[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروش   أ أنا يا سيدي لا اعتبرها مراعاة لمشاعر الناس بل الأصح هي مراعاة لمشاعر الكاتب نفسه حتى لا يتلقى تنبيه أو ينظر له بعين الشبهه أو يقال فلان بن فلان اتبع الكفره مثلا أو يدعو لخروج المرأه فتأثر بذلك حياته وحياة اسرته اذاً أنت ما ذا تسميه غير الخوف !!! اذا كان السائد جهلا فماذا يكون الإذعان له ؟؟؟؟ تبعيه تبعيه قبليه مثلا ! ..

هذا حكمكِ ، سيدتي ، و كما قلت الحكم يحتاج إلى دليل.!
و لا بأس من أن يتوقى الإنسان مواطن الشبهات في القول و العمل فهذا أكرم الخلق و أطهرهم عليه أفضل الصلاة و التسليم نفى عن نفسه الشبهة ، و حديث (على رَسْلِكُمَا إنما هي صفية بنت حيي ) ، مثالٌ على هذا.
وقد قال الإمام ابن دقيق العيد رحمه الله :- ( في الحديث دليلٌ على التحرّز مما يقع في الوهم نسبة الإنسان إليه مما لا ينبغي. و هذا متأكَّد في حق العلماء و من يُقتدى بهم، فلا يجوز لهم أن يفعلوا فعلا يوجب ظنَّ السوء بهم و إن كان لهم فيه مخلص، لأن ذلك سبب إلى إبطال الانتفاع بعلمهم.)
و هذا هو ما أسميه ، سيدتي ، و لكِ أن تسميه ما شئتِ.!
ثم أنت تكررين تبعية قبلية هنا أكثر من مرة ، و لا أعرف السبب وراء هذا التكرار إذ كانت تكفي مرة واحدة.!
تحيّة تشبهكِ و سلام.