[هوجاس]

قالوا في عبدالرحمن بن مساعد


توفيق الخليفه.....كاتب صحفي بمجله المختلف

عبد الرحمن بن مساعد ... شاعر مطرود من جنة خياله

لكل شاعر أسلوبه و سحره ولغته الخاصه وفكره وهدفه ... و الأمير الشاعر عبد الرحمن بن مساعد أحد أهم رموز

الشعر المعاصر في وطننا العربي، وذلك لما يتمتع به سموه من فكر موهبة شعرية فذة. هذة الموهبة التي أسدلت

الستار على مرحلة كان الشعر خلالها عبارة عن قصائد متشابهة من حيث الأوزان و المحتوى، وأحيانا القوافي،

لتبدأ مع سموه مرحلة جديدة وحقبة شعرية تضيف إلى الشعر بعدا ثالثا فتركزت قصيدته على العمق... وهنا سوف

أتناول شعر سموه في محاولة جادة لمعرفة أسباب نجاح تجربته في زمن قياسي والجماهيرية الخرافية التي يملكها.

وما توديع الجماهير له في جدة واستقبالهم إياه في الكويت إلا دليل على ذلك. ولنبدأ بتقسيم مكونات شعره إلى

عناصر عدة.

أولا- لغته ::

اللغة الفصحى القريبة للعامية. وذكرت الفصحى قبل العامية كونه يحفظ كتاب الله عن ظهر قلب، واستطاع بمهارة

فائقة أن يمرر لغته من خلال قصائده دون أن يشعر المتلقي بأن هذه اللغة هي الفصحى. يقول الشاعر :

أخلاقه لا تسمح بالخيانة..

شعاره الأمانة..

أخلاقه لا تسمح بالخيانة..

أخلاقه لا تسمح..

أخلاقه لا ..

أخـ.. لا .. يريد أن يعيش!

وهذا النص، بل القصيدة، من القصائد الفصحى و التي يحفظها عشاق الشاعر دون أن يعوا أنها فصيحة، و ذلك

لحرفنة الشاعر بمزج اللغة كيف واين يريد. و في قصيدة أخرى للشاعر بعنوان(( تعاريف )) يظهر هذا المزيج

جليا:

1- الشوارع..

مستقبل الماضي المضارع.

2- الكراسي..

مصدر أفراح.. ومآسي..

لا هي تبارك .. لجالسها الجديد..

ولا هي اللي.. لربع تاركها تواسي..

الكراسي عامدة..

تهزأ بنا وهي جامدة ..

الصرير اللي ايتسرب من قوائمها..

يقول: مافي أحد منكم أساسي!!

وفي نظري أن لغة الأمير الشاعر ساهمت بشكل كبير في وصول قصائده إلى خارج الإقليم المحلي والقطري لتصل

إلى الوطن العربي، كما أن الفنانين العرب رغبوا هذا النوع من اللغة لسهولة فهمه على المستوى العربي.


ثانيا- أسلوبه::

يمتاز أسلوبه بالصعب الممتع و السهل الممتنع، فقصائده النثرية والعمودية تمتاز بالأسلوب القصصي. و رما كان

لحفظه القرآن الكريم دور في ذلك. وترابط الأفكار وحبكة الفكرة وقوة البناء في قصيدة (( بهو فندق )) يستطيع

الشاعر أن يحلق بالمتلقي من خلال تصوير دقيق للأحداث، وكأنه يوسف شاهين في أحد أفلامه. فلا شئ مهمل

داخل هذا البهو :

بهو فندق..

بلد غربي.. في فصل الصيف..

على ميعاد أو صدفة..

جمع أجناس مختلفة..

ولافيهم أحد وافق.. أحد ثاني..

على تعريف للمنطق..

بهو فندق.. فيه الناس مكتظة..

فخامة تكسي الجنبات..

نادل.. يحمل الطلبات..على أواني من فضة ..

هنا تجار يحكوا أسهم وسندات ..

هنا سمسار .. هنا شاعر .. هنا بنيات..

هنا فلكي..

هنا صاحب سمو حركي..

هنا لاعب كرة بارع .. هنا فنان.. هنا متعهد السهرات..

هنا يحكوا عن الأوضة.. هنا يحكوا عن الموضة..

هنا يحكوا عن السادات..

وبركن ماهو للصفوة ..

بجنب الباب.. كرسيين..

حوار يدور بين أثنين.. حيل أصحاب..

ومايميز أسلوب الشاعر أيضا الإيماء بما يريد و التلميح بلا تصريح وذلك ليبتعد عن دائرة الواعظ أو المرشد

ويكتفي بدور الشاعر و المفكر. و في قصيدته(( بهو فندق )) مثلا قال: (( هنا يحكوا عن السادات )) وهذا

تلميح بأنهم عرب متواجدين في بلد غربي في فصل الصيف......


ثالثا- سحره ::

لشخصية الأمير عبد الرحمن بن مساعد سحرها الخاص، فهو يتميز بسرعة بديهة عجيبة وقدرة فائقة على الإقناع

وروح مرحة بشكل خرافي. ويتميز بسلاسة الحديث واختصار الكلمات، يعرف هدفه جيدا من الحديث ومن

الصمت أيضا، وهو مثقف وقارئ وصاحب رؤى متطورة، ومفكر يدهشك حين يحاورك ومرجع لغوي وديني

وأدبي وسياسي. وأكثر ما يلفت في شخصه أنه لا يندم على فائت ولا يتوق لقادم، وهذه ثقة متناهية بالنفس. كريم

لدرجة يضيق منه الكرم لقصور الأفق في هذه الكلمة ومحاولة لاستجداء قواميس اللغة لكلمات أرحب ومعان

أوسع. رحيم جدا و لا يخشى في الحق لومة لائم.


أخيرا- الشعر في قصائده :

الفكر واقع و الشعر خيال والجمع بين الواقع والخيال في نص أدبي يكاد يكون مستحيلا، ولكن في قصائد الأمير عبد

الرحمن تجد أن كمية الفكر متوازنة مع الشعر، وهذا يندر حدوثه مع أي شاعر آخر. قصيدة ((شبيه الريح)) تعتبر

(( كبسولة )). فهذه القصيدة عجيبة من الناحية الشعرية، فالحب والمنطق والمعاناة والقسوة و الضعف والحلم و

الألم و التدين والذهول....كلها مجتمعة في هذه القصيدة.

يقول الشاعر:

شبيه الريح... وش باقي .. من الآلام ..

والتجريح

وش باقي من الأحلام...

وش باقي من الأوهام..

غير إني..ألاقي في هجيرك في..

ألاقي في ظلامك ضي..

وأوقد شمعتي في الريح

شبيه الريح إذا تسمح بغيب شوي ..

أبجمع همي الباقي ..

وأدفن صبري الذابل.. في أوراقي..

وأبرجع لك...إذا باقي في نفسك شي

شبيه الريح..

أنا من لي سوى إحساسك الجارف..

بقايا زيف أشواقي ..

سما أمطار أحداقي..

شبيه الريح .. وش باقي؟

أبي أعرف ..

متى تسكن رياحك؟

وابي أعرف..

متى تعصف..متى تعطف..

متى تنزف جراحك؟

وابي أعرف..إذا باقي في بحرك ...موج

أكسر فيه مجدافي

وابي أعرف..

إذا باقي في همك ..هم ..

ماشالته أكتافي..

وابي أعرف..

إذا باقي في هالدنيا ..حزن..

ما مرني و استوطن أطرافي

وابي أعرف..

إذا باقي من المعجز في هالدنيا ..

سوى ((العنقاء)).. وإلا ((الغول))..

وإلا خلك الوافي؟

بقايا زيف أشواقي... سما أمطار أحداقي..

شبيه الريح .. وش باقي؟

سنيني يم... وقلبي المركب المتعب...

وإنت الريح

مجاديفي عذاب وهم ..

وزادي الوجد والتبريح

وصبري صبر بحاره.. بغوا في البحر محاره...

غشاهم موج .. كان من الغضب أغضب..

وكانوا للهلاك أقرب..

لو لا كثروا التسبيح

شبيه الريح ..

حبيبي الأصدق الأكذب..

عجزت أوصل شواطي .. طبعك الأعذب..

تعبت أنظر... في وسط العاصفه..

قلب وشعور وعاطفه..

تعبت أجمع ألم كل الموادع...

في المواني..

وأحضن أطيافك

تعبت السهد في ليل الشوارع..

والثواني..

تنطر إنصافك

تعبت الظلم ..وإجحافك..

الأمير عبد الرحمن بن مساعد ظاهرة يجب أن تدرس وتدرس. له الكثير من الأقوال والجمل التي غيرت الواقع إلى

ما هو أجمل من ذلك، فهو الوحيد الذي تمرد على معظم الأمثال والأقوال ونسفها ليثبت بأن القناعات تتغير بتغير

الزمان والمكان. فمن الذي يتجرأ ليبرر أن قاعدة (( خالف تعرف ))من الصفات الحميدة لأي مبدع و(( القناعة

كنز يفنى )) و ((الحديث ذو سجون )) و (( العفو عند المقبرة ))!!

لله درك يا شاعر الأرض وعاشق السماء. لله در قلمك وفكرك وشعرك بعد أن كونت وهجك الذي فضح الظلام

واغتال الزيف لتسمعنا سمفونية حناجر الضعفاء.