|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
ما قدرت أسمح للغبار يلامس دفترك سلطان. ولا قدرت بعدك أخوي أبقى رضيان. مشتاق لك مثل شوق الضعيف لأخوه التعبان. كذبت على نفسي وقلت هو عندي عايش معاي. تعايشت مع صورتك. مع صوتك. معك بس عرفت أنا حي, صابر ومحتسب. خذ أخباري أخوي يا سندي ويمناي. قررت أنعزل, بس خيالك رفض. قررت أبكي, خيالك بكى. قررت أسكت, خيالك أنطوى. معاد بي حيلة غير أني أبقى كذاب. وأعيش كذبة أمام الناس ووحدي الأمر لربي أتركه. ااه من جرح يوم ما سمعت فيه صوتك ولا شفتك يمي تكلمني. وااه على شايبٍ فيني يشوفك ويبكي. ااهات تدورك عيونه في مكانك بمجلسه. موب مصدق ولأني مصدق. يا أخوي: أمي تبيك... |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
أعتذر عن المشاركة وأكتفي بأيقونة الشكر. |
أوراقي ألوان ..
. أوراقي ألوان.. . بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . مدونة لغتها الأدب ,ديدنها الأجر. . أسأل الله للجميع الخير . . . |
رد: أوراقي ألوان ..
يقول محمد بن بشر : [poem=font="Simplified Arabic,4,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,black""] إن الأمورإذا اشتدت مسالكهـا=فالصبريفتح منها كـل مرتجـا لا تيأسن وإن طالـت مطالبـة=استعنت بصبر أن ترى فرجا [/poem] الصبر لغة ثبات الرجل إن كبرت أو طالت مصيبتهُ. والصبر ساعة وقوع المصيبة فيه أجر عظيم. يقول الله في كتابه الكريم "لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيراً، وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور" وفسر الآية ابن كثير قائلاً { لا بد أن يبتلى المؤمن في شيء من ماله أو نفسه أو ولده أو أهله ، ويبتلى المؤمن على قدر دينه ، إن كان في دينه صلابة زيد في البلاء ******. الصبر في اللغة هو الحبس والكف, وفي الاصطلاح حبس النفس على فعل شيء أو تركه ابتغاء وجه الله تعالى. و للصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله, وصبر عن معصية الله, وصبر على أقدار الله المؤلمة. يقول الله في كتابه الكريم "والعصر ان الإنسان لفي خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر"قال الإمام الشافعي رحمه الله: "لو فكر الناس كلهم في هذه الآية لوسعتهم، وذلك أن العبد كماله في تكميل قوتيه: قوة العلم، وقوة العمل، وهما: الإيمان والعمل الصالح وكما هو محتاج لتكميل نفسه فهو محتاج لتكميل غيره، وهو التواصي بالحق، وقاعدة ذلك وساقه إنما يقوم بالصبر". فالصبر نصف الإيمان كما ورد عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه, والحياة الدنيا كبد وشقاء فالصبر لغة لثبات المؤمنين فيها ولهُ بعد ذلك كله صفة حميدة في المسلمين فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام " ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ". فالله الله بالصبر أخوتي. [rplayer]http://www.youtube.com/watch?v=yQqoFI9P69k&feature=related[/rplayer] . . |
رد: أوراقي ألوان ..
أخبرنا الرسول علية الصلاة والسلام "ليس الغِنَى عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس" ويقول في حديث آخر "من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافًى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا" ويقول في آخر "وارْضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس" من هذه الأحاديث يعلمنا الرسول بحرص عن السعادة والاكتفاء وراء القناعة, فالحمد لله كم من فقير أغناه الله وأسعده بقليل من الحاجات وكم من قصة مأثرة في واقعنا الحديث ذكرت. والقناعة مفهومها يختلف في أعمال الخير, فالزيادة في عمل الخير فيه فائدة وأجر عظيم, فائدة للمجتمع والمسلمين وأجر للمسلم في آخرته يقول الله في كتابه الكريم "وتزودوا فإن خير الزاد التقوى" ويقول في آية أخرى "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين". يقول أحد الحكماء من أراد أن يعيش حرًّا أيام حياته؛ فلا يسكن قلبَه الطمعُ. يقول الشاعر: رأيت القناعـة رأس الغـنى ........................فصرت بأذيالها متمسـك فلا ذا يرانـي علـى بابـه .....................ولا ذا يراني به منهمـك فصرت غنياً بـلا درهـمٍ ...................أمر على الناس شبه الملك أسأل الله أن يملئ قلوبنا قناعة, ويوفقنا, ويهدينا وإياكم سواء السبيل. |
رد: أوراقي ألوان ..
http://sub5.rofof.com/img3/02gyszb20.jpg
"اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2)اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَالإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)" نزلت على رسول الله هذه السورة وهو في غار حراء، أتاه جبريل وأمره أن يقرأ فقال: ما أنا بقارئ,ومعنى «ما أنا بقارئ» يعني لست من ذوي القراءة،إذ أنه صلى الله عليه وسلّم كان أميًّا كماقال الله تعالى: (فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي) وقال تعالى: (هوالذي بعث في الأميين رسولاً منهم). فكان لا يقرأ ولا يكتب، وهذا من حكمة الله أنه لا يقرأ ولا يكتب، حتى تتبين حاجته وضرورته إلى هذه الرسالة، وحتى لايبقى لشاك شك في صدقه، وقد أشار الله إلى هذه في قوله: (وما كنت تتلو من قبله منكتاب ولا تخطه بيمينك إذاً لارتاب المبطلون) قال له: «ما أنابقارئ» فغطه مرتين أو ثلاثاً، ثم قرأ له السورة. ومن هذه البداية انطلاقة في ديننا الحنيف للحث على القراءة للتعلم والتفكر قال الله تعال ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت). ولنا في قصة قوم إبراهيم عبدت الأصنام والأوثان عبرة في الأثر الناتج عن عدم التفكر قال الله تعالى(واتل عليهم نبأ إبراهيم إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون قال أفرايتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين ) . ومن المهم أن يستوعب القارئ ما يقرأ وأن يفكر في ما قرأه ويحلله ثم ينتج ما استنبطه. والتعلم هو عملية تلقي المعرفة، و القيم و المهارات من خلال الدراسة أو الخبرات أو التعليم مما قد يؤدي إلى تغير دائم في السلوك، تغير قابل للقياس وانتقائي بحيث يعيد توجيه الفرد الإنساني ويعيد تشكيل بنية تفكيره العقلية. أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يجعل علمنا شاهد لنا. . |
رد: أوراقي ألوان ..
المُـرْجـفون : هم الذين يبحثون عن الأخطاء الصغيرة للآخرين ، ثمّ يُضـخّموهـا و يُشـهروها لتشـويه سـمعة الآخرين ظـلْماً و عـدواناً ، و لا همْ يعملون ، و إذا رأوْا غيرهم يعمل يسـخرون من عملـه و يسـتخفّون بـه أمام الناس ، و هـم كثيرون في كلّ الأزمنـة ، و قـد وضعهم الله تعالى بالمجاورة مع المنافقين و لعنهـم معهم و طـردهم من رحمتـه ، فقال تعالى : ( لـئِنْ لـمْ ينْـته الـمنافقـون و الـذين في قلوبهـم مـرض و المُـرجفون .... مـلعونين أينمـا ثُـقفوا ) الأحزاب 60 / 61 من كلام م.علي منصور كيالي فالمرجفون أناس حاقدون ، لا يريدون الخير لغيرهم ، ويكرهون الآخرين ، و يستخدمون معهم الكلام الجارح ، قال تعالى ( سـلقوكمْ بألسـنةٍ حـداد ) الأحزاب 19 إنّه من الحقائق في هذه الحيـاة أنّ : البلبل لا يحـتاج لشـهادة الحمـار في جمال صـوته و لا يحتاج الغـزال لشـهادة البومـة في جمـال عينـيه فيجب تجاهل هـذا النـوع من [ المرجفين ] تمـاما. - |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
بعد الأحداث الدرامية الأخيرة في الساحة السياسية, الشرعية والإعلامية في بلادي أدعوا صحبتي للاستماع لذا : ( للإسف لم أجد مقطعاً يخلو من الموسيقى, أرجوا المعذرة ). . http://www.youtube.com/watch?v=6LUIbShd7u0 |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
إن الانبهار بالفعل لا يثبت أن ذات العمل متميز. |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
التحكم صيغة رجعية |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
الاجتهاد لا يعني النجاح |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
الاستثناء مجموعة فاسدة |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
http://1.bp.blogspot.com/-UE9v8AUAVh...ali-755078.jpg
أرسل لي رسالة يوم أمس الباحث المهندس علي كيالي تعقيباً فيها على رسالة أرسلتها له, يقول فيها: سيدي إذا كانت لديك الحقيقة ، فلا تخشى أحداً ( و الله أحقّ أنْ تخشوه ) وأستغل الفرصة لأوجهها لكم, للتذكير |
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
.
بدينا اختبارات نهائية. أولها اليوم, وثانيها الأربعاء, دعواتكم |
| الساعة الآن 10:05 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه