|
ورقتي للوجع
وبعض الشنب قلوبهم من صوان
يلينه بما الكذب ليمنه يجيد ثمن يلعب بمشاعر قلبن له لان لو كان ذلك القلب من حديد ثمن يجي حبية العقرب لمن دان يلسع لسعته كله غلن شديد متعته في سيلة الدمع لمنه كان راحته في شوفة ضحيته نكيد |
ورقة روشتة الانانية وإنكار الذات
الأنانية نسميها بعض الأحيان مصلحة شخصية والعكس, وهذا نوع من انواع التلاعب بالدلالات. المفتاح هو : يجب أن نعرف نوع التصرّف وفقاً للقيم و التصورات الشخصية والقرارات التي تُتخذ , وهي تعكس هذه المفاهيم والقيم كأنانية أو مصلحةً شخصية .. عندما نكون بهذا الوضوح نستطيع أن نحكم على تصرفات الفاعل حتى انا و أنت |
تلقيطات ورق
انواع اللي يكتبون في المنتديات :
نوع يكتب وينتظر ردة الفعل وهذا نوعين نوع يبي مدح .. وبس.... ( ان لم تكن معي فأنت ضدي) والثاني وده يشوف وش سوى كلامه في نفوس الاخرين وعيوبه من مايلقط من نقد نوع يكتب و لا يهمه ردة الفعل وهذا نوعين نوع مقتنع بكلامه ويحط الموضوع يقيس مدى قرب الاخرين لفهمه ( بزعمه) والثاني لايهمه قياس ولا وجهة نظر اكيد اللي يقرا يقول اي نوع انت ؟ انا اكتب هذا في ورقتي وانا مقفل القزاز و مطفي النور مهوب اوراقهم اوراقي .!.!؟ وسعوا صدوركم تكفون بس ا . |
رد: أوراقهم أوراقي
اقتباس:
لأن الله يريده أن يبطش ليبطش به " كل ُ اّفة عليها من الله اّفة" لو عرف ذلك البشري أن فوق كل قوي من هو اقوى منه .. لما استقوى |
رد: أوراقهم أوراقي
مـا نـجـحــت مـع إنـي مــلـخـص الـكـتـاب و مــجـاوب مـن تـلـخـيـصـي؟؟!!
لـقـيـت إن الـعـيـب مـهـوب فـي الـتـلـخـيص الــعــيــب فـــي الــلـــي لــخّــصت |
اوراقهم وردي
|
اوراقهم اسهم في عديل الروح
في الحراج
واحد قعد يحرّج على قواطي " القوطي بريال وباكر اشتريه بريالين" وشذا المهبول الناس حوله مستغربين اللي قال يالله نشتري ونشوف شروا بعضهم جاء بكر وشرى قواطيه اللي هو واسم كل واحد بريالين وراح وجاء عقبه ونفس الاعلان بس بزيادة " القوطي بريالين وباكر باربعة" انكبوا عليه الناس ورجع من باكر وشرى باربعة الاشاعة عمّت الديره انكبوا عليه الناس بهبال اللين وصّل القوطي بمية وباعهم كلها رجع للحراج ولا شرى ليش: الناس تسأل وتشتكي قال : " غيّرت النشاط " هذا هو شغل سوق الأسهم |
!!!!!!!!!!!!!!!!!
اكيد انك مريت بمزحات و محاولات من ان احد في الضحك عليك بمقلب خفيف واكيد انها مامشت عليك ..
إذا انت من هالنوع جرب نفسك و اضغط على : F13 |
رد: أوراقهم أوراقي
في حالة اي حوار او إتصال ذهني
ليته يقول لا تتعدى حدودك معي كان معه حق في حالة تجاوز العقل و المنطق في حقة لكنه: يقول لا تتعدى حدودي معك و ياليته يقول كان يفتح باب لمحي سوء الفهم: .لا.اول شئ يقطع ثمن يزعل .. ويمكن يحقد و يكره . يعتبره إهانة و استنقاص له .. وشلون !! يقصد لا تقول شئ يكون افضل مني منطق و قناعة المفروض ( يكلم نفسه طبعاً لانه مقاطع ) .. تصبر اللين افهم .. ثمن افهمك اللي انت فاهمه الحين إذا انا فهمت .. (بعد عمرٍ طويل).. ليش تتجرأ وتفشلني ؟؟!! |
ورقة خامرة
انا اثنين واحد مايفكّر و الثاني يعاتبه
اهم شئ المسافة لا تصير بعيدة.. لسرعة التّـصحيح... المشكلة إن الأول هو اللي يبدأ دائماً |
ورقة غش مصححة
تبي تختبر الشخص فيما يتشدق به وهو في البراح .. من وسع افق و حسن منطق .. وطيبة ..وحُب الأخرين وتسامح و تقدير للجميل .. و حسن المعشر و المساندة .....
انتقده .. وشف الصدمات...!!! عجب ذبحتنا اخذ الأمور من ظواهرها |
ورقة كل الخصال في واحدة
ياحبي للي احس اني زعلّته
ثمن القاه و الله مادرى عني.. من إنشغاله فيما يحب لا مافي ما يكره وتلقاني الاحقه ابا ارضيه والله انه مادرى عني .. لأنه ماشاف انها تزعل ولا يدوّر من يرضيه هذا البشري مدرسة إختزل كُل الخصال في مادة واحدة في خصلة واحدة حواجبي تنشدّ فوق و ثمي يلتوي وراسي يلتوي ويدي اليمنى تسأل وش هالبشري !! |
رد: أوراقهم أوراقي
[gdwl]|[ نَـفحَـــاتٌ مِن الـحَيـــــاة ]| • ˚ஐ˚
للاسف تظن انك فاهم هذا الشخص ثم تكتشف انة في وادي وانت في وادي.. [/gdwl]في عين العاصفة .. بارك الله فيكحقيقة هذا الانسان كائن صعب الفهم اذا لم تكن كما يريد ولم يتقبلك كما انت..هاجمك وكانة لم يعرفك.. |
ورقته تبدأ
http://www.sudeer-up.com/upload//upl...d69135f6ba.jpg
صحيح لكنه مثل البراشوت ماينقذك الاّ إذا انفتح لا تغامر الاّ انت مختبره ( مشيّك عليه) |
اوراقهم ظلام
بعض البشر جميلك فيه احد انفاسه
مايتنسم الا شاكر فيه في غيبته طتن اذانيك توذيك اذانك من عمق إحساسه و بعض البشر جميلك فيه احد انجاسه ياصلك كرهه من رفيق مخاويه يطالبك بذنب معرفته و حواقه يطاردك بكل سلاحه الين تناجيه بذلّك, ليش من قلبك يوم تعطيه |
| الساعة الآن 11:54 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه