( ملاحظه ،، لقد احتوت المخطوطة على بعض الأخطاء الإملائية وعدلت بعضها،، ومنها ورد بالمخطوطه محمد العبدالله التاميني ،، ويقصد بها التميمي ،، وهو الشاعر محمد عبدالله القاضي المشهور ،، وغيرها ،، اما بالنسبة للقصائد ،، لاحظت هناك بعض الاختلاف في بعض الأبيات ،، بين ما أورده صاحب المخطوطة ،، وبين ما ورد في عدد من المصادر ،، اضافة لردائة الخط واللغة العامية ،، )
--------------------------
تكمله ،،
وبعدها انتقض عليه أهل بلد الجوف واستدعوا بابن شعلان وأنزولهم عندهم وطردوا أميرهم الذي من عند ابن رشيد ثم أنه بعد هذا أتي عباس مائة خرج من مصر بعساكر معه ونزل الجوف وتغلب على ابن شعلان ولكنه لم يمضي عليه سنة حتى مل من قيامه بالجوف ورحل عنها بدون قتال وهو الذي أرسل لعبيد يطلب فرسه منه وكانت تسمى كروش فقال عبيد في ذلك
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا بيه انا لكروش لاعطي ولا أبيع = قبلك طلبها فيصل وابن هادي
ما جمع أصله بالقراطيس تجميع= أصله يعرفونه جميع البوادي
باغي إلى واقت خيول من الريع = أضرب ابيهي واعترض للسوادي [/poem]
وبعد رحيل عباس وانفرد به شعلان بأمره الجوف وحده ولم يملك نفسه عبيد ولم يطيق الصبر في بقاء ابن شعلان أميراً على ذلك الشكل وزد على ذلك أنه ذكر بعض مشايخ شمر بقوله أنتم بالرشيد حضر ما تالفون المفارق والأسفار ثم أجابه على البديهية في قوله
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الحنير بالبلدان ياكلهم الحاس =نصف صنانيع ونصف حواليك
وحنا تحضرنا على آكوار كناس= حراير بالقبض ثم ثمل المساويك
يم حلا قيداننا قب الأفراس= وقولانه الغوش حيك على حيك
يدار ياللي من ورى غر الأطعاس =اللي هدى الإسلام مهب هاديك
العام ناسيتك على شان عباس= وإلا لابن شعلان ما نيب مخليك
يالخايبة بالعايبة يم الأدناس =يالكلبة اللي كل من جاك بشليك
آتيك بالدبوس والقبس والقاس =وملح يحدد معتلا من مهانيك [/poem]
ثم أنه بعد ما قال هذه القصيدة جمع أطرافه واستنهض عشائره من شمر وغزى هذه البلدة وهي الجوف المشهوره ثم أنه لما وصلتهم بغزوهم خدعهم بشئ يسبه الأمان ولكنه بعد ما استولى عليه تنكر عليهم وكان رأسهم رجل يسمى حطاب وكان تميمي النسب ومعه ولده علي بن حطاب وكان من قبل أن يقدر عليهم يشير عليه ولده على أن يمسكوا عبيد قبل أن يفتك بهم ولكن أبوه أبى وقال له مادام أنه لم يحدث معنا حدثاً مضا ما نبدأه بالشر
فلما أراد أن يقبض عليهم استدعاهم كأنهم المشورة يريدها منهم وجعل لهم كمين في كل مكان فكل من دخل منهم امسكه الكمين وهو لا يصلح من أصحابه أين ذهب بهم قدام على هذه الصفة حتى أمسك منهم 70 رجلاً ووضع القيود في أرجلهم وارتحل بهم وساقهم معه أمام جيشه مقرنين بالحبال وكتب بذلك إلى طلال آمير حائل فرد عليه طلال رئيسهم وولده على يقصد أن يجيبهم ويهينهم
فلما مد عبيد على طلال وكان طلال قد كتب له من قبل يعاتبه على بقائهم معه وأنه لم يذبحهم وضرب له مثلا بعبد عندهم اسمه سكران إذا رأى الدم غشي عليه فقال له طلال أنت مثل سكران يصفرك الدم إذا رأيته اقتلهم ولا تأتيني بهم وكلا الاثنين جبابرة نستعيذ بالله من قسوة القلوب
فلما قدم على طلال خاطبه عن خطة الذي أرسل له فقال
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الكاتب اللي خط خطك حرامي =اللي جمع سكران مع ماضي الأفعال
مالي علي الشطاة رخو أحزامي= عمك إلى منه هياكل ذلال
خليتلك عيلاتهم بالمظامي= وقرنتلك عمالة السوء بحال [/poem]
ثم أن اعبيد حبس حطاب وولده وقصده أهانتهم فأخذوا في ما بينهم يتلاومون وهم في حبسهم ويظهرون الحسوف على الفتك بعبيد حين ماكان عندهم في الجوف وإذا حباسهم اسمه معقد ويأتيه بغداهم تمر من نخل ردن يسمى الكسب فقال ولد حطاب مخاطباً لأبيه وهو يلومه على معصيته للشور اي عرضه عليه حين قال له أمسك عبيد واحبسه قبل يفتك بنا فإلي أبوه كما ذكرناه فقال ولد حطاب
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ياونتي ونت معيد ضعيفه =علي ديار خابرينه ورانا
لو البكاء ينفع بكينا سريفه =الحوطة اللي خربوها عدانا
وأشوف تمر الكسب عندي طريفه= من عقب ما نأكل مذانب أحلانا
ومن قبل حنا ذراها وريفه =واليوم ننظر مقعد في غدانا
ما طعت شورى يوم أنا بالسقيفه= أقول هانا وتقول مانا
واليوم ياحطاب مامن حسيفه =اللي عملنا تستحقه لحانا[/poem]
وعز الله أن عبيد جانا بحيفه =وأنا أشهدانه صلطة من كانا
ثم أن حطاب خرج يوماً في برحة العصر والقيد في أرجله فصادف أن دخل عليه شيبه فلما رآه شتمه وكان حطاب يرى الموت خير له من الحياة فلما شتمه عبيد رد عليهما قال
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا لاعن حطاب تلعن أبوك أنت= تلعن أبوك وخيره العمر فاني [/poem]
فلما كمل حطاب مقالته انتفى عبيد سنة وضرب به عنق حطاب وأظهروا له وقتله فوقه وهكذا تكون حياة الجبابرة تنقضي على يد جبار مثلهم
ثم أن عبيد هو وطلال أرادوا أن يغزو الروقة من عتيبة وكان الحمدة رؤساء برقاء المشهورين معهم وهم أعقاب بن شبنان بن حميد وأدحيم وسلطان أبناء هندي بن حميد وهؤلاء قد أخذوا أمان من أبن رشيد وامنهم ولا يريد في غزوته هذه إلا الروقة وحدهم ولكن الكون عم الطرفين ويقول عبيد في تلك الغزوة
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
شلنا على زرواة من كل أهل سوق= نمشي جميع والوعد قصر برزان
وحي شريدة يوم صوت بمرزوق= مثل الدبالاصال بالصيف كتفان
الفرد الأقشر فودكم يابني روق= وشوف تالي نودكم صار نقصان
ويم تأسينا كم وري النير بالحوق= يوم لحق شره أو حيم وسلطان
قبل نحو العرف والديك مفهوق= ورفعت زمرة عن عقاب بن شبنان
بمصلخ ما أخطي بها رزت الموق= نقض الغرض به عند روغان الأذهان
وثابت عوارضنا بزارق ومرزوق= وصوايح من فوق طوعات الإرسان
ما شفت طفله كنها وصف غرنوق =تشدي مهات الريح والجسم عريان
شبهة أنا في لبته زاهي الطوق= مفاصل ما بين لولو ومرجان [/poem]
فصل في وقعة بقعاء بين أهل القصيم وابن رشيد
فصل في وقعة بقعاء بين أهل القصيم وابن رشيد وسبب ذلك أن أهل القصيم غزو يريدون حايل وأطرافها ويستنهضون بن رشيد ليخرج عليه من حايل ليواقعوه ولما يعلمون من يكون الغالب فلما وصلوا قرايا حايل وجدوا بن رشيد غازي على عنزة في الشمال وليس حاضراً في حايل ثم أغاروا علي قرية تسمى طابه تبعد عن حايل مسيرة يوم وكانت بحربان بن رشيد كلها انتذرت وانكفت عن وجه أهل القصيم فلم يجدوا غرة في الحربان فاغاروا على بقر لأهل طابة وأخذوها ورجعوا إلى أوطانهم
فلما رجعوا بالبقر وكان أمير غزية أهل عنزة يحي السليموامير غزية أهل بريدة عبد العزيز المحمد أل ابو عليان الذي يعرف بعمش بريدة ويقول في ذلك عبيد بن رشيد مخاطباً ليحي السليم
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا أبن سليم أن كان غرتوا بالأطراف =ومن البقر خذتوا ثمان على ضير
حنا إذا غرنا طمعنا بالأسلاف =وكم حلة بركانها نقرع الزير
اعملتلك درع وهو جلد خصاف =بالسوق لا يعجبك رقص الجزازير
وعمش بريده لا يزتك بميهاف= يقفي الو الرشاء قاعة البير
مغذي شرقاه إلى شاف ما عاف =عند الغتار مغرية للمصادير
فإن طعتني بدل مغازيك بانكاف =ترى ذهاب النمل سبعة بتطير [/poem]
وكان حينما أتوا بالبقر على عنيزة صخر الله رجل من البسام الحمولة المباركة على عنيزة وأهلها وهو سليمان المحمد البسام المشهور بالدين والصلاح وأفعال الخير كلها فعرض على يحي السليم أن يرد البقر على أهله الذي اخذ منهم فقال له أن البقر الذي اخذتوا من أهل طابه ليست لابن رشيد ولا تضر بن رشيد وإن أرى أن تردها عليها فإنهم ضعفه مساكين فلم يجيبه يحيى السليم إلى ما قال
فلما رأى تصميمه وأنه غير مرجع البقر إلى أهله قال له سليمان البسام اختر باحدى أمرين أما سكناي عندك بالبلد وترد البقر على أهله وإلا ارتحل واسكن بريده فلما رأى عزمه على ذلك قال له لان تحل انت خير عندي من أطماع الدنيا والبقر رده على أهله ارضاء لك فانتدب سليمان لارسال البقر إلى أهله وبشرط على كل بقرة ريال وأجر عليها محمد القضاء وسلم الأجرة من عنده
ونرجع إلى ما ذكره الشيخ عثمان بن بشر رحمه الله في تاريخه عنوان المجد فقد ذكر أسباب وقعة بقعاء بين أهل القصيم هم وعنيزة وعبد الله بن رشيد وعبيد فذكر الشيخ رحمه الله أن سبب ذلك أن غازي بن ضبيان أغار على بن طواله من شمر ومعهم أبل كثير لأهل حايل وكان غازي هذا من أتباع أهل القصيم فاغارعبد الله بن رشيد على غازي بن ضبيان من عنزة فأخذ أبلهم وكان بن ضبيان ومن معه من اتباع أهل القصيم فغضب لهم أمير بريدة وأمير عنيزة وغزوا قاصدين بن رشيد بغزو كثير فاغاروا على وجعان الراس من شمر وأخذوه ومن معه
ثم ان بن الرشيد خرج من حايل فاغار على عنيزة وفزع أمير عنيزة يحي بن سليم والفزعة على ارجلهم تاركين جيشهم عند أهل بريدة فركنت أهل بريدة ركابهم وركاب أهل عنيزة بدون قتال وانهزموا أمام اهل عنيزة فجمع الله بينهم وبين بن رشيد على غير ميعاد فثبتوا له وصبروا إلى قريب الظهر وهم يقاتلون فعطشوا وانهزموا وكان يحى بن سليم قد وافاه خيال من شمر فاعطاه فرسه وقال انهزم عليها فشكره وقال له بياض وجهك أن توصلني عبد الله بن رشيد على حسناه أو سايته وكان بينهم صحبة قديمة وقدر يحي أن بن رشيد يحتفظ بتلك الصحبة
وحينما جلس عنده أتاه ولد لعبد الله بن رشيد وقال قتل عمي فاخذوا يحي من الصيوان وقتلوه رحمه الله فقال عبيد في تلك الوقعة :
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يامن قلب فيه تسعة وتسعين =هجس وهاجوس وعدل ومايل
وأصبحت منهن خالي كود ثنتين =سعداء ومصقول يداوي الغلايل
يانحمد اللي هبهب الريح ياحسين =صارت على القصمان وأولاد وايل
اللي ذبحت بشدرة السيف تسعين =ولا في عن طردهم بسايل
فجرهم بالقاع جر الخرافين =وأصبح صيفا بقعاء من الدم سايل
يوم أن بالصيوان تقراء الغرامين= شره على شيخه قفار وحايل
يادارنا من جاك جيناه عجلين =بالليل نسري والضفر والقوايل
فانكان عنا بالانشاد محفين= فمن الرأس ما نعتاز رد الرسايل
آتيك وقدم حربه وقم الألفين= كن الشهر به وبرحان المسايل
جينا صباح واثرهم مستكترين =وثار الدخن من حرصلوا الفتايل
وحصلنا عقب الملاقا وفا الدين= وراع السلف درة عليه الجمايل [/poem]
فصل في مسند امارة أل رشيد في حايل الحران
فصل في مسند امارة أل رشيد في حايل الحران انتهت عقب عقب عبد الله فقال الخدير من فوره
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
جاني منك فرز الأبطال شابور =ردنية ملحه على العظم جاير
حسبت زلاتي ولو كلهن عور =عند العدو ما تنهضه بالعشاير
ياشيخ أنا معكم إلى نفخة صدور =احشر بزركم وبزس المصاير
دنياك وأن لاقتك الوجه بنحور= شينه يزلن ولو عمينا البصاير
وأن أدبرت ما ينفع الرأي والشعور= ولو مليت من الحرس كل عاير
وأن دبر أمر ما نفع كل محذور= الهم زود وما بغاه الله صاير
عزلتني والشومر العبد صنقور =اللي على رأسك يدور الدواير [/poem]
وكان الخدير قد حفر له بئر وغرس عليها ما غريس وبني عندها قصر محكم فقال من ذلك
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سميت وركبت المحالة على البير= والله بيحله عن جهدنا يكافي
ومن برآي الله نقده دعاتير =غرس يتابع نولاة الصيافي
إلي مزمن من القراح الجمامير =وتسابقن بالطلع مثل الطلافي
وقصر يحط مربعات الصنافير =نخاف من عقب السكون اختلافي[/poem]
فلما وصلت القصيدة إلى طلال أخذ في نفسه عليه وأنه يقصد زواله من الملك جدت أو بعزل فعزله عن الإمارة ولم يمسه بسوء وكان طلال يحب الرجال الفصحاء والكرماء وكان صديقه محمد العبد الله التميمي شاعر عنيزة المشهور الذي لم تضم جيلان عنيزة اشعر منه وهو شهم كريم السجايا وكريم في ماله وستأتي ترجمته عند ذكر امراء عنيزة وحروباتهم مع الحكام فبمناسبة صحبة مع طلال بعث إليه بهذه القصيدة
[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
طلال لو قلبك حجر أو حديدي =يمديه من حامي وطيس الوغي ذاب
شبيت يالنادر بنجد الوقيدي =واحرقت فيها أعداك وأذريت الأصحاب
وكسبت نجد بثوب عز جديدي =وسليت روح أعداك ياعز الأعراب
بحرب وضرب شاب منها الوليدي= مالوم من عاداك يوم ولو شاب
تلقى الخطوبة ببأس ليث شديدي =وعزايم عزت علي عمرو وشهاب
أحببت شجاعة خالد بن الوليدي =وانشبت قالات لبازيد وذياب
لو كان عمرو بن سعد الزبيدي= حي لجا بحماك يازاك الأنساب
حينك وفي بالوعد والوعيدي =غيث وليث وحضرمي وغلاب
سميد عنتيت عين عنيدي= شهم وفي هيلعي ووهاب
شفق على الداني حليم رشيدي =طفق على الجاني جرى وقلاب
روح لابن شعلان علم وكيدي= أنه بشهر الصوم ضيف لحطاب
ووفاء لهم وإنما الذمام الوعيدي= وعنا لهم في خمسة آلاف قراب
شرد وجرد كالدبا يوم قيدي= واتبع طويلات الجلاق بالآداب
وقفوا عنه هراب سك أيدي =وتبد لوا عن دارهم الأجناب
وخيم على مرد ورد الرديدي= وتم الجواب وعرب الجيش معزاب
ضرب وضرب كل قصر مشيدي= كن الصواعق والرعد ضرب الأطواب
ومرت جمرت ناعمات الجريدي= واهفر مقام القوم والنوم له طاب
وهو على اللي مثل عصر الفريدي= وقارح مثل الفهد يوثب توثاب
واليا يقلط على الجمع المشهر وحيدي= كالموت لا ارقاب الملابيس نهاب
يدوسهم دوس البقر بالحصيدي =عسى عليه من الولي عز وحجاب
الساطع الماضي بفعل ....دي= واودع مصاعيب بطيعون بكتاب
بالغت في مدحه ولا صح بيدي= ولا أحصي خصال اغلطي كل حساب
بآولاد عمه كاسبين الحميدي= شمر ينا بيع الصخا حصل الأطلاب
قدم إلى ركبوا على جرد الأيدي =شفت القلايع كالجراذين هراب
وصلوا على الشافع بيوم الوعيدي= محمد المختار والآل وأصحاب [/poem]
وكان محمد العبد الله القاضي هو شاعر عنيزة الوحيد وستأتي ترجمته في موضعها إنشاء الله أما طلال فقد تولى الإمارة بعد موت أبيه عبد الله من سنة 1263 إلى سنة 1282 ويقال أنه مرض مرض جنوني وقتل نفسه بيده بمسدس كان معه وتولى بعده أخوه متعب العبد الله
وكان طلال قد خلف عدة أولاد أكبرهم بندر وبدر ونائف وهو أصغر عنهم فتآمروا على قتل عمهم متعب فقتلوه وكانت مدة أمارته مئتين ونصف ويسمونه شمر ادهيران لأن مدة إمارته والغيث محبوس عن نجد فتولى الإمارة بعده بندر وهو الأكبر من عيال طلال وذلك في سنة 1285
يتبع ،،