[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   إتفقنا على أن : (الإدراك يختلف من شخص لأخر و الوعي نتيجة ذلك المقدار و يحدد الصح أو الخطأ مقدار الوعي من ذلك الإدراك في ذلك الامر . )

لا شك هنا و أننا اتفقنا عليه ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   و هذا شرح ما إتفقنا عليه : (يجب أن نعي و ليس شرط أن نعي , قد ندرك و الوعي لا يعي ذلك الادراك و معناه) و لا أقصد الوعي و للاوعي , أقصد ليس واجباً حتمياً أن نعي ما ندرك , أقلها قد ندرك و لكننا قد لا نهتم بما أدركنا فلا نعي

في اعتقادي أنه ما من مُدْرِكْ إلا و يعي ، و لكن الاختلاف هو في كيفية الوعي ، و حجم هذا الوعي ،،، الآن أتوافق معك أننا أحياناً قد لا نهتم بما أدركنا و لكن هذا لا يعني نفي الوعي بل في تصوري يعني إنكارنا له.!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   النزوع بلاشك من المعجم حالة شعوريّة ترمي إلى سلوك معيّن لتحقيق رغبة ،

حسناً ،،، و ما الذي يحدد هذا النزوع ، بمعنى أنني و أنت تحت ظرفٍ واحد ،، هل سيكون نزوعنا واحد ،،، أم أنه سيختلف ،،، و إذا كان سيختلف ما الذي يوجه و يحدد هذا الاختلاف؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   تحياتي لمتعة نقاشك يارايق ****

هنا أنت حكمت علي بالروقان ،،، فكيف توصلت لهذا الوصف / الحكم؟
ثم أنه تشرّف كما دوماً.