[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   . . وَ مِن جَدِيد , أسمعيهم صوت لحني أصل نبري صدق شعري لم أعد أهوى لأمري والهوى يجري بعرقي ( للقافية لو غيرتِ ... و الهوى بالعرقِ يجري ... أو قدمي العجز على الصدر : والهوى يجري بعرقي لم أعد أهوى لأمري ... إلا أن التقديم يجعل القافية ( أمري ) مكررةً قبل أن نفصل بسبعة أبيات ) تقْل وزرِي عمْق جهلِي صعْبُ عجزِي جلّ أمري كلّهُنْ يثقلنَ حملي أَطْلِقُوا ( /5 ـ /5/ ) أسرِي ,,,

أحسنتِ أحسنتِ ...
و تذكري أن الضمائر ليست قافيةً و إنما يلتزم ما قبلها ... ففي البيت الثاني لو قدمتِ عجزه على صدره لأن قافيتك هي الراء إما مكسورة أو بعدها ياء المتكلم )
عجز الأخير لِمَ لم تكمليه أم أنكِ حذفتِ بعضه عن قصد ؟

قالت الأديبة ودْق :

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
أسمعيهم صوت لحني=أصل نبري صدق شعرِي
لم أعد أهوى لأمرِي=والهوى بالعرْقِ يجري
ثقْل وزرِي عمْق جهلِي=صعْبُ عجزِي جلّ أمرِي
كلّهُنْ يثقلنَ حملي=أَطْلِقُوا ( /5 ـ /5/ ) أسرِي
[/poem]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَدْقْ ,   حَقِيقَةً الوَزنْ يجحفُ بِما أُعبِرُ عَنه أَصبحتُ أكتُب بِغير تسلسُل وبتَعبِير صَعْب لأنه وزْن واحد وأَنا مازِلتْ فالصفرْ ؛ لنُغَيّر لأَرى أَنني أنتُج بِتَوازن وزنًا وتعبِيرًا , مَاقَولُك يَاأُستَاذِي ..؟

الأمر لكِ و إن شئتِ فعلى قصيدة مداءات التي بدأت معارضتها مع أخي رحَّال على بحر الوافر :
( مقاعلتن مفاعلتن فعولن )