافيه

ميدل إيست غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ ميدل إيست :
قديم 06-02-2015, 06:28 PM   #7
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية صياد دمشق
 
تم شكره :  شكر 4,704 فى 2,622 موضوع
صياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضوصياد دمشق نسبة التقييم للعضو

 

رد: أنت طالق!!!

الايكفي ان اسمه ابغض الحلال مشكورة على الموضوع الرائع وجزاكِ الله كل الخير واجارنا الله واياكم من الطلاق لانه ابغض الحلال واعتقد ان سهولة الحياة ووفرة المال وسهولة الحصول على عروس ربما يساهم بزيادة حالات الطلاق في بعض البلدان

صياد دمشق غير متصل   رد مع اقتباس
من قدموا شكرهم لـ صياد دمشق :
قديم 13-02-2015, 09:53 AM   #8
مشرفة الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية مطلبي الجنان
 
تم شكره :  شكر 13,920 فى 3,119 موضوع
مطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضومطلبي الجنان نسبة التقييم للعضو

 

رد: أنت طالق!!!




شكرا لكما ولتواجدكما

تحياتي
التوقيع
مطلبي الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:45 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه