|
البساطةُ أنتِ
أُلاحقُ فكري ممن إغتصب فلم تعد تلكَ الحروف تكفي و لا جمالُ الكون منها إقتضب يُحاصُرني جنون فكيف بجسدٍ منه العقل إنتصب ** الشروق ينتظر بهاء بزوغ سناكِ ليكتمل العقدَ فيتعملق على الجَمَالِ و أنتِ في أقصى البساطة كثغر الوجود في سَحابٍ كالقطنِ و صفاءٌ يقتربُ من الكمالِ أخذَ من دفئ حنانكِ إبتسامةُ الإفاقة |
رد: البساطةُ أنتِ
تنقلت حروفك بين كلمات البساطه فأخذت منها تلك الصفه
ازدانت عباراتك بجمال التصوير صورت لنا البساطه في أبهى حللها ... لو أمتزجت البساطه في تعاملاتنا وفي كلامنا في كل شئ لأصبحت حياتنا كشروق شمس بأشعتها الذهبيه ولأصبحت قلوبنا كبياض السماء بصفاءها ... شكرا لك أستاذي على جميل إبداعك |
رد: البساطةُ أنتِ
أنتِ و الطيبه بساطة
جناح بريش إن إبتسمتي : وجه سحابة في شتاء أمطرتي و أسيقيتي قلوب أرض و أنتعشت أوردة |
رد: البساطةُ أنتِ
أشكرك بصراحة في قمت الرووعة اهنيك على قلمك الذهبي
إبـــــــــــداع .. اسعدك المولى اينما كنت |
رد: البساطةُ أنتِ
من البساطة ,
خاطرتني نفسي في فكرة بسيطة هل أنت مُخلص أم أناني ؟ قلت مُخلص بأنانية ؟ كيف ؟ لا أستطيع خيانتها لكي لا تمتلك ضميري عندما أسلمهُ لها , بتأنيب يطلب الغفران. يكفي أنها بسَّطت لي عقول البقية. سكتت نفسي تُراقبني , ببساطة : فما ألم أشد من ألم لومة النفس عند الكذب عليها, عند أصحاب الضمائر الحية , فهل أنت حي أيها الضمير ؟ |
رد: البساطةُ أنتِ
بأيدينآ نحيي تلك الضمآئر أو نقتلها فقط بالجهآد بالترويض , منذُ مدة وأقول سأدخل البسآ طة أنت , مُلفتْ وأكثر وصفْ كثقُل جمآلة ونعومة بسآطته بعيد وصفُك كُن أجمل , |
رد: البساطةُ أنتِ
البساطة , أنت
في مزحة طفل , في طلب طفل , في غاية طفل , في عين طفل في بكاء طفل البساطة هي نظام الكون, شروق شمس و مسارها في الأفق حتى تغيب و نحنُ مشغولون بشروق القلق و مساره في النفس حتى الغروب فلا يغيب الضمير طفلنا الصغير في جوانبنا مُهان في أعماقنا مكتوم مُضطهد مكلوم حتى نفيق و نسأل السؤال ماذا تُريد ؟ |
رد: البساطةُ أنتِ
سلمت يداك طرح جميل أخي الكريم تحياتي |
رد: البساطةُ أنتِ
ابداع مرسوم بحرف استاذ الكلمه ومصوغ حروفها
اسهبت في جمال طرحك فلا زلنا في انتظاره اخي قلم |
| الساعة الآن 03:36 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه