[ضياء الفجر]

بارك الله فيك ،

ولكن عندما جاء الصحابة وجثوا على ركبهم من شدة ما حملوا مالايطيقونه ..هي الايه
( ان تبدوا مافي انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله )
ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في معنى قولة : اتريدون ان تقولوا كما قال من قبلكم : ( سمعنا وعصينا ) ؟؟
قولوا سمعنا واطعنا .. فقالوا سمعنا واطعنا .. ولما تيقنتها قلوبهم رضوان الله عليهم اجمعين ونطقت بها السنتهم ، انزل الله ( آمن الرسول بماانزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن ............ (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) وهي الناسخه لأية (ان تبدوا مافي انفسكم .....)
^^
وهذا فقط للفائده وزوال الالتباس حفظكم الله ،

ولكن انا لا اقصد الناسخ والمنسوخ .. ولكن كيف يمكننا الجمع بين (ومن يرد فيه بإلحاد بظلمٍ نذقه من عذاب اليم )
ويقصد النية فقط ، وإن لم يعمل
و
(لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا...).
ايضاً كيف نجمعها والرسول صلى الله عليه وسلم قال :((إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم)).

اعتقد ان لا يجيب احد سواك ..