23-03-2014, 06:45 PM
|
#69
|
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح
اولا:
انا قرأت المقصود أما بقية المقال فهي امثلة على ماذكر و لا تحتاج مني لقراءة , فهمت حبيبي ؟
ثانياً :
عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْر
قال لماذا الله سبحانه لم يقل علمناه الكلام أو اللغة و أخذ هذا كإستشهاد بأن المقصود هو علم المنطق , ياراجل
ألست معي أن القرآن الكريم و مافيه يُفسر بحكم فقه الواقع , أي أنه لكل زمان و مكان , و ألست معي أن حركة التقدم في إكتشافات مفاهيم جديدة لا تنتهي الا بإنتهاء الحياة ؟, إذا كُنت كذلك ,
إذن ليس من الضرورة أن ماقالهُ العلماء عن كلمة منطق هو الحق الذي أراده الله بتلك الكلمة, و ليس من الضرورة أن أركن لتفسير لا أجده مقبول في الواقع , إذا كان المنطق معناه بهذه السطحية .
من طرق الوصول للمنطق : التحليل و الشك و السؤال والتجديد في تجربة و عزل و تصفية و إستنتاج , أين كُل ذلك من الطير ؟
يا راجل !
و قلت أن حالة ابونا و نبينا سليمان عليه السلام حالة خاصة إختص الرب بها لنبيه عليه السلام , و ليست شاملة لكل الطيور و لكل الأزمان , لأنه على الأقل أنتفى وجود السبب الذي إستثناء به الهدهد ,
|
|
أحضرت لك مقالة علمية مدعمة بأبحاث علماء غير مسلمين ، فلم تقبلها.!
أحضرت لك تفاسير السلف و الخلف ، فلم تقبلها.!
أكثر من هذا يار فيق ،،،، ليس في استطاعتي.
اللهم علمنا ما ينفعنا ، و أنفعنا بما علمتنا ، و أجعله شاهداً لنا لا شاهداً علينا.
تحيّة تشبهك و سلام.
|
|
|