رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

شكراً على حضورك

الجواب غير المطلوب ..

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

السلام عليكم أخي فيصل المرشد سؤالك صعب :)): ..
أ تقصد بالاذان ( الاعلان للصلاة )

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

قال الإمام الشافعي في الأم: ولا أحب الكلام في الأذان بما ليست فيه منفعة للناس وإن تكلم لم يعد أذاناً. وقال أيضاً: وأحب المؤذن أن لا يتكلم حتى يفرغ من أذانه فإن تكلم بين ظهراني أذانه فلا يعيد ما أذن به قبل الكلام كان ذلك الكلام ما شاء. انتهى.
وفي المصنف لابن أبي شيبة: عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما كانا لا يريان بأساً أن يتكلم المؤذن في أذانه. وقال أيضاً: كان قتادة لا يرى بذلك بأساً وربما فعله فتكلم في أذانه. انتهى.
ثم حكى ابن أبي شيبة الكراهة عن المزني وابن سيرين والشعبي، وعند المالكية يكره السلام على المؤذن لما يترتب عليه من رده فيحصل انقطاع في الأذان فكيف بالكلام بغير السلام، قال المواق في التاج والإكليل: ومن المدونة أكره السلام على الملبي حتى يفرغ من تلبيته وكذلك المؤذن في أذانه. انتهى.
وقال الخرشي في شرحه لمختصر خليل: يريد أنه يكره السلام على الملبي والموذن لأن ذلك ذريعة إلى رده. انتهى.
وعليه فلا ينبغي أن تتكلم مع المؤذن إن ترتب عليه رد المؤذن عليك فإن كانت هناك حاجة فلا كراهة بشرط أن يكون الكلام على قدر الحاجة.
والله أعلم...

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

إذا كان ردك هذا جواب ياُخت ضياء الفجر فهو غير المطلوب .. الله يبارك فيك ولك

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

أعتذر أخي الفاضل ليس هذا الجواب .. وإنما رداً للأخ ابن الافاضل ..

هل تسمح لي بالاستفسار حول السؤال ؟

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

إذا كنت تقصد الاذان ( الاذن السمعية )

فهو لا يجوز للمؤذن ولا لغيره من الرجال .. لقول الله عز وجل : ( ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان النعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ).
ولكن المرأه فلها الجواز فقط في ثقب الاذن ولعل هذا الحكم فقط للحنابلة والحنيفه ..
استدلاًلهم على حديث النبي صلى الله عليه وسلم : في لفظ للبخاري عن ابن عباس قال: " أمرهن النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن ".
وفي لفظ للبخاري أيضا: " فجعلت المرأة تلقي خرصها وسخابها ".
فالخرص: هو الحلق الموضوعة في الأذن.. وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليهن ..
أخي الفاضل إذا كان مقصد السؤال غير جوابي .. ارجوا الايضاح ..

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

انا اريد الجواب المحدد بالسؤال .. الله يبارك فيك على إهتمامك وصبرك وعلى هالمعلومات الرائعة .. وهذا هو المراد .. المعلومات القيمة التي تطرحينها او يطرحها غيرك .. فعلاً فكرة الموضوع رائعه

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

"
"
أشكـركم علـى جهـــودكم الرائعـــة
جعلهــا الله في ميـــزان حسنــاتـكم
بـارك الله فيكـم جميعــــاً
"
"

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

ودي اغش واقول صح .. بس لو علشان جيتك..

قسم بالله إن جيتك تسوى ذبيحة يوم عيد الأضحى .. انا ماقلت لك الله يحفظك تجي ويكون السؤال بها البساطه ..
الأجابه غير المطلوبه ولا تروح . حاول

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

[align=center]
لو قطع الأذان ليقتل عقربًا أو حية أو ليدفع عن نفسه أو غيره ماقد يهلكها أو لو نادى منادي الجهاد مثلاً ...
المشكلة قد يكون في سؤالك ألغاز ... ممكن تغششني في الخاص .
[/align]

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

أنا خايف يلغون هذا كله لأنهم يزعلون ويقولون هذا ليس محل محادثة مباشرة ( شات )

ياخيي الفكره هي تفكير .. مو اسئلة تقليديه .. ليش المشكلة لو فيه لغز ..

منيب مغششك حرام الغش .. انت مبتغي الجنه لاتنسى

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

[align=center]
وهذا جواب أخذته من فتاوى للشيخ ابن جبرين رحمه :
لا بأس للمؤذن عند الحاجة أن ينبه شخصا أو يحذر إنسانا من شيء ، كما لو رأى أعمى يمشي بجانب بئر ويوشك أن يقع فيه ، أو لو رأى المؤذن حريقا يخشى أن يزداد ، أو رأى منكرا يفوت إنكاره لو أخره إلى ما بعد الأذان ، ونحو ذلك . فما كان مهمّا ويفوت وقته لا بأس للمؤذن أن يقطع أذانُه من أجله أو ينبه عليه أثناء الأذان أو إذا أصابه سعال شديد لا يستطيع معه إكمال الأذان أو عطس فله أن يحمد الله ثم يكمل أو ليشمت عاطسًا أو فقد من يؤذن القدرة على النطق .
[/align]

رد: .¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.
 

الله واكبر ..


شفت وشلون هذا هو المطلوب















هذي المعلومه لو انه سؤال عادي كان ما تحفتنا بها .. هذا هو المطلوب البحث والإفادة .. الحقيقه افدتني بغض النظر ان جوابك غير المطلوب . الله يجزاك خير .

معلومة رائعة ... حقيقة