|
رد: حِكْمَة
مشيناها خُطىً كُتِبت علينا ... ومن كُتِبت عليه خُطىً مشاها |
رد: حِكْمَة
يخاطبني السفيه بكل قبح ... فأكره أكــون له مجيبا يزيد سـفـاهـة فـأزيد حلـما ... كعود زاده الإحراق طيبا |
رد: حِكْمَة
وجـربت الأمور وجربتني ** فـقد أبدت عريكتي الأمور وما تخفى الرجال عليّ إني ** بـهم لأخـو مـثابته خبير ترى الرجل النحيف فتزدريه ** وفـي أثـوابه أسد هصور ويـعجبك الـطرير إذا تراه ** فيخلف ظنك الرجل الطرير بـغاث الطير أطولها رقاباً ** ولم تطل البزاة ولا الصقور خشاش الطير أكثرها فراخاً ** وأم الـصقر مـقلات نزور ضعاف الأسد أكثرها زئيراً ** وأصـرمها اللواتي لا تزير وقـد عظم البعير بغير لب ** فـلم يـستغن بالعظم البعير يـقوّده الـصبي بكل أرض ** وينحره على الترب الصغيرُ فـما عظم الرجال لهم بزين ** ولـكن زيـنهم كـرم وخير |
رد: حِكْمَة
علي ثياب لو تباع جميعها :: بفلس لكان الفلس منهن أكثرا وفيهن نفس لو تقاس ببعضها :: نفوس الورى كانت أجل وأكبرا وما ضر نصل السيف إخلاق غمده :: إذا كان عضباً حيث وجهته فرى فإن تكن الأيام أزرت ببزتي :: فكم من حسام في غلاف تكسرا الأمام الشافعي رحمه الله |
رد: حِكْمَة
أعز مكان في الدنا سرج سابـــــح ... وخيـر جليس في الزمــان كتــاب |
رد: حِكْمَة
بوركت جهودك .. نتطلع للمزيد اخي الفاضل ..
|
رد: حِكْمَة
دقات قـــلب المرء قائلة له ... إن الحـــياة دقائق وثواني |
رد: حِكْمَة
ألا كل شـــيء ما خلا الله باطل ... وكل نـــعيم لا محالة زائل |
رد: حِكْمَة
قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل الزلل |
رد: حِكْمَة
وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام |
رد: حِكْمَة
لا دارٌ للمرءِ بعدالموت يسكنها
إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها فإن بناها بخير طاب مسكنُـه وإن بناها بشر خاب بانيها |
رد: حِكْمَة
ما قل دل وزبدة الهرج نيشان* والهرج يكفي صامله عن كثيره الذم ما يهفي للاجواد ميزان * والمدح ما طول ايدينن قصيره |
رد: حِكْمَة
ولا بد من شكوى إلى ذي مروءة ... يواسيك أو يسليك أو يتوجع |
رد: حِكْمَة
وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت ... أتاح لها لسان حسود |
رد: حِكْمَة
من راقب الناس مات هما ... وفاز باللذة الجسور |
| الساعة الآن 01:45 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه