|
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
فضل صلاة الضحى .. روى الإمام أحمد من حديث بريدة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقه قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله؟ قال النخامة في المسجد تدفنها والشىء تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضحى تجزئك ] (1).عـَن أبي هـُريْرَة رضيَ الله عنه قال : أوصـَانـِي خـَليلي صـَلـَّى الله عليه وسلم بـِصـِيامِ ثـَلاثـَة ِ أيـَّام ٍ مـِنْ كـُل شـَهر ٍ، وَ ركـْعـَتي الضـُّحى ، وأنْ أوتـِرَ قبلَ أنْ أرقـُـد ـ متفق عليه ـ عـَنْ عـَائِشة رضي الله عنها قالت كَان رسولُ الله ِ صـَلى الله عليه وسلم يـُصـَلْي الضُّحـَى أرْبـَعاً، ويـَزيدُ ما شـَاءَ الله ـ رواه مسلم ـ عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :" يصبح على كل سلامى[1]من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" . أخرجه مسلم.[2] عن أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال :" ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره". أخرجه الترمذي.[3] عن أبي هريرة ؛ قال : قال: " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب" . قال: "وهي صلاة الأوابين". أخرجه ابن خزيمة والحاكم.[4] فوائــــــــــــــدها:: الفوائد: 1-تعظيم شأن الصلاة. 2-فضل صلاة الضحى. 3-أن الصلاة من أسباب حفظ الله للعبد. 4-هذا الحديث يدخل في حديث"احفظ الله يحفظك". 5-أن العبادات لها فوائد دنيوية ، منها كفاية الشرور والمصائب. 6-أن العبد لا يستغني عن الله لا في الليل ولا في النهار. جعلنا الله واياكم من التوابين الأوابين المتطهرين.. |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
كل الغلا http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...J5hCm6hoje8JWt بحجم تلك الورود وجمالها اقدم شكري وجزاك الله خيرا من عنده |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...5aDiWWNVXx-THN عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه, عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لا تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا فِي الدُّنْيَا إِلا قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ : لا تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ يُوشِكُ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا " . http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...5aDiWWNVXx-THN |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
فضل صلاة الوتر:
صلاة الوترفضلها عظيم ، وأعظم ما يدل على ذلك هو:- أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل على أهميتها حكم صلاة الوتر: الوتر سنة مؤكدة القنوت في الوتر: مستحب روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال : " علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " أخرجه أبو داود . وقت صلاة الوتر: الوتر بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر. عن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله زادكم صلاة الوتر فصلوها بين العشاء والفجر" رواه أحمد. أفضل وقت لصلاة الوتر: الأفضل تأخيرها إلى آخر الليل عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: " من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة الوتر آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " أخرجه مسلم. عدد ركعات الوتر: أقله ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم: " الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم. " ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل " أخرجه أبو داود وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ " يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة" أخرجه مسلم. ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة" أخرجه البخاري. |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
|
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
|
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
اخواتي الغاليات كلا الغلا, احتياج ,نوره عبدالله بائعه الورد الصغيره ابت الا ان تهديكم ورودها فشكرا لكم وشكرا |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..لقد أشتاق المؤذن للأمامـhttp://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/hrt.gif ..من أجمل القصص القصيرة في حبhttp://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/hrt.gifhttp://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/hrt.gif رسول الله صلى الله عليه وسلم .(بل ابق وأذن لنا يا بلال.) بلال رضي الله عنه: أول من رفع الأذان بأمر من النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات. هذه المعلومات كثيرا منا يعرفها ودرسها أو قرأها لكن ما لا يعرفه الكثيرون هو أين بلال رضي الله عنه بعد وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، ذهب بلال رضي الله عنه إلى أبي بكر رضي الله عنه يقول له: يا خليفة رسول الله ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول: .( أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله ..) قال له أبو بكر: (.فما تشاء يا بلال؟.) قال: أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت .. قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟) .. قال بلال رضي الله عنه وعيناه تفيضان من الدمع: (. إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله .). قال أبو بكر: (.بل ابق وأذن لنا يا بلال.) . . قال بلال رضي الله عنه: إن كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد ، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له . . قال أبو بكر: (.بل أعتقتك لله يا بلال.) .. فسافر إلى الشام رضي الله عنه حيث بقي مرابطا ومجاهدا ، يقول عن نفسه: لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته ، فيبكِ.. ، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين ،. ..وبعد سنين رأى بلال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم - في منامه وهو يقول: (.ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟) .. ..فانتبه حزيناً ، فركب إلى المدينة ،. فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم - وجعل يبكـِ عنده ويتمرّغ عليه ، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: .(نشتهي أن تؤذن في السحر!.) .. فعلى سطح المسجد فلمّا قال: (.الله أكبر .. الله أكبر) . .. ارتجّت المدينة فلمّا قال: ..(أشهد أن لا آله إلا الله). .. زادت رجّتها فلمّا قال: .(أشهد أن محمداً رسول الله). .. خرج النساء من خدورهنّ ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم. وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر - رضي الله عنه - ..طلب المسلمون إليه أن يحمل بلالا رضي الله عنه على أن يؤذن لهم صلاة واحدة ،. ..ودعا أمير المؤمنين بلالا رضي الله عنه ،. .وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها ، وصعد بلال وأذن .. فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبلال رضي الله عنه يؤذن ، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا ، وكان عمر أشدهم بكاء .. وعند وفاته رضي الله عنه تبكي زوجته بجواره ، فيقول: لا تبكِ .. غدًا نلقى الأحبة .. محمدا وصحبه. رضي الله عنك يا بلال وعن الصحابة أجمعين. .. ممــــاراق.. . اللهم أرزقنا شفاعة نبيك صلى الله عليه وسلم واسقنا من يده الطاهرة شربةً لا نظمأ بعدها أبدا اللهم و اجمعنا بخليلك في أعلى علو جناتك اللهم آآآمينhttp://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/hrt.gifhttp://www.bdr130.net/vb/images/smilies/khald/hrt.gif |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
والدي هما اغلى مالدي في حياتي تحلو حياتي بهما اجد لذة الدنيا بوجودي بينهما اشعر بصغري امامهما فانا لم اقدم لهما شيئا امام ماقدما لي احاول ان اعبر ولكني عاجزة عن وصف مشاعري نحوهما ينحني قلمي احتراما لهما وتقديرا اديا الامانة على اكمل وجه ولم يقصرا حبي وحناني وبري ودعائي هذا مااقدمه لهما واشعر بعجزي وتقصيري ياربي احفظهما وامنحهما صحة وسعادة لاتنتهي ابدا |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
كل الخوف مُزعج ومُؤلم ، إلا الخوف من الله عز وجل .. فإن الحياة لا تطيب إلا به ، لأنه يُوصلك إلى أحلى مكان فى الكون .. يُوصلك إلى الجنة .. ألا تحب أن تدخل الجنة ؟! قال رجل للحسن البصري : يا أبا سعيد إنا لنصحب أقواما يُخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تتقطع .. قال : لئن تصحب اقواما يُخوفونك حتى تدرك أمنا خير لك من أن تصحب أقواما يُؤمنونك حتى تُدركك المخاوف .. |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
http://imagecache.te3p.com/imgcache/...0b28544d98.gif العطاء بحر لا يجف حتى وإن قوبل بالجحود ، كن شمساً مشرقة بالأمل وأضئ عتمة من هم حولك دون أن تنتظر ثناءهم. * سلمان العودة |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gifhttp://www.vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif أعظم العطايا .. أن يُرزق العبد قلباً يستحي إذا أظلم عليه الليل أن لا يگون من ليلهِ نصيبُ صلاةٍ وعباده يناجي فها ربه ..~ صالح المغامسي ~ |
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
|
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
|
رد: ( ( هنا لك معنا بصمه ))
|
| الساعة الآن 05:03 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه