[ سـعـد ] [ نـورة ] مـحـجوزيـن ! .. فـ كـان الـمـصـيـر " طـلاق "

[مااارد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم أعضاء وزوار منتديات سدير ...

[ يـا سـعـد بـنـت عـمـك مـحـجـوزرة لـك !

أمتلك وظيفة , أمتلك سيارة , أمتلك شقة مفروشة .. لكن لا أمتلك رأيي في اختيار زوجة المستقبل !

جاءني أبي في ذلك اليوم واسمعوا مادار في تلك الدقائق ...

الوالد : سعد , انت ماشاء الله موظف وتمتلك شقة لازم تكمل نصف دينك ..

أنا : وأنا أفكر والله بالزواج يبوي , خلاص كل شيء جاهز الحمدلله ..

الوالد : ماشاء الله , أجل أكلم عمك نجيه الخميس الجاي ..

[ هـنـا الـصـدمـة ]

أنا : لحظو يبو محمد مو بالسرعة هذي , مافيه إلا بنت عمي ؟!

الوالد : وش فيها نورة يا سعد ناقصة يد و إلا رجل ؟! , بنت تنحط على الجرح يبرى ..

أنا : ماقلت شي , بس يبوي ما أبيها هي مثلها مثل أختي ..

الوالد : عندك بنت يعني ؟! >>> طبعا نظراته كانت نظرات شك

أنا : لا مو المسألة كذا , بس البنات واجد , و نورة ألف من يتمناها وبيجيها نصيبها إن شاء الله ..

الوالد : أجل , اسمع الكلام النهائي , الخميس نروح لعمك وخلك رجال ..

[ طـبـعـا هـنـا رضـخـت لـ الأمـر ]

جاء يوم الخميس , ذهبنا لـ عمي الذي لا يقل عن أبي أبدا , بعد مقدمات كـ العادة طلب الوالد

نورة لي , لـ نرى محادثتهم ..

الوالد : والله يبو خالد , سعد قدامك كبر والرجل موظف وله سكن ومابقى إلا نص دينه ..

عمي : ماشاء الله تبارك الله , سعد ينشرى والله ..

[ طـبـعـا الـطـبـخـة مـطـبـوخـة مـن قـبـل ]

الوالد : وماشاء الله نورة كبرت ومالها إلا بيت رجلها ..

عمي : إيه والله , هذا حال الدنيا الله يوفق ..

الوالد : وترانا جايين نخطب نورة لولدنا سعد وأنت عارف هم مالهم إلا بعض ..

عمي : الساعة المباركة , والله لوها ذبيحة ما عشتك , أبشر أنتم فصلوا وحنا نلبس ..

أنا : الله يسلمك , بس لو تسألها , لازم ناخذ رأيها ..

[ أنـا هنـا عـلـى أمـل إنها تـرفـض ]

عمي : لا يا سعد مالكم إلا بعض , إن شاء الله الشوفة يوم الاثنين والخميس الشيخ يجي عشان

نملككم ..

الوالد : على بركة الله , خير البر عاجله ..

أنا : على بركة الله ..

هنا ذهب عمي لـ نورة ليس لأن يستشيرها لكن لكي يعطيها خبر الخطبة ..

عمي : ماشاء الله تبارك الله , والله كبرتي يا نورة ..

نورة : ........ >> حياء

عمي : ترى جاني سعد اليوم وعمك ابو محمد وخطبوك والاثنين الشوفة والخميس الملكة , الله يوفقك

يابنتي بتروحين لبيت زوجك ..

[ نـورة مـن الـصـدمـة انـفـجـرت ]

نورة : يبوي سعد مثل أخوي وما عمري تخيلته زوج لي ..

عمي : الرجال وش ناقصه موظف , سكن , سيارة ومحترم وشتبين بعد ؟

نورة : بس يايبه ما أبي سعد , و سعد ماشاء الله بيلقى اللي تستحقه ..

عمي : طيب , ترى الشوفة الاثنين لاتنسين بس ..

مرت الأيام , ومرت الأيام تزوجت بنت عمي نورة , أول شهر كان شهر عادي كعريسين جديدين ...

بعدها بدأت المشاكل تتنامى بيني وبينها , التفاهم كان معدوم بيننا لم أستطع التواصل معها وهي

كذلك , لم أجد حل بعد أكثر من 5 شهور إلا " الطلاق " , هنا أصبحت نورة " مطلقة " ...

من يتحمل المسؤولية هنا ؟!

- هل الرضوخ للأمر من سعد و نورة كان سبب رئيسي علما أن الرضوخ كان لعدم إحداث مشكلة ؟

- استخدام السلطة من والدي و عمي كانت سبب رئيسي ؟


____________________________

ملاحظة : القصة غير واقعية ..

سـعـد

[شـمـ إمرأة ــوخ]

بصراحة مأساه ..
الجميع يتحمل الغلط .!!!
لكن المفروض الولد يكون موقفه اقوى من كذا ..
يدخل قرابه يرفض بشدة الموهم يصرف هالموضوع

ولا تحدث هالمأساه
شكرا على هالطرح الطيب

[فقيدة امها]

وعليكم السلام ورحمة الله
الموضوع جميل ويستحق النقااش .
أخي مع الاسف العادات والتقاليد تفرض رأيها على البنت ...
اهم شي ماعلينا بس هذي العادات والتقاليد عند معظم القبايل وبالاصح
عند بعض العوائل لان مو كل عائله بتطبق هالنظريه ولله الحمد
وهالشي له ثلاث نواحي اقدر اتكلم فيها.
اول ناحيه .. الناحيه الدينيه .. الدين الاسلامي لم يأمرنا بهذا الشي هذا اولا
الناحيه الثانيه .. الناحيه الطبيه .. كل الاطباء يحذرون من زواج الاقارب
لما فيه من امراض وراثيه.
ثالث ناحيه ان البنت مغصوبه وهالشي محد يرضاه ابدا يعني هذي انانيه مافكر
بسعادة البنت وفكر انه قطع وعد وما بعرف وايش يعني اشياء مالها داعي ابدا
ويقولون ليش احنا متخلفين .. يعني عادي بعض الناس مو راضين يغيرون شي
فيهم يعني يبقون متخلفين ولو جينا من ناحيه الدين زي ماقلت الدين مايرضى كذي
والرسول عليه الصلاة والسلام اوصانا بالنساء خيرا .. قال ( استوصوا بالنساء خيرا )
الزواج ليس بالجبر ولا بالاكراه
يجب ان يكون قرار البنت بعد التفكير هو الصائب لانها قضيه متعلقه بحياة امدها طويل
ولكن مع الاسف البنت تكون مجبره على الزواج من انسان لا تحبه
قلبها لا يهويه .. مو شرط بان يكون لازم حب...
لا انا اقصد يجب ان يكون هناك حرية الفتاة بالاختيار.. لان الحب بعد الزواج..
وان يكون الاساس احترام متبادل من الجنسين
لان مع الاسف الشديد والله .العذر هو (( يابنتي انا عطيت وعد لاخوي بان فلانه لفلان )
هذي كارثه والله و لان لايعلم الغيب الا الله ..
من وجهة نظري اكثر ظواهر الطلاق بسبب هاذا الفرض القاسي على الفتاة ..

أشكرك شكراً جزيلاً أخي الفاضل مااارد
وأشكر لك دعوتك التي اتشرف بها وان ارد على مواضعك الرائعه
التي تلامس شريحه كثيراً من الناس.
لك جميل شكري وتحياتي..

[مقبل]

بالنسبة لي
يتحملها الابو والعم

يعني اسمع منه
اسمع منها

يعني مثل
خذوه فغلوه

[أبوإبراهيم الشويعر]

مااارد
رفع ربي قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة ...
لم يختر أحدٌ زوجه ـ إلا نادرًا ـ وتلك سمة المجتمعات المحافظة لا حب قبل الزواج والمعاشرة ...
الأهل من يختارون لأبنائهم الأم والأخوات يبحثن عن الزوجة المناسبة لابنهم ، و قد يكون له رايٌ في بعض سماتها و صفاتها ... فلا عجب في الطريقة التي كان بها الزواج و ليست السبب الرئيس في المشاكل الزوجية ولا في الطلاق ...
هذا ما أراه و هو الراجح عندي .
لك أخي التحايا العاطرات المفعمات بالمودة .

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـمـ إمرأة ــوخ   بصراحة مأساه .. الجميع يتحمل الغلط .!!! لكن المفروض الولد يكون موقفه اقوى من كذا .. يدخل قرابه يرفض بشدة الموهم يصرف هالموضوع ولا تحدث هالمأساه شكرا على هالطرح الطيب

أهلا بـ الفاضلة شـمـ إمرأة ــوخ ...

بالفعل أنا معك الجميع يتحمل الغلط وموقف الابن ربما كان ضعيفا نوعا ما ...

مرورك مميز وراقي , أتشرف بك أختي الكريمة ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقيدت امها   وعليكم السلام ورحمة الله الموضوع جميل ويستحق النقااش . أخي مع الاسف العادات والتقاليد تفرض رأيها على البنت ... اهم شي ماعلينا بس هذي العادات والتقاليد عند معظم القبايل وبالاصح عند بعض العوائل لان مو كل عائله بتطبق هالنظريه ولله الحمد وهالشي له ثلاث نواحي اقدر اتكلم فيها. اول ناحيه .. الناحيه الدينيه .. الدين الاسلامي لم يأمرنا بهذا الشي هذا اولا الناحيه الثانيه .. الناحيه الطبيه .. كل الاطباء يحذرون من زواج الاقارب لما فيه من امراض وراثيه. ثالث ناحيه ان البنت مغصوبه وهالشي محد يرضاه ابدا يعني هذي انانيه مافكر بسعادة البنت وفكر انه قطع وعد وما بعرف وايش يعني اشياء مالها داعي ابدا ويقولون ليش احنا متخلفين .. يعني عادي بعض الناس مو راضين يغيرون شي فيهم يعني يبقون متخلفين ولو جينا من ناحيه الدين زي ماقلت الدين مايرضى كذي والرسول عليه الصلاة والسلام اوصانا بالنساء خيرا .. قال ( استوصوا بالنساء خيرا ) الزواج ليس بالجبر ولا بالاكراه يجب ان يكون قرار البنت بعد التفكير هو الصائب لانها قضيه متعلقه بحياة امدها طويل ولكن مع الاسف البنت تكون مجبره على الزواج من انسان لا تحبه قلبها لا يهويه .. مو شرط بان يكون لازم حب... لا انا اقصد يجب ان يكون هناك حرية الفتاة بالاختيار.. لان الحب بعد الزواج.. وان يكون الاساس احترام متبادل من الجنسين لان مع الاسف الشديد والله .العذر هو (( يابنتي انا عطيت وعد لاخوي بان فلانه لفلان ) هذي كارثه والله و لان لايعلم الغيب الا الله .. من وجهة نظري اكثر ظواهر الطلاق بسبب هاذا الفرض القاسي على الفتاة .. أشكرك شكراً جزيلاً أخي الفاضل مااارد وأشكر لك دعوتك التي اتشرف بها وان ارد على مواضعك الرائعه التي تلامس شريحه كثيراً من الناس. لك جميل شكري وتحياتي..

أهلا بـ الأخت الغالية والمشرفة الراقية فقيدت امها ...

أتفق كثيرا معك في جميع ماذكرتي خصوصا الناحية الثالثة , أيضا أنا سأوضح أنني لم أعمم

على جميع المجتمع ولكن فئات منه ربما نصادفها في حياتنا ...

دائما تعليقاتك تدل على فكر نير وثقافة عالية , أتشرف بتعليقك دائما ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هآي تآليهآ   بالنسبة لي يتحملها الابو والعم يعني اسمع منه اسمع منها يعني مثل خذوه فغلوه

أهلا بـ الفاضل هآي تآليهآ ...

ربما نوعا ما يتحمل الأب والعم الجزء الأكبر وهذا لايلغي أنه من المفترض أن يكون موقف الشاب

والفتاة أقوى ...

مميز , مرور رائع ...

[مااارد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   مااارد رفع ربي قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى من الجنة ... لم يختر أحدٌ زوجه ـ إلا نادرًا ـ وتلك سمة المجتمعات المحافظة لا حب قبل الزواج والمعاشرة ... الأهل من يختارون لأبنائهم الأم والأخوات يبحثن عن الزوجة المناسبة لابنهم ، و قد يكون له رايٌ في بعض سماتها و صفاتها ... فلا عجب في الطريقة التي كان بها الزواج و ليست السبب الرئيس في المشاكل الزوجية ولا في الطلاق ... هذا ما أراه و هو الراجح عندي . لك أخي التحايا العاطرات المفعمات بالمودة .

أهلا بـ الأستاذ المميز والمربي الفاضل أبوإبراهيم الشويعر ...

لم أتكلم من هذه الناحية أستاذي الفاضل , ولكنني أتكلم عن الإجبار على الزواج , أنا أعلم أننا في

مجتمع محافظ يكون اختيار الزوجة بناء على نظرة الأم أو الأخت وبرضا الشاب ورضا الفتاة ,

لكنني تكلمت عن الإجبار على الزواج ...

أتشرف دائما بمن هم مثلك , دائما تسعدني تعليقاتك الرائعة , تشرف متصفحي بك ...

[قلم صريح]

حياك ربي مااارد و حيا الله البقية :
سأتكلم من الأخير , الغربي يختار و هي تختار و يبقون مع بعض بدون زواج ربما سنين , حُب و غرام و أنت ماشي, ثم يتزوجون على قناعة بأن فترة التجربة كانت أكثر من كافية و من المضحك أن أحداً يعتقد أنها ليست كافيه , و مع هذا نسبة الإنفصال عندهم عالية ,
لذ, أمور مثل التي ذكرت مالها علاقة مباشرة , والدليل أنه يوماً من الأيام كان هذا المشروع يُطبق على جميع القبائل و العوائل و البيوت ,
السر هو في مقدرة الرجل و المرأة على إستيعاب معنى الزواج , البعض يعتقد و تعتقد أنها بس نزهه و وناسة على طول مع وحدة أو واحد بالحلال , تتوقع ماترى أو يرى في الافلام و المسلسلات و الأغاني و الأشعار , و ينصدمون بالواقع الذي هو الحق .

رعانا و إياك الرب ,

[عبدالعزيز العمران]

تحية لك أخي الكريم الخلوق مااارد .. ولكل الأعزاء المتداخلين هنا ..

وأجد صعوبة في الربط بين فشل هذا الزواج وبين ما ترون أنه زواج بالإجبار .. كون مسألة نجاح الزواج

أو فشله ترتبط بعدة عوامل من بينها عوامل نفسية بالدرجة الأولى .. فلو أقدم الشريكان على مشروع

الزواج وفي ذهنهما أنهما قد سلبا حرية الاختيار وأنه ربما يوجد هنا أو هناك خيار أفضل فإن هذا بالطبع

سيكون سبباً مهماً في فشل الزواج .. والحقيقة التي يجب أن نقف عندها طويلاً في كل حالات الزواج هي

القلب .. هذه المضغة التي إن كتب الله فيها محبة الطرف الآخر فإنها العامل المهم جداً في نجاح الزواج ..

شكراً جزيلاً حبيبنا الغالي مااارد ..

[وَدْقْ ,]

الولد غلطان دائما نشوف العقوق مو في محلة بعض الامور خصوصا في اختيار الرجل لزوجته والعكس
وبطبق على القصة واسماء الاشخاص سعد لو خالف أبوه والبنت موقفها مثل موقف الولد وناقشت ابوها بجد وصرامة ماصار الي صار .. الطلاق .. لازم نعمل بالأسباب هذي حياة طويله الى أمد العمر ؛ الي يفرق الأسلوب مع الوالدين فقط أما الخروج عن كلمتهم فمااجد انه عقوق لأن رآح اطلم البنت واظلم نفسي بعد انا عندي مشاعر مااظن ان الرجل عنده الطلاق شيء سهل بعد ؛ فمايكون فيه عقوق والاباء مالهم دخل مو اهم راح الي يتزوجون ويتعبون نفسيا.




مارد :
أطيب الود ,
دمتَ كمآيحب الربُ لكْ
,

[يمامة الوادي]

ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله في الجميع وارائهم المقدرة
وإن كنت اتفق مع رأي أختي الفاضلة (فقيدة أمها) وأخي الفاضل (عبدالعزيز العمرآن)
صراحة الزواج قسمة ونصيب و من المفروض و الشرع و السنة انهم يستشيرون البنت و ما يغصبونها على اي شخص لأن بالنهاية هذي حياتها و مستقبلها و اذا صار شي بينهم او لا سمح الله تطلقت محد راح يتضررو يتأثر غيرها صحيح هالظاهرة بدأت في التقلص بس الله يعين الجميع
بارك الله فيك أخي الفاضل (مااارد) وشكراً للدعوة والتي أتشرف بها

[[ لؤلؤة اليمن ]]

وعليكم السلآمـ ورحمة الله وبركاتهـ

أولاً: اللهمـ باركـ طريقة سردكـ للقصة رائعة, تخيلتها حقيقية حتى ذكرت أنها ليست كذلكـ. =))

للرد ع تساؤلاتكـ .. فَ أعتقد أن الخطأ الرئيس يقع ع سعد ونورة.. لماذا؟ لأنهمـ رضخوا للأمر بشكل سلبي جداً.. وليتهم رضخوا للأمر وحاولوا التجاوب مع بعضهما بل نتيجة احساسهمـ أنهمـ أُجبروا ع الزواج جعلتهم يرون بعضهم البعض أنهم لا يليقون لبعض وبنوا العوائق بينهم. <~ هذا م فهمته من القصة.

المفترض أنهم يرفضون الزواج وبكل مَ أوتوا من قوة (لأنهم لو تزوجوا وهم رافضين بعضهم البعض جملة وتفصيلاً, لن يضروا أنفسهم فقط فِ حياتهم التعيسة بل سيترعرع أبناءهم فِ جو مكهرب وبالتالي سيؤثر عليهم وع مستقبلهم).. أو إن لم يتواجد سبب رئيس للرفض يحاول كل منهما النظر لإيجابيات الآخر والتأقلم والتجاوب معها.

الخلل هُنا ليس فِ الزواج التقليدي كما يعتقد البعض, بل هو فِ فكرة فلان محجوز لفلان فقط لأننا نتمسك بالأفكار القبلية والعادات التي لم يُنزل الله بها من سلطان.

وعموماً أنا من الأشخاص الذين يؤيدون الزواج التقليدي, وهذا لا يعني الموافقة ع أي رجل يختارهـ الأب أو الأهل! فلها الحرية ع اختيار الرجل المناسب بالطريقة التقليدية, أما الزواج الآخر القائم ع فكرة الحب قبل الزواج والتعارف ووو الخ هو أكثر هشاشة من الزواج التقليدي ومشاكله ونسب الطلاق منه أكثر من الأول, وهذا لا يعني نجاح البعض منها.

شكراً أخ ما ا ا رد.

و عوداً حميداً للأخ قلم صريح. =))

[ضياء الفجر]

أنـا اتسائل أين قوة الرجل وهو يطلق حين اجبره ابوه على الزواج!!!
ولن أتعاطف مع أي شخص بالقصه ٫ وفي أمر طوع الفتاة نظر.
يا أخي الابن اختار كل مافي حياته بنفسه دون النظر حتى لرغبه والده
من مظهر ودراسة واصحاب وغيره
وحين نأتي للزواج يرضخ ولا حتى يمتنع ولو بالمعروف؟ ، يالله يا لهُ من مظلوم***

الله تبارك وتعالى لم يذكر الزواج والطلاق في القرآن الكريم بوجوه عده ليس ليسهل عليك الطلاق
انظر في سورة الطلاق كيف حِدة الذكر
ذكر : واتقوا الله - مرتين***
وذكر : ومن يتق الله - ثلاث مرات
وذكر تلك حدود الله فلا تعتدوها - ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر - واقيموا الشهادة لله - ومن يتوكل على الله فهو حسبه ان الله بالغ أمره- ولا تضآروهن لتضيقوا عليهن
وذهب الآيات من شدة إلى اللين٫ إقرأها

يا جماعة ليس الزواج حين رأيناه فرح يعتبر بالساهل٫ حتى ان هناك تنازل عن كشف المرأه لخاطبها وذلك من خوفاً ومن عظم أمر الطلاق،

أُذكر يا سعد في قصة أخرى انك (مُجبر) وابنة عمك (تحبك) وليست مجبره٫ واذكر انكم تطلقتم ايضاً وعش مأساة أخرى

الطلاق (أبغض) الحلال يا أخي نحكيه وكأنما نتكلم عن مشروع زيجة جديده ٫ يا أخي في سورة الطلاق كلها ١٢ آية يتعدد ذكر الامر بقوى الله خمس مرات لماذا لا نتق الله ؟؟؟؟؟


سأُطيل عليكم ولن أعتذر لذلك***
***وسأذكر قصة للأمام أحمد رحمة الله
أن رجلاً سأله فقال : إن أبي يأمرني أن أطلق امرأتي . قال : (لا تطلقها) . قال : أليس عمر رضي الله عنه أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته ؟ قال : (حتى يكون أبوك مثل عمر) رضي الله عنه .
***يعني لا تطلقها بأمره حتى يصير مثل عمر في تحريه الحق والعدل ، وعدم اتباع هواه في مثل هذا الأمر .

وتلك قصة عمر :
***عن ابن عمر قال : كانت تحتي امرأة أحبها ، وكان أبي يكرهها ، فأمرني أن أطلقها ، فأبيت ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا عبد الله بن عمر طلق امرأتك .
وذلك يا أخ مارد لعلم الرسول صلى الله عليه وسلم بعمر (الفاروق) وانه بذلك حقاً لم يتبع هواه


وقال الشيخ تقي الدين بن تيمية فيمن تأمره أمه بطلاق امرأته . قال : لا يحل له أن يطلقها . بل عليه أن يبرها . وليس تطليق امرأته من برها .

وعلى هذا القول من قول تقي الدين بن تيمية لماذا لا يُقاس أمر الزواج ٫ وأن ذلك الزواج ليس براً بهما


على العموم اتراجع واعتذر عن الأطاله وأخبركم ان الزواج لولم يتم فيه توفيق الله فقد انتهى
الدعاء أولاً وثانياً وثالثاً
***وليس الحب كل شيء٫ وتقوى الله كل شيء

شكراً للجميع واعتذر عن الأخطأ الاملائيه لأن كلامي كثير ولن أعود لأقرأه