[align=center]
هذي محاولتي
الصحيح في نظري
" رفع يحيى العصا وقال إنها لمن عصى وأكل الحلى وتنفس الهواء دون أن يتعب ويشقى "
يحيى: تكتب بألف مقصورة لأنها علم -اسم لشخص- وللتفريق بينها وبين الفعل أما إن كانت فعل فتكتب بـ ألف ممددوة " يحيا العدل " لأن الألف المختلف عليها مسبوقة بياء وهذه القاعدة تكون في الأفعال أما الأسماء فلا.
العصا: تكتب بالألف الممدود لأنها اسم وأصل الألف هنا الواو لأننا إذا أتينا بالمثنى منها قلنا عصوان وليس عَصَيَان.
إنها: إن + ها .. الهاء يعني ضمير والضمير اسم مبني لذا نضعه بألف ممددودة .
عصى: تكتب بألف مقصورة لأنها فعل وأصل الألف هنا واو لأننا إذا أضفنا له تاء الفاعل قلنا عصيت وليس عصوت.
الحلى: الصراحة أحب أكتبها حلا لكن الأصح والله أعلم إنها "حلى" لأنها اسم وأصل الألف هنا ياء لأننا لو حاولنا و أتينا بالمثنى منه قلنا حَـلَيان وليس حَـلوان << تحسونها بدت تنصب 
.
أما إن كانت حلا فعل ، يعني "حلا المكان بوجودك" فإنها تكون بألف ممدودة لأن أصل الألف هنا واو فنقول في المضارع "يحلو المكان بوجودك".
الهواء: عاد هذي مب ألف ممددوة ولا مقصورة هذي همز يعني حرف آخر ، مثل السماء والماء , يعني اللي يغلط فيها كأنه يكتب ستة بدل سبعة.
يشقى: تكتب بألف مقصورة لأن أصل الألف هنا ياء لو أضفنا له تاء الفاعل قلنا شقيت وليس شقوت.
طريقة لكي لا نقع في نفس الخطأ
هو أن نرى أصل الألف هل هو واو أو ياء.
إذا هو واو نضعها ألفا ممدودة.
إذا هو ياء نضعها ألفا مقصورة.
كيف نعرف أصل الألف ؟
إذا الكلمة ( اسم ) نأتي بـ المثنى ونرى الحرف الذي يسبق الألف والنون تبع المثنى ونرى هل هو واو أو ياء أو نأتي بالجمع المؤنث السالم مثلا حلا حليات هع أو نأتي بالمصدر وغيرها.
إذا الكلمة ( فعل ) نضيف لها تاء الفاعل ونرى الحرف الذي يسبق تاء الفاعل ونرى هل هو واو أو ياء أو نأتي بالفعل المضارع منه.
مجرد اجتهادات و " فوق كل ذي علم عليم "[/align]