|
،،، في رحـــاب آية ،،،
بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه وبعد فإن المسلم الحق الذي يأتمر أمر ربه بقراءة كتابه على الوجه الذي يرضي خالقه عنه .. عليه أن يعي ما يقرأ وألا يكون همه الوحيد هو الإنتهاء من السورة ووضع المصحف دون أن يعلق بقلبه حب إستكشاف ما قرأ والتنقيب عنه في بطون الكتب وسؤال أهل الفن فيه .. حتى يصدق عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) والقرآن معين لاينضب .. وأفانينه لاتنقضي ولا تنتهي .. فعلى هذا دعونا نبحر وإياكم في عُباب هذه الآية الكريمة [ يا أيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ] ما اللفتات التي نأخذها من هذا النداء الإيماني ؟ وما معنى لاتقدموا بين يدي الله ورسوله ؟ سنبقى في هذين التساؤلين وريثما ننتهي منهما سنستخرج لطائف وأسئلة أخرى وفق الله الجميع |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير أخى عمر قال سبحانه وتعالى ((ياأيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم )) قال ابن عباس رضي الله عنهما"لاتشرعوا مالم يشرعه الله ورسوله" وقال الضحاك"لاتقترحوا فتأتوا بشئ مما لم يشرعه الله جل وعلا . إن الله سبحانه وتعالى أمرنا بطاعته وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم وعدم تقديم أى حكم حتى ولو كان من صحابى ومهما علا قدره ومنزلته فالأمر يكون لله ولرسوله الكريم وقياسا لا يجوز لنا تقديم قول حاكم أو ملك على قول الله ورسوله الكريم قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة ..... ما أحوجنا فى هذا الزمان لأن نعود إلى الإلتزام بأوامر الله سبحانه وتعالى . ما أحوجنا أن نعود إلى وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم (0 تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى ) .ما أحوجنا أن نعود إلى الحق ونترك الضلال المبين من مسميات باطلة كالشيوعية والديمقراطية والإشتراكية واليسارية واليمينية والناصرية والبعثية وغير ذلك مما لم ينزل الله به من سلطان من قوانين أرضية وضعية علمانية مقدمينها على قانون رب الأرض و السماوات وهدى رسول الرحمات صلى الله عليه وسلم أخى الفاضل . إن الله قد أكمل لنا ديننا وأتمم نعمته علينا ورضى لنا الإسلام دينا وكل شىء فصله فى كتابه العظيم القرآن الكريم وجعله تبيانا وبيانا لكل صغيرة وكبيرة وما فرط الله فيه من شىء . هو الحق قال تعالى فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون.... وأكتفى بهذا القدر ولا أطيل عليكم بارك الله فيك وجعله فى موازين حسناتك وجزاك الله كل خير |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
أخي الحبيب عاطف
جزاك الله خيراً على ما تفضلت به مشاركة رائعة .. شكر الله لك وبارك فيك ولا زلنا نحاول استكشاف الكثير والكثير حول هذين التساؤلين في الآية :)) |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا المفترض بالمسلم الحق لي عودة مستفيضة باذن الله شكرا |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بوركت أخي وجزيت خيراً .. وسيكون لنا شرف التواجد باٍذن الله للاستفادة مما رزقكم الله من علم وماوهبكم من سعة اطلاع واٍدراك ولاحرمكم الله الأجر والثواب .. وشكر الله للجميع وبارك فيهم .. |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
[align=justify]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. جزاك الله خير أخوي عمـر: موضوع رائع جـداً.. وكان هذا ديدن صحابته رضوان الله عليهم لا يتعدون العشر أيات الا بعد تدارسها وحفظها واستنباط الأحكام منها. أضافتي المتناهية في الصغر: قيل في تفسيرها: لا تعجلوا بالأمر و النهي دون الله و رسوله و لا تقطعوا بالأمر و النهي دون الله و رسوله، و ربما قيل: إن التقديم في الآية بمعناه المعروف لكنه مستعمل بالإعراض عن متعلقاته كقوله: «يحيي و يميت»: الحديد: 2، فيئول المعنى إلى مجرد كون شيء قبل شيء فيرجع إلى معنى التقدم. و اللفظ مطلق يشمل التقدم في قول أو فعل حتى التقدم على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في المشية و الجلسة، و التقدم بالطاعات قبل وقتها و غير ذلك. و منها: أن المراد النهي عن التكلم قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أي إذا كنتم في مجلسه و سئل عن شيء فلا تسبقوه بالجواب حتى يجيب هو أولا. و منها: أن المعنى: لا تسبقوه بقول أو فعل حتى يأمركم به. و منها: أن المعنى: لا تقدموا أقوالكم و أفعالكم على قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) و فعله و لا تمكنوا أحدا يمشي أمامه. عمر بن عبد العزيز: شكراً لك. [/align] |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة 00
موضوع قيـــــــــم 00 جعلة الله في موازيــــن حسناتكـــــ 00 وأسعدكـــ المولى في دنياكـــــ وأخرتكــ 00 |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
الفريدة
حياكِ المولى شكراً لحضورك وبانتظار عودتك |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
هند السبيعي
وفيكِ بارك الله عوفيتِ على التواجد .. ولن نُعدم خير إضافاتكم |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
نورة بنت مطلق
إضافة قيمة وحضور مفعم بالفائدة لاحرمتِ الأجر إذا فالسؤال الثاني قد أُشبع إن شاء الله .. وتعرفنا على فوائد جمّة شكر الله لكِ |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
شمس سدير
بوركتِ على الحضور شكر الله لكِ |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
لنتعرف جميعاً على بعض اللطائف من هذا النداء الإيماني
(يا أيها الذين آمنوا .....) فقد قال الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود (( إن استطعت أن تكون أنت المحدَّث ,، وإذا سمعت الله يقول يا ايها الذين آمنوا فأرعها سمعك فإنه خير يؤمن أو شر ينهى عنه )) ويقول صاحب الظلال رحمه الله (( نداء من الله للذين آمنوا بالغيب واستجابة لقلوبهم بالصفة التي تربطهم به وتشعرهم بأنهم له وأنهم يحملون شارته وأنهم في هذه الكواكب عبيده وجنوده ،، وأنهم هنا لأمر يقدره ويريده ،، وأنه حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم اختياراً لهم ومن عليهم ،، فأولى لهم أن يقفوا حيث أراد لهم أن يكونوا ،، وأن يقفوا بين يدي الله موقف المنتظر لقضائه وتوجيهه في نفسه وغيره ،، يفعل بما يؤمر ويرضى ما يقتسم ،، ويسلم ويستسلم )) والله أعلم |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
[ يا أيها الذين آمنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم ]
واتقوا ما هو أصل هذه الكلمة وما معناها ؟ |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
ماشاء الله موضوع جميلٌ تدبرٌ لكتاب الله العزيز وتدارس لآياته الكريمة أنعم بها من عبادة... كتب ربي أجركم جميعاً "عمربن عبدالعزيز" واصل المسيروزدنا زادك الله من فضله وسنكون هنا متابعين ناهلين . لك تقديري وشكري |
رد: ،،، في رحـــاب آية ،،،
أخي الكريم عبدالله الغانم
سرنا تواجدكم في هذه الصفحة وإن تطرقنا لذكر الفوائد فأنت خير من يرشدنا ونعم من يوجهنا سلمك الباري من كل مكروه :)) |
| الساعة الآن 08:27 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ
جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه