10-05-2011, 02:08 PM | #1 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
][ روشن هـيـا ][
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين تم افتتاح هذه المدونة اليوم الثلاثاء 1432/6/7 ونسأله التوفيق |
|||||||||
11-05-2011, 10:35 AM | #2 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
~**~ الحياة كلمـــــــــــــــة ~**~ لا بد أن يتعود الناس و يتدربوا على الكلام ، فلا فائدة من أن نجلس صامتين كالقبور، أو نائمين كالموتى ، ينبغي أن تكون هناك لغة حوار راقية تدار بين الصغار والكبار، بين الزوجين وأفراد الأسرة ، بين أطياف المجتمع ، بين تياراته ، حتى و لو كانت في قضايا صغيرة أو ثانوية. د.سلمان بن فهد العوده |
|||||||||
12-05-2011, 02:31 PM | #3 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
12-05-2011, 10:14 PM | #4 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
13-05-2011, 03:44 AM | #5 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
طرأت على بالي هذه القصيدة للشاعر أحمد مطر حينما أحسست بنبرة المرارة في تعليقات الأعضاء على المجالس البلدية شروط الاستيقاظ - أيقظوني عندما يمتلك الشعب زمامه.
عندما ينبسط العدل بلا حدٍ أمامه. عندما ينطق بالحق ولا يخشى الملامة. عندما لا يستحي من لبس ثوب الاستقامة ويرى كل كنوز الأرض لا تعدل في الميزان مثقال كرامة. - سوف تستيقظ.. لكنْ ما الذي يدعوك للنوم إلى يوم القيامة؟! |
|||||||||
13-05-2011, 03:24 PM | #6 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
13-05-2011, 10:44 PM | #7 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
جورج و بطرس يجلسان في الطائرة قرب رجل باكستاني , وحتى يثيران غضبه ,
إفتعلا الحوار التالي : جورج مخاطبا بطرس : إلى أين أنت ذاهب ... إلى الهند؟ جورج : أوه لا ... لقد سمعت بأن هناك الكثير من المسلمين ... ( الباكستاني إضطرب في مكانه ) بطرس : هل أنت ذاهب لإيران ؟ جورج : لا , حتى هذا المكان فيه كثير من المسلمين ... بطرس : هل أنت ذاهب إلى إندونيسيا ؟ جورج : أف ... لايمكن فذاك المكان يغص بالمسلمين ... ( أصبح الباكستاني في هذه اللحظة مغتاظ جدا ) بطرس : إذا لا بد أنك ذاهب إلى الباكستان ؟ جورج : بالطبع لا ... هذا المكان موبوء بالمسلمين ... عندها قال الباكستاني بعد أن نفذ صبره : لماذا لا تذهبان معا إلى الجحيم ... فقد سمعت أنه لا يوجد أي مسلم هناك ... |
|||||||||
14-05-2011, 12:47 PM | #8 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
17-05-2011, 12:07 PM | #9 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
قصه جميله لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــن تعلم آنت تبقي فمك مغلقآ .. يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة ، وهم عالم دين- محامي- فيزيائي وعند لحظة الإعدام تقدّم ( عالم الدين ) ووضعوا رأسه تحت المقصلة ، وسألوه : هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها؟ فقال ( عالم الدين ) : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت . فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته . ونجا عالم الدين . وجاء دور المحامي إلى المقصلة .. فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة .. العدالة .. العدالة هي من سينقذني .. ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت .. فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها ، ونجا المحامي وأخيرا جاء دور الفيزيائي .. فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟ فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين ، ولا أعرف العدالة كالمحامي ، ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول ... فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول ، فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي وقطع رأسه . وهكذا من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا ، حتى وإن كنت تعرف الحقيقة . من الذكاء أن تكون غبياً في بعض المواقف |
|||||||||
13-06-2011, 05:52 PM | #10 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
15-06-2011, 02:35 PM | #11 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
|
|||||||||
17-06-2011, 12:20 AM | #12 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
إن الأنساب أمرها خطير, وشأنها عظيم, ليست طعمة سائغة لكل أحد يعبث فيها أو يغير فيها, فمن كفر نعمة أبيه وانتسب لغير أبيه يريد الغنى أفقره الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد العزة أذله الله, ومن انتسب لغير أبيه يريد الكرامة أهانه الله. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"صحيح البخاري (12/54) حديث ( 6768) ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا" وهذا يشمل الأب القريب والأب البعيد فالكل في الحكم سواء0 ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من ادعى الى غير أبيه-وهو يعلم أبيه- فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري، ومن حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول" ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري.. أي انتسب لغير أبيه رغبةً عنه مع علمه به، وهذا إنما يفعله أهل الجفاء والجهل والكبر؛ لخسة منصب الأب، ودناءته، فيرى الانتساب إليه عاراً، ونقصاً في حقه، ولا شك أن هذا محرم معلوم التحريم، وقال النووي في شرح مسلم (9/144): (هذا صريح في غلظ تحريم انتماء الإنسان إلى غير أبيه; لما فيه من كفر النعمة، وتضييع حقوق الإرث والولاء والعقل وغير ذلك, مع ما فيه من قطيعة الرحم والعقوق) ، أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله0 قال تعالى: "ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ"0 ولذلك كان التبني في الإسلام حرامًا بدلالة الآية الكريمة، و لما فيه تلبيس على الناس فيجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله وإعادة الحق إلى نصابه بالانتساب إلى أبيه الشرعي0 إن تغيير اسم الأب في العاده يكون بقصد تحقيق مصالح دنيوية نتنة،أو لكسب وجاهة مزعومة، أو بغية الترفع عن الانتساب إليهم، فما ذاك إلا من الكذب والزور القبيحين مع ما يحمل في ثناياه من احتقار لأبيه وعائلته وقبيلته بالتبرؤ من الانتساب إليهم، مما يجعله ذنباً في مصاف أكبر الكبائر والعياذ بالله، فضلاً عما يترتب على تغيير الأنساب من تحريم لما أحل الله وإحلال لما حرم الله، وذلك من الفساد الكبير في الأرض والشر المستطير الذي قلما يحصل التخلص منه نظراً للالتباس الفاحش الناجم عنه والفوضى العارمة المترتبة عليه. إن اللعب بالأنساب حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك, سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده, أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله، ورسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .. فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه .. فيبدله و يحرفه، إن تغيير الإنسان لنسبه فيه جحد لنعمة الله وعقوق للوالدين .. ولهذا فإذا جحد الولد أباه ونسبته إليه حلت عليه لعنة الله، حينما يعق والده حلت عليه لعنة الله, حينما جحد قرابته وتكبر لأي أمر من الأمور.. كمنصب أو مال أو جاه دنيوي .. حلت عليه لعنة الله, حينما غش المسلمين حلت عليه لعنة الله, وحينما دخل في قوم وليس منهم حلت عليه لعنة الله عز وجل ..... منقوووووووووول |
|||||||||
03-07-2011, 07:21 AM | #13 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
منقول للأهمية حدث معي شخصياً اتصل بي شخص من رقم غريب .....!!! بدا بالتحية واخذ يعرف بنفسة معك احمد من شركة الاتصالات السعودية ( stc ) سوا قلت: تفضل فقال : لقد ربحت من شركة الاتصالات السعودية جائزة بمبلغ 200 الف ريال سعودي اضافة الى 3 اشهر مكالمات داخلية وخارجية مجانية قلت : طيب والمطلوب مني قال : بعطيك رقم الشريحة الخاصة بجوالك عشان نتأكد انك انت الفائز بالجائزة ورقم الشريحة هو 899660 والمطلوب منك الان تقفل جوالك وتخرج الشريحة وتتأكد من رقم الشريحة واتصل فيني اذا كان مطابق لرقم 899660 قلت : طيب وبالفعل طفيت الجوال وطلعت الشريحة وشفت الرقم المسجل عليها وهو نفس الرقم الي عطاني 899660 وعلى طول ماصدقت خبر انا فايز بالجائزة 200 الف ام الفله ياشيخ وعلى طول رحت اتصلت علية وقلت له الان طلع رقم شريحتي نفس الرقم الي عطيتني قال: مبروك الف مبروك ياشيخ انت في اي مدينة قلت : من الرياض قال : طيب احنا في الشرقية ونبي رقم حسابك ورقم بطاقة الاحوال عشان نحول لك الـ 200 الف ريال قلت :وشلون شركة الاتصالات مالكم مكتب الا في الشرقية المفروض اني فايز بالجائزة معناها لابد يكون فية شيك بأسم الفائز مو تحويل بنكي ( هنا انا دخلني الشك واستغربت من طلبه رقم الحساب البنكي ) قال: لا مالنا مكتب الا في الشرقية وانا الحين لازم اسجل رقم حسابك البنكي و رقم بطاقة الاحوال المدنية ولا بتروح عليك الجائزة قلت : قلت مافيه مشكله شوي واتصل فيك المهم اني دقيت على واحد من العيال يشتغل في الاتصالات السعودية وسألته قال انتبه من هالنصابين وسألته بخصوص رقم الشريحه 899660 قال هذا الرقم موجود على كل شرائح الاتصالات السعودية مهوب على شريحتك بس وفعلا انا فتحت اكثر من شريحة وطلع نفس الرقم ( 899660 ) لذلك احذروا من هالنصابين نقلته لكم لأخذ الحيطة والحذر حسبي الله ونعم الوكيل |
|||||||||
05-07-2011, 06:56 PM | #14 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
وصية أسد .. ووصية خروف!!
(وصية الأسد لابنه) ولدي إليك وصيتي عهد الأسودْ العز غايتنا نعيش لكي نسود و عريننا في الأرض معروف الحدود فاحم العرين و صنه من عبث القرود أظفارنا للمجد قد خُلقت فدى و نيوبنا سُنَّت بأجساد العدى إياك أن ترضى الونى أو تستكينْ أو أن تهون لمعتدٍ يطأ العرين أرسل زئيرك و ابق مرفوع الجبين و الثم جروحك صامتاً و انس الأنين مزق خصومك بالأظافر لا الخطابْ فإذا فقدت الظفر مزقهم بناب و إذا دعيت إلى السلام مع الذئاب فارفض فما طعم الحياة بلا ضراب اجعل عرينك فوق أطراف الجبالْ ودع السهول .. يجوب في السهل الغزال لا ترتضي موتاً بغير ذرى النصال نحن الليوث قبورنا ساح القتال ولدي إذا ما بالسلاسل كبلوكْ و رموك في قعر السجون وعذبوك و براية الأجداد يوماً كفنوك فغداً سينشرها و يرفعها بنوك إياك أن ترعى الكلا مثل الخرافْ أو أن تعيش منعَّماً بين الضعاف كن دائماً حراً أبياً لا يخاف و خض العباب و دع لمن جبنوا الضفاف هذي بنيَّ مبادئ الآسادِ هي في يديك أمانة الأجداد جاهد بها في العالمين و نادي (وصية الخروف إلى ابنه) ولدي إليك وصيتي عهد الجدودْ الخوف مذهبنا نخاف بلا حدود نرتاح للإذلال في كنف القيود و نعاف أن نحيا كما تحيا الأسود كن دائماً بين الخراف مع الجميعْ طأطيء و سر في درب ذلتك الوضيع أطع الذئاب يعيش منا من يطيع إياك يا ولدي مفارقة القطـيع لا ترفع الأصوات في وجه الطغاة لا تحك يا ولدي و لو كموا الشفاه لا تحك حتى لو مشوا فوق الجباه لا تستمع ولدي لقول الطائشينْ القائلين بأنهم أسد العرين الثائرين على قيود الظالمين دعهم بني و لا تكن في الهالكين نحن الخراف فلا تشتتك الظنونْ نحيا و هم حياتنا ملءُ البطون دع عزة الأحرار دع ذاك الجنون إن الخراف نعيمها ذل و هون ولدي إذا ما داس إخوتك الذئابْ فاهرب بنفسك و انجُ من ظفر و ناب و إذا سمعت الشتم منهم والسباب فاصبر فإن الصبر أجر و ثواب إن أنت أتقنت الهروب من النزالْ تحيا خروفاً سالماً في كل حال تحيا سليماً من سؤال و اعتقال من غضبة السلطان من قيل و قال كن بالحكيم و لا تكن بالأحمقِ نافق بني مع الورى و تملق و إذا جُرِّرت إلى احتفال صفق و إذا رأيت الناس تنهق فانهق انظر ترى الخرفان تحيا في هناءْ لا ذل يؤذيها و لا عيش الإماء تمشي و يعلو كلما مشت الغثاء تمشي و يحدوها إلى الذبح الحداء ما العز؟ ما هذا الكلام الأجوفُ من قال أن الذل أمر مقرف إن الخروف يعيش لا يتأفف ما دام يُسقى في الحياة و يُعلف -- لشاعر سوري |
|||||||||
07-07-2011, 08:48 PM | #15 | |||||||||
عضو نشيط جداً
|
رد: ][ روشن هـيـا ][
أنا الدمشقيُّ.. لو شرحتمُ جسدي لسـالَ منهُ عناقيـدٌ..وتفـّاحُ
|
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|