|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
اختي تك تاك
بانتظااااار سؤالك يالغلا |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين )
فأعز الله الإسلام بعمر بن الخطاب .. فمن هو العمر الثاني ؟ وهل أسلم أم لا ؟ |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
عندما اشتد الكرب على المسلمين دعا الرسول (ص) اللهم اعز الدين باحد هذين العمرين (عمر بن الخطاب او عمر بن هشام (ابو جهل)) و هذاء كان لمكانه الرجلين ولكن الله اختار الاصلح لهذاء الدين, الفاروق الذي كان اسلامه جهر و نصر و هجرته فتحا (من اراد ان تثكله امه فليتبعني خلف هذاء الجبل) ومن يستطيع ان يفعل ثم تولى امر الامه بعد الصديق فكان فتح الشام و فلسطين و العراق و مصر ثم كانت ولايته اساس الدوله المتكامله.
العمرين هم عمر بن الخطاب عمر بن هشام (ابو جهل ) الذي لم يسلم |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
كلما جيت اركض اجاوب لقيتني مسبوق .. ماشاء الله ..
|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
اجابتكصحيحه يا نبع الوفاء
وخيرها بغيرها يا فيصل المرشد |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
بانتظار سؤالك
|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
اقتباس:
|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
ما هو الترجيع في قراءة القرآن ؟
السؤال: قرأت في " زاد المعاد " عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن أنه كان يُرَجِّع . فما هو الترجيع ؟ وهل نفعل الترجيع عند تلاوتنا للقرآن ؟ |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
والمقصود بالترجيع ههنا هو تحسين الصوت والتغني بالقرآن الكريم عند الإتيان بالمدود ، من خلال ترديد الصوت بالحلق وإشباع المد .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : " الترجيع : هو تقارب ضروب الحركات في القراءة ، وأصله الترديد ، وترجيع الصوت ترديده في الحلق . |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
ماشاء الله تبارك الله
اجابه موفقه اختي ابتهال نعم نفعل ذلك عند قرائتنا لقرآن بانتظار سؤالك اختي |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
أقرأ في بعض الآيات ما يدل على أن عباد الرحمن هم المؤمنون فقط مثل قوله تعالى : ( وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ) الفرقان/63 ، وفي بعضها الآخر ما يدل على أن جميع الناس عباد الله كقوله تعالى : ( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً ) مريم/93 فكيف نجمع بين الآيتين ؟.
|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
العبودية نوعان :عبودية خاصة ، وعبودية عامة
العبودبة الخاصة هي: عبودية المحبة والانقياد والطاعة التي يشّرف بها العبد ويعظّم اما العبودية العامة فهي : فهذه لا يخرج عنها مخلوق وتسمى عبودية القهر فالخلق كلهم بهذا المعنى عبيد لله يجري فيهم حكمه ، و ينفذ فيهم قضاؤه ، لا يملك أحد لنفسه ضرا ولا نفعاً إلا بأذنه سبحانه وتعالى. |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
أحسنت أخي فيصل اجابة صحيحه
بأنتظار سؤالك |
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
صحابي جليل صلى وهو على غير طهارة وقبلت صلاته ؟
|
رد: .¸¸❝نلتقي لنرتقـي❝¸¸.
اقتباس:
بارك الله فيك هل هو حذيفة بن اليمان ! |
| الساعة الآن 03:34 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه