المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر (المشاركة 856965) البت موزون على مجزوء الكامل . أصغي إليَّ ودلَّني***درباً يدلُّ بلا ظُلَمْ أصغي إليْ / يَ ودلْ لَني***دربَنْ يدلْ / لُ بلا ظُلَمْ /5/5//5 ـ ///5//5 *** /5/5//5 ـ ///5//5 متْفاعلن ـ متفاعلن *** متْفاعلن ـ متفاعلن أختي الكريم كلمة ( غير ) لا تأتي إلا نكرةً فلا تعرف بأل فنقول : ( البيت غير الصالح )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت مطلق (المشاركة 857138) لي محاولاتٌ بالفصحى لا تتجاوز الأبيات.. سأجعلها تحت نقد (العروضي) الأستاذ: أبو ابراهيم الشويعر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر (المشاركة 857550) [poem=font=",6,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] يا هلا بك بنت مطلق ياهلا=ترسمين الصفحة الجدبا ربيع [/poem] معكِ هنا على هذه الصفحة مشاركاتكِ تكسوها نضارةً .

مرحبا بك عد ما قالـوا هـلا...
ـــوصحفتي بشرك بها أخواني جميع..
من الفصيح العذب بشرب وانهلا..
ــــــوانظم ابياته قدر ما استطيع..

أذاً الأستاذ: ابو ابراهيم شاعر نبطي أيضاً..؟
أنعم وأكرم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفريدة (المشاركة 857547) رائع هذا الوفاء للقصيدة الفصيحة سأتابع فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الغانم (المشاركة 857906) لله درك أيها الرجل المعطاءوالمربي القدير! حين تهبنا جزءاً من وقتك الثمين توجهنا وترشدنا وتسددنا فإنما يدل ذلك على أصالة معدنك وطيب نفْسك وكريم عطائك سأكون متابعاً ناهلاً مستمتعا أيها الربان الماهر بارك الله لك فيما أعطاك وزادك علماً وتميزاً وإبداعاً وسدد ربي على درب الخيرخطاك. تقبل تقديرأخيك المحب.

الأستاذ : عبدالله الغانم
منذ بدأت كتابتي هنا وأنا أنتظر وأرتقب بزوغ قلمك النير الوضاء ...
الأَولى أن يكون الطرح لك ولنا حقُّ المشاركة ... لنا حقُّ الطالب المتعلم ولك حقُّ العالم المعلم ...
فسحتَ المجالّ لي فنلت مكانةً يقصر عنها مثلي والفضل ـ بعد الله ـ لك ولكل من مرَّ بالموضوع ...
وايم الله لأنت ونورة بنت مطلق والفريدة أجدر وأحقُّ ، ولكنها هبات أهل الفضل والمكرمات .

عدنـا....

تَمادينا بتَكرار الذنوبِ..
ــــــ نُمني النفسَ بالتوبِ ونلهو...!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت مطلق (المشاركة 858464) عدنـا.... تَمادينا بتَكرار الذنوبِ.. ــــــ نُمني النفسَ بالتوبِ ونلهو...!

تَمادينا بتَكرار الذنوبِ=نُمني النفسَ بالتوبِ ونلهو
تَمادينا / بتَكرار االذْ / ذُنوبِ=نُمنِّي النَّف/ سَ بالتَّوبِ / ونلهو
تَمادينا / بتَكرار ذْ / ذُنوبِيْ=نُمنْ نِنْ نَفْ/ سَ بتْ تَوبِ / ونلهو
( //5/5/5 ـ //5/5/5 ـ //5/5 )=( //5/5/5 ـ //5/5/ ـ //5/5 )
مفاعلْتن / مفاعلْتن / فعولن=مفاعلْتن / مفاعيْلُ / فعولن

دخل العصب جميع تفعيلاته السباعية ( مفاعلتن ) وهو تسكين الخامس المتحرك وهو زحافٌ حسنٌ كثير الورود ، وفي حشو الشطر الثاني ( التفعيلة الثانية منه ) دخل مع العصب الكفَّ فصارت ( مفاعلتن ) على ( مفاعيل ) وهو زحافٌ جائز ولكنه نادر قبيح ...
نورة بنت مطلق
شاعرةً فذَّةٌ رائعةٌ تميَّز نظمها النبطي بالخيال الخصب الذي تنسجُه عبارة راقيةٌ عذبةٌ ... وأكاد ألمح طبف شاعريةٍ فصحى يشرق بالبلاغة والبيان الساحرين ...
نورة ـ ولا تعتبي إذ ناديت بلا ألقاب ـ ففي القلب لا على اللسان يكون التقدير والاحترام ... وأعيد النداء مجردًا من الألقاب ... نورة ... لاتشبع حركة ماكان معرفةً ( مالم يكن منونًا أو آخره مما لا ينطق إلا ساكنًا ) إلا في آخر كلمةٍ من البيت ( الضرب ) أو في الضرب والعروض معًا في البيت الأول (المطلع ) أو البيت المصرع ـ كما يسميه البعض ـ وأنتِ أشبعت حركة العروض وهي آخر كلمة من الشطر الأول وقد جاءت معرفة ( الذنوب ) فهي في الميزان ( الذنوبي ) ولايستقيم الوزن ما لم نشبعها ... ولو كانت نكرةً منونةً صحت أو كان آخرها في الأصل والنطق ساكنًا كالاسم المنقوص أوالمقصور أو اتصلت بها ضمائر الغيبة أو ضميرا المتكلم والمتكلمين ، أو ضمائر خطابٍ لغير الواحد أو الواحدة صحت أيضًا ...
أما الأفعال فالأمر فيها واسع وغالبًا ما تدخلها الضرورات الشعرية مالم تكن مجزومة أو معتلة الآخر ... و تتصل بها ضمائر الرفع الساكنة أو تاء التأنيث أو ياء المتكلم أو ( نا ) المتكلمين أو ضمائر الغيبة ، أو ضمائر خطابٍ لغير الواحد أو الواحدة ، والأخيرة هي التي أوقعت الكثير في كسر الأبيات فتجدهم يظنون أن حركة ضمير المخاطبة الواحدة ( الكاف ) تعد صوتًا ساكنًا ـ كما في النبطي ـ وهي في الحقيقة لا يعتد بها ... وآلمني أن أجد في دواوين بعض الشعراء هنا من يعتد بها فيما ينظم من فصيح وآلمني أكثر أن وجدت قصيدةً فيها ما يزيد عن ثلاث عشرة كلمةً لحقتها كاف المخاطبة جعل ناظمها لحركتها صوتًا ساكنًا بحيث أشبعها وكلماتٍ أخر ما اعتد فيها ناظمها بالحركة فلم يشبعها ...!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر (المشاركة 858495) البيت موزونٌ وهو على بحر الوافر التام : [poem=font="Times New Roman,6,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] تَمادينا بتَكرار الذنوبِ=نُمني النفسَ بالتوبِ ونلهو تَمادينا / بتَكرار االذْ / ذُنوبِ=نُمنِّي النَّف/ سَ بالتَّوبِ / ونلهو تَمادينا / بتَكرار ذْ / ذُنوبِيْ=نُمنْ نِنْ نَفْ/ سَ بتْ تَوبِ / ونلهو ( //5/5/5 ـ //5/5/5 ـ //5/5 )=( //5/5/5 ـ //5/5/ ـ //5/5 ) مفاعلْتن / مفاعلْتن / فعولن=مفاعلْتن / مفاعيْلُ / فعولن [/poem] نورة بنت مطلق شاعرةً فذَّةٌ رائعةٌ تميَّز نظمها النبطي بالخيال الخصب الذي تنسجُه عبارة راقيةٌ عذبةٌ ... وأكاد ألمح طبف شاعريةٍ فصحى يشرق بالبلاغة والبيان الساحرين ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت مطلق (المشاركة 858731) الأستاذ: أبو ابراهيم الشويعر.. هي خربشاتٌ في الكشكول لا تتجاوز الأبيات.. ومحاولاتُ تلميذةٍ محبة للفصيحة الأنيقة.. الفصيحة يا أستاذي الفاضل صعبةُ المنال.. وليس من السهولة بكتابة كتابتها, لارتباطها ارتباطاً وثيقاً بالنحو والصرف. لكن تساؤلٌ ظل يشغلني, رأيت من المناسب أن أطرحه هنا.. هل كلُ عروضيٍ شاعر والعكس..؟ لأن هناك الكثير من المهتمين بعلم العروض كعلم فقط دون ممارسة..! شاكرة لك.. [/center]

لايلزم أن تكوني ملمة بالنحو ... لأن إبدال الحركة بحركة غيرها لا يؤثر على الوزن لكن تسكين المتحرك أوتحريك الساكن هو الذي يغير في الوزن والشاعر مثلك يدرك ذلك ولن يقع في الكسر ولكن قد تكثر عنده الضرورات الشعرية التي تذهب بعضًا من روعة النص وجماله ... ويانورة ما أجملها من خربشاتٍ ترسمها ريشة الإبداع فأكثري من تلك الخربشات ...
مشرفتنا نورة ـ تحرزًا مما قد يغضب ـ...
فرقٌ بين أن تكون مهتمًا وبين أن تكون عالمًا عارفًا ... فكل عروضي يستطيع النظم إلا أن نظمه قد يخلو من الشاعرية ... والشاعر ـ بمعنى كلمة الشاعر ـ لايلزم أن يكون عروضيًّا ... وتأملي ما جعلته بين الشرطتين ، لأنكِ ستجدين البعض ممن ينظم الشعر يقع في الكسر ، ولو كان عروضيًّا متقنًا ما وقع فيه .
مشرفتنا نورة ...
في صفحة ( تحت الضوء ) وجدت نقاشًا حول قصيدة ما لم أجد فيها ما تتجانس تفعيلاته إلا ثلاثة أبيات والأخرى مختلفة إلا إن كان للمدود فيها أصواتٌ يعتد بها كأن ينطق الحرف كثلاثة اصواتٍ أو سبعة فنخرج بوزنٍ فيه يختلط علم التجويد بالشعر وبحجة التجديد وعش رجبًا تلقى عجبًا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر (المشاركة 858801) فرقٌ بين أن تكون مهتمًا وبين أن تكون عالمًا عارفًا ... فكل عروضي يستطيع النظم إلا أن نظمه قد يخلو من الشاعرية ... والشاعر ـ بمعنى كلمة الشاعر ـ لايلزم أن يكون عروضيًّا ... وتأملي ما جعلته بين الشرطتين ، لأنكِ ستجدين البعض ممن ينظم الشعر يقع في الكسر ، ولو كان عروضًّا متقنًا ما وقع فيه . مشرفتنا نورة ... في صفحة ( تحت الضوء ) وجدت نقاشًا حول قصيدة ما لم أجد فيها ما تتجانس تفعيلاته إلا ثلاثة أبيات والأخرى مختلفة إلا إن كان للمدود فيها أصواتٌ يعتد بها كأن ينطق الحرف كثلاثة اصواتٍ أو سبعة فنخرج بوزنٍ فيه يختلط علم التجويد بالشعر وبحجة التجديد وعش رجبًا تلقى عجبًا ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت مطلق (المشاركة 858842) بخصوص القصيدة لا أدي عن أي قصيدة تحدثت..؟!

القصيدة نبطية شاعرها يرى أنها موزونة ... وهناك من يرى غير ذلك ... ولم أجد فيها ما اتفقت تفعيلاته إلا ثلاثةَ أبياتٍ ، والثالث منها بعد عسفٍ في النطق لا يتفق إطلاقًا مع كتابته ...
وقد تكون موزونةً إن أجزنا فيها أحكام المد كما في علم التجويد .

على استحياء أعود من جديد:


قَال لي كُفي الدموعَ وغني..
ـــــــ أنشدِيني من قوافيكِ سحراً..

وان لم أكن مخطئة فهذا بحر: المديد
(فاعلاتن فاعل فاعلاتن)

(لا تلتفت للمعنى لأني أنظم فقط لأجرب)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورة بنت مطلق (المشاركة 867133) على استحياء أعود من جديد: قَال لي كُفي الدموعَ وغني.. ـــــــ أنشدِيني من قوافيكِ سحراً.. وان لم أكن مخطئة فهذا بحر: المديد (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن) (لا تلتفت للمعنى لأني أنظم فقط لأجرب)

أحسنتِ هي على بحر المديد ( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) أصاب الخبن عروضها ـ آخر تفعيلة من الصدر ( عَ وَ غَنِّيْ ، ///5/5 ، فعلاتن ) ... والمعنى يا نورة رائعٌ راقٍ ساغ للقلب والذوق .
أي نظمٍ لكِ في الفصيح ـ تستغنين عنه ـ فهبي لي ( ما يعطى وجه حتى القصائد يبي يطرها ويشحذها ) . خخخخخخخخخخ