السائد بين المقبول و المرفوض

[قلم صريح]

ماهو السائد في مُجتمعنا , يجب أن يستمر لأنه ليس عائقاً للتقدم الفكري أو يجب أن يُقتًلع , لتتحرر الأدمغة للإنطلاق ؟

[رحّال]

تقديس الأشخاص / العلماء / الأساتذة ، و بالتالي تقديس ما يقوله هؤلاء الأشخاص.!!
هذا يجعل الشخص لا يناقش القول الصادر من هذا الشخص و يقبله على علاته ، بل يعتبره مقدساً ، و هو القول الفصل.!!
الأدهى هو أنه يعادي من يناقش قول سيده.!!
عائق فكري عظيم.

[البرهان الساطع]

الفكر هو استعمال العقل والاستعانه به في فهم الأمور كافه
للوصول الى الغيبيات التي لايدركها المرّ من الوهله
الأولى لكي يصل في نهاية المطاف الى الألمام الكامل بمبتغاه اللحظي ومن
ثم الانطلااق لفهم كافة الأمور بشموليتها
وحسب رؤيتي المتواظعه بأن الخوف والتوجس والرهبه من كل قادم
وجديد من دون الغوص به ومعرفة محاسنه وسياته هو احد العوائق
في سبيل التدرج في تنمية المهاره البشريه في العطاء والفكروالأبداع
وفي النهايه اتصور بأنهُ عندما تتوفر البئه السليمه من الاستقرار الأجتماعي والتنموي
والحوافز المساعده
فلن يكون هُناك حائلاً بين الفرد وابداعه
ولقد استعملت فكري ملياً قبل الرد على تسائلك الذكي
وطاب وقتك بالخير والسرور

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   تقديس الأشخاص / العلماء / الأساتذة ، و بالتالي تقديس ما يقوله هؤلاء الأشخاص.!! هذا يجعل الشخص لا يناقش القول الصادر من هذا الشخص و يقبله على علاته ، بل يعتبره مقدساً ، و هو القول الفصل.!! الأدهى هو أنه يعادي من يناقش قول سيده.!! عائق فكري عظيم.

هل يصل إلى الشلل الفكري الكامل الغير مأمول منه عند تقديسهم بعد موتهم و ماقالوا , و يبقى قولهم قانوناً و مسلك يُحرَّم تحريفه و مناقشته فتستمر الحياة العامة على ذلك الرآي المُحنط المُتكلس , أم هناك أدوات لإختراق ذلك السائد ؟

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرهان الساطع   الفكر هو استعمال العقل والاستعانه به في فهم الأمور كافه للوصول الى الغيبيات التي لايدركها المرّ من الوهله الأولى لكي يصل في نهاية المطاف الى الألمام الكامل بمبتغاه اللحظي ومن ثم الانطلااق لفهم كافة الأمور بشموليتها وحسب رؤيتي المتواظعه بأن الخوف والتوجس والرهبه من كل قادم وجديد من دون الغوص به ومعرفة محاسنه وسياته هو احد العوائق في سبيل التدرج في تنمية المهاره البشريه في العطاء والفكروالأبداع وفي النهايه اتصور بأنهُ عندما تتوفر البئه السليمه من الاستقرار الأجتماعي والتنموي والحوافز المساعده فلن يكون هُناك حائلاً بين الفرد وابداعه ولقد استعملت فكري ملياً قبل الرد على تسائلك الذكي وطاب وقتك بالخير والسرور

ماتفضلت به رائع في بيئة لا يوجد على الأقل عائق كالعائق ماذكر أخونا رحّال؟ كيف تصل إلى هذه المرحلة التي تفضلتَ بتقديمها مع وجود ذلك العائق كمثال ؟

[يمامة الوادي]

أخي الكريم ((قلم صريح))

لكي ينهض أي مجتمع لابد أن يكون في حالة صحية سليمة ويتخذ النقد الذاتي

منهج له في الحياة بحيث يضع جميع أموره وأحواله وتحولاته تحت مجهر النقد

الذاتي وذلك بهدف التقييم ثم التقويم

النقد الذاتي هو الخطوة الأولى والضرورية والمهمة والتي تأخذ بها المجتمعات

المتقدمة اليوم,,,ودائماً هذه المجتمعات برغم تقدمها وتطورها المذهل الا أنها

دوماً في حركة دائمة وتلمُس لمواطن النقص أو القصور بهدف التنبيه على مخاطرها

والأهم من ذلك هو تحفيز الأمةلكي تكون دائماً في المقدمة ولا تركن الى الخمول

أو الكسل أو التبلد الفكري

ولعل في الصيحة التي أُطلقت في السبعينات في أمريكا في التقرير الشهير

((أُمة في خطر))

وهذا التقرير يحذر من تراخي التعليم الأمريكي وتقاسعه لكي لا يتفوق

عليه التعليم الياباني والأوربي !!رغم أنها الدولة الأولى في العالم تقدم

وعلم وحضارة ,,,ومع ذلك هم دائماَ في حركة نقد ذاتي لإعمالهم !!

والهدف أن يكونوا دائماً في المقدمة ,,,ونعلم أن أكبر عائق للنهوض

والتقدم هو الركون لمثل هذه الأفكار التي ذكرتها حفظك الرحمن

ونأخذها على أنها قضية مسلم بها,,,

بالنقد أيها الأحبة والنقد فقط الذي هو حجر الأساس في تصحيح المفاهيم

وفي وضع الامة على طريق البناء الحقيقي

ودمتم سالمين

بورك في المتصفح وصاحبه

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمامة الوادي   أخي الكريم ((قلم صريح)) لكي ينهض أي مجتمع لابد أن يكون في حالة صحية سليمة ويتخذ النقد الذاتي

أنتِ ترين إذاً أن السائد العائق هو إشكالية عدم النقد الذاتي فيما ذكرتي ..
إذاً كيف الخروج من هذا المأزق عندما يطرح , مثلاً , رحَّال , ذلك المُعوُّق ؟

[البرهان الساطع]

كوننا ولله الحمد نمتلك الأمكانيات الماديه
والمستقر المناسب للتقدم الفكري وسواه
فأنني اعتقد بأن التمسك با الثوابت وترك ما سواها يجعلنى
نتخطى العائق الذي تطرقت اليه بناً على ما اشار
اليه اخي رحال

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرهان الساطع   كوننا ولله الحمد نمتلك الأمكانيات الماديه والمستقر المناسب للتقدم الفكري وسواه فأنني اعتقد بأن التمسك با الثوابت وترك ما سواها يجعلنى نتخطى العائق الذي تطرقت اليه بناً على ما اشار اليه اخي رحال

التمسك بالثوابت و ترك ماسواها , من يضع ذلك الخط و من يتجرأ أن يُعلِّق الجرس , الكل يقول ذلك و لكن لماذا هذا الخمول في التنفيذ , أحد أسبابه تَرسُخ القناعة بأن الموجود و ماقيل كافي و الإنغلاق درء مفاسد .

[البرهان الساطع]

=]التمسك بالثوابت و ترك ماسواها , من يضع ذلك الخط و من يتجرأ أن يُعلِّق الجرس , الكل يقول ذلك و لكن لماذا هذا الخمول في التنفيذ , أحد أسبابه تَرسُخ القناعة بأن الموجود و ماقيل كافي و الإنغلاق درء مفاسد . [QUO/TE]
اخي قلم صريح
دورة المجتمع وتطوره وتحوله تأخذ وقت طويل كما تعلم
ولو تمت المقارنه بين الحال السابق والوضع الحالي
لوجدت الأمور افظل بكثير
وهذا يعني إن القادم سوف يكون به الأفق مفتوح والفرصه سانحه لسد
حاجة المجتمع بكل متطلباته
وبذلك يُجمع بين الحفاظ على الأصاله من جهه ومن جهةً اُخرى
مواكبة العصر واللحاق بالركب
واما درء المفاسد فأنني اجدهُ مطبات اصطناعيه وحواجز
ساتره مفيده للمجتمع وتحول بينه وبين الأنفلات
الغير محسوب

[يمامة الوادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   أنتِ ترين إذاً أن السائد العائق هو إشكالية عدم النقد الذاتي فيما ذكرتي .. إذاً كيف الخروج من هذا المأزق عندما يطرح , مثلاً , رحَّال , ذلك المُعوُّق ؟

الخروج من هذه الأشكالية الثقافية والفكرية هو النقد والبحث عن الحقيقة

بصرف النظر عن الأشخاص

((فالحق لايُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق))

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرهان الساطع   =] درء المفاسد فأنني اجدهُ مطبات اصطناعيه وحواجز ساتره مفيده للمجتمع وتحول بينه وبين الأنفلات الغير محسوب ولو تمت المقارنه بين الحال السابق والوضع الحالي لوجدت الأمور افظل بكثير

نحن أمام هذه الجملتين :
من يُقرر هذا الساتر , هل هُناك تفنيد واضح لملامح تلك المفاسد و تُحلل و تُصفى و يُبنى لها منهج أم أنها كما يراها مُجتهد و طالب علم له أتباعه.
المتوفر الأن ثقافة مُكرره تقليديه لا تقبل النقد الفكري ,
الوثنية كانت ثقافة فكرية سائدة متكرره موثوقٌ بها لا تقبل النقد , كان أي حديث عنها مفسدة , و إنفلات غير محسوب و السكوت عنها درء مفسدة , , حكمائهم و مُفكريهم كانوا يأكلون وسيطهم الصنم " التمر " و مع ذلك كانت الأمور لا شك فيها حتى كُسرت عنوة بالإسلام .
و المقارنة بين الحال السابق و الحالي هي أفضل بلاشك من ناحية المظهر , أما الفكر فلا زال يدور حول ماذكر أخينا رحّال .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمامة الوادي   الخروج من هذه الأشكالية الثقافية والفكرية هو النقد والبحث عن الحقيقة بصرف النظر عن الأشخاص ((فالحق لايُعرف بالرجال ولكن الرجال هم الذين يُعرفون بالحق))

أختي الفاضلة ,
" بصرف النظر عن الأشخاص " يقولها صاحب الكلمة العُليا و القول الحسم , لمن يُريد البحث و التقصي
"" أنت خارج السرب "" و ليس العكس.
نحنُ نعيش واقع أمور ممنوع اللمس و من خرج عنها يوصم بمسميات و يُدمغ بأختام خاصة " ممنوع الإقتراب " فهو هدام ,

[طيف الأمل]

عندما لايفهم ويقدر حاجات الفرد المتنوعه يصبح أمامه عدة معوقات ‏

في طريقه ‏...‏ عندما لايقدر حاجة الفرد ودخله واختراعه وقدراته الشخصيه ‏

من قبل المجتمع تصبح أمامه معضله لايستطيع أن يتخطاها ‏

أشكرك أستاذي الكريم ‏

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيف الأمل   عندما لايفهم ويقدر حاجات الفرد المتنوعه يصبح أمامه عدة معوقات ‏في طريقه ‏...‏ عندما لايقدر حاجة الفرد ودخله واختراعه وقدراته الشخصيه ‏ من قبل المجتمع تصبح أمامه معضله لايستطيع أن يتخطاها ‏ أشكرك أستاذي الكريم ‏

صحيح أختي في ما أعتقد أيضاً
و هذه إحدى تفنيدات نتائج موضوع رحَّال , التخلف و ماناقشنا خلاله ,
و ربما يؤخذ سائد أيضاً لأن التخلف يحصل بالسائد دون تمحيص و إستنطاق .