شثور
------
واحدهم شثري .في الافلاج ، ثم في الحوطة حوطة بني تميم .من آل زياد ، من بني عامر بن صعصعة ، من قيس عيلان ، من مضر .وقد اطلعت على ورقة بخط الشيخ عبدالله بن زيد آل محمود قاضي قطر فيها ما هذا نصه : (مات الفقيه العلامة العابد عيسى بن ابراهيم الشثري في جمادي سنة اربعة وتسعين ومئتين والف وهو عيسى بن ابراهيم بن حمد بن محمد بن حمد بن محمد بن مفلح بن غانم بن محمد ابن سيف بن حماد بن محمد بن رشيد بن مؤل بن محمد بن شثر بن مؤل بن زياد بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .ثم ذكر بعض القبائل المنسوبة الى قيس عيلان .وقال ومن ذريته بنو سليم ، ومن ذريته زعب ، الا المجاذمة منهم من ذرية عامر بن زياد .الى ان قال : هكذا وجدته بخط الشيخ العلامة ناصر بن غنام الشثري ، مفتي ديار فلج اليمامة ، فقال : ومن قبائل بني شثر آل سهل ابن محمد بن حماد بن فاضل بن هلال بن محمد بن ابراهيم بن فارس ابن فراس بن مهلهل بن سيف بن مؤل بن محمد بن شثر بن محمد ـ الى اخر النسب المذكور اعلاه ، هكذا وجدته في الشجرة المذكورة ، وانا الفقيرالى الله صالح بن محمد الشثري ، والله اعلم .ونقلته من خط جدي الشيخ صالح الشثري وانا الفقير الى الله عبدالله بن زيد آل محمود في 17 رجب سنة 1366 .مات العلامة الشيخ صالح بن محمد الشثري المذكور يوم الثلاثاء ـ بين الظهر والعصر ـ لاثنين وعشرين من شهر رجب سنة 1309ـرحمه الله . انتهى وجاء في (ق) : الشثور في الحوطة من الجحشة ، من القرينية ، وبعضهم نسب الشثور الى زعب من بني سليم .منهم : الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز بن ابراهيم الشثري ابو حبيب (1305 ـ 1387) .وقال القاضي في ((روضة الناظرين)) : 1 ـ 291 : (الشثري : من قبيلة بني تميم من اعيان حمايل اهل الحوطة ، وقد نزح بعض حمولته من الحوطة الى الافلاج وبعضهم الى الرياض ، ويرجعون الى آل شبل ، يجمعهم مع آل شبل بعنيزة عثمان بن شبل) كذا قال وهو خطأ .ونقل الاستاذ عبدالله بن خميس عن وقيان بن مر آل لحيان مانصه : وواسط الان نخيل كثيرة ، ويسكنه قبيلة آل لحيان ، قحاطين وبعض من قبيلة الشكرة من الدواسر ، وآل لحيان وبنو عمهم الشثور ، هم سكان الافلاج الاولون ، بالنسبة للقرون المتاخرة . انتهى .وماتقدم عن خط الشيخ عبدالله آل محمود في نسب الشثور قد يكون الصواب في رايي ، لانه منقول عن احد علمائهم ، وناقله الشيخ عبدالله يمت اليهم بصلة الخؤولة والقوم اعلم بنسبهم .
موسوعة اسر وقبائل الجزيرة العربية