التورية :
التورية من فنون البديع المعنوي ويقال لها أيضا :الإيهام والتوجيه والتخيير ولكن لفظة (التورية) أولى في التسمية لقربها من مطابقة المسمَّى لأنها مصدر ورّى بتضعيف الراء تورية يقال :ورّيت الخبر أي جعلته ورائي وسترته أظهرت غيره كأن المتكلم يجعله ورائه بحيث لا يظهر .
والتورية في اصطلاح رجال البديع :هي أن يذكر المتكلم لفظا مفردا له معنيان ، قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد .
ومن أمثلة التورية قول الشاعر :
أصون أديم وجهي عن أناس ... لقاء الموت عندهم الأديب
ورب الشعر عندهم بغيض... ولو وافى به لهم (حبيب)
فالتورية في لفظة (حبيب) ولها معنيان :أحدهما المحبوب وهذا هو المعنى الذي يتبادر إلى الذهن أول وهلة بسب التمهيد له بكلمة (بغيض) ،والمعنى الثاني اسم أبى تمام الشاعر وهو حبيب بن اوس وهذا هو المعنى البعيد الذي أراده الشاعر ولكنه تلطف فورّى عنه وستره بالمعنى القريب .
ومنها كذلك قول بدرالدين الحمّامي :
جودوا لنسجع بالمديح ... على علاكم سرمدا
فالطير احسن ما تغرد ... عندما يقع الندى
فالتورية هنا في كلمة (الندى) فمعناها القريب الظاهر غير المراد هو ما يسقط آخر الليل من بلل ومطر خفيف
بدليل التمهيد له بذكر الطير والتغريد والوقوع ،ومعناها البعيد هو الجود وهذا هو الذي اراده الشاعر.
وقوله أيضا :
أبيات شعرك كالقصور ... ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها ... حر ومعناها (رقيق)
والتورية في هذا المثال هي كلمة (رقيق) ولها معنيان :أولهما قريب ظاهر غير مراد ،وهو العبد المملوك وسبب قربه وتبادره إلى الذهن ما سبقه من كلمة (حر) ،والمعنى الثاني بعيد وهو اللطيف السهل الدمث من المعاني وهذا هو الذي يريده الشاعر بعد أن ستره وأخفاه في ظل المعنى القريب .
ومن التورية كذلك قول عمر بن أبى ربيعه :
أيها المنكح الثريا سهيلا ... عمرك الله كيف يلتقيان
هي شامية إذا ما استقلت ... وسهيل إذا استقل يماني
والتورية هنا في (الثريا وسهيل) فإن (الثريا) يحتمل أن يكون الشاعر أراد بها بنت علي بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر وهذا هو المعنى البعيد المورى عنه وهو المراد ، ويحتمل ان يكون أراد بها بها نجم الثريا وهذا هو المعنى القريب المورى به . و(سهيل) يحتمل أيضا أن يكون سهيل بن عبدالرحمن بن عوف وقيل كان رجلا مشهورا من اليمن وهذا هو المعنى البعيد المورى عنه ،ويحتمل أن يكون النجم المعروف ب سهيل وهذا هو المعنى القريب المورى به .
والتورية التي هي نوع من البديع المعنوي لم ينتبه لمحاسنها إلا المتأخرون من حذّاق الشعر وأعيان الكتاب وهؤلاء نظروا إليها على أنها من أغلى فنون أعلاها رتبة .
يتبع...