شبة النار منذ القدم وحتى الآن تعتبر رمزاً للكرم والسخاء خاصة عند العرب. كما أن النار وإيقادها في حد ذاتها إشارة للترحاب بالضيوف والزوار ويتجسد ذلك عندما كان يسير المسافرون ليلاً فيرون ناراً تتوقد فيتجهون لها لأنها دليل على وجود الكريم بجانبها والذي أراد من إيقادها إستدلال المسافرين والضيوف عليه ولفظة شبة النار استخلص منها كلمة الشبة ويعني ذلك إقامة التجمع والقهوة فيقول الشخص "الشبه عندنا" أويقول (نشب النار). إذاً أصبحت دلالة على الدعوة إلى الحضور وبالتالي الاجتماع على القهوة والنار فاكهة السمر الصحراوي فالنار أثناء إيقادها تعطي نوعاً من الحركة للمكان وتكمل الدراما الصحراوية والتي تدخل فيها المؤثرات الأخرى مثل صوت عويل النجر وسوالف النشاما. فيتسع الخاطر عندما يجتمع عليها السمار وتبتهج برؤية سناها في صورة رائعة ترى من خلالها ملامح ومزيا البيئة الصحراوية ببساطتها وتواضعها البشري
يقول/صالح بن قبلان:
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
أنا ليا ضاق صدري قلت شبوالي النار = سويت كيف مايسوي مثيله
حمست برية وناديت ببهار = ماها قراح جايبه من ثميله
[/poet]
ويحرص الكثير على اقتناء الأنواع الجيدة من الحطب ومنها السمر والطلح والقرض وهي الأكثر جمراً والأقل دخاناً ولقد استخدم المنفاخ والملقاط والمجراف للمساعده على إيقاد النار فالمنفاخ يساهم في ضخ الهواء وبالتالي إيقاد النار بسرعة والملقاط لتحريك الأجزاء المحترقة أو الجمر والمجراف لإزاحة الرماد السابق، ولإيقاد النار طريقة وفن معين يتقنه المتعود عليه حيث تكون البداية في الأعواد الصغيرة أوبواسطة الساف اليابس أو سعف النخل وكان العرب قديماً يستخدمون الزند في توليد الشرارة الأولى ويحرص الكثير منهم على بقاء الجمر وكان الجيران يأخذون الولعة من جيرانهم حتى لايتأخر إيقاد النار خاصة في حالة وجود الضيوف
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
شب الوجار وخلي الباب مفتوح = كود المسير يستحي ماينادي
[/poet]
والوجار والمشب أسماء مأخوذة من مصادر فعلها وهو مكان إيقاد النار وإعداد القهوة والشاي فعلى الوجار يجتمع السمار لتناول القهوة وتبادل الأحاديث والأخبار أو المساجلات الشعرية. يقول الأستاذ عبدالعزيز الشايع كان الوجار يبنى في المجالس ويزين بالجبس عبر نماذج ومفردات شعبية وهو عبارة عن مكان توقد فيه النار وإلى جانبه رفوفاً توضع عليها دلال القهوة وأباريق الشاي والمباخر وأوان أخرى تستخدم لإعداد المزيد من المشروبات الساخنة كالحليب والزنجبيل والنعناع والحبق وغيرها وبجزء من (الكمار) وهي الرفوف المذكورة أنفاً يبنى باب صغير لمستودع الحطب حيث توقد النار. واليوم وفي الخيمه أوبيت الشعر يبنى الوجار (المشب) بطريقه مختلفة حيث يبنى من الطوب الأحمر (الفخاري) مع الاحتفاظ بالشكل العام للمشب وتوضع على جدران (الوجار) ألواح من الرخام الأبيض ويبنى الطوب بطريقة فنية يتخللها الرفوف الأقواس لإضفاء مساحات هندسية وبين فتره وأخرى يدخل على المشب إضافات جديدة فنرى من يضيف إلى جانب المشب مكاناً للحطب ومن يضع مغسله صغيرة توصل بالمياه لغسل الفناجين والأكواب وآخرون يضيفون مساحة لوضع ثلاجة صغيره أو مكاناً للمذياع التراثي القديم.
ولم يهمل أبناء اليوم الشكل السابق للمشب فتراهم يحرصون على وضع الكمار ويزينونه ببعض الدلال والأباريق والأواني الأخرى وآخرون يزينون ماحول المشب ببعض المشغولات الشعبية من الخوص والسعف والقش من الأدوات الشعبية القديمة مثل (الزبيل - المهفه - المبرد - القفه - الخ) وكذلك فإنهم لم يهملوا تطوير الوجار فمنهم من يضع موقداً مصنوعاً من الحديد الخفيف أومايعرف بالتنك ليسهل حمل النار إلى وسط المجلس إذ تتطلب الأمر ذلك ومنهم من يزين الوجار بمروحة يدوية لنفخ الجمر ويتم عادة تزيين ماحول الوجار ببعض المأكولات الخفيفة الشعبية مثل الأقط الكليجا الشابورة والقرصان غير مايقدم مع القهوة من أنواع التمور.
وشبة النار مصدر للأنس من جميع النواحي ومصدر دفئ في الشتاء تجد على جالها دلال القهوة والشاي
يقول غازي بن عون:
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
ياريف قلبي للمسايير قم شب = وحط المنارة في طويل الظلالي
عقب تشق لها جزل الحطب جب = وهات النجر واحضر جداد الدلالي
[/poet]
ويقول الشاعر مناحي بن هاجد بن جروه
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يازين شب النار بين الدواوير = في ربعة يلفى لها كل حينا
[/poet]
ويتنافس سكان البادية على وجه الخصوص في الجانب الذي توقد فيه النار فيحضرون أجود أنواع الحطب والدلال والأباريق والنجوره بالإضافة لنوع الفرش من حولها. وجميع أدوات الشاي والقهوة تسمى المعاميل
يقول محمد بن أحمد السديري:
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
قم يامحيسن شب نار المعاميل = وصفصف عليها السمر من زين الأخشاب
إن ولعت واستضرمت باللهب حيل = يجذب سناها بالدجى كل شراب
وان صرمت والجمر فيها دحاميل = أزرق سناها ذايب يلهب إلهاب
[/poet]
ويكاد لايخلو ديوان أي شاعر أو من يستهوية الشعر من ذكر شبة النار وإعداد القهوة لما لها من معزة وتقدير خاص عند سكان الجزيرة العربية.
وهذة مجموعه أبيات قيلت حول موضوع شب النار
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
ألا يا زين شبت النار وادلال = ادلال صفر ابهارها طيب الهيل
في جال غر مول حمر يشرح البال = جوه براد ومرتوي خده السيل
الله يجيب العشب والخير منهال = على بلادٍ توفي الحق والكيل
[/poet]
مقرن بن متعب الهرف - الرياض
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا زين مجلاسك اليا صرت ولهان = في ديرة تشفي القلوب العليلة
وشبيت ضوك بين طعس وغدران = ومركي معاميلك بذيك الخميلة
والارض خضراء وعشبها باذره بان = اسقت مسايلها سحايب مخيله
احسن من مغالطك لفلان وفلان = ناس تكبر في نفوساً ثقيله
[/poet]
مطر شباط مطر الفهيقي - تيماء
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
بهر لنا الدلة ترى الرأس محتاس = حتى انتعش واعطيك زين العلومي
فنجال فيه الهيل عطر بالأنفاس = على حطب رمث يعطر هدومي
ياحلو فنجاله والارياق يباس = هو لذة للكيف يطرد همومي
يارب يا رحمن يا رازق الناس = ترزقنا في خيرٍ علينا يدومي
[/poet]
علي غنام الغنام - رياض الخبراء
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
جلسة يا زينها والنار حيه = وسط جو يعجبك حول الرفاقة
تجمع الخلان والغالي عليه = ودلتي حولي ولالي عن فراقه
بالمساء والصبح ولا بضحويه = عادة لي واصبحت عندي عشاقه
ذي سلوم من مشاها واهنيه = الكدر منبوذ واسلوب الحماقة
[/poet]
محمد بن عبدالعزيز الخنيفر - أشيقر
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
هيظتني شوفة النار مشبوبة = والدلال البيض من صنع بغدادي
زين شوفتها على الجمر منصوبة = وزين صوت النجر يوم انه ينادي
جلسة فالبر للقلب مرغوبة = مع عريبين النسب والقمر بادي
القهاوي عند اهل نجد مشروبة = وارثين الكيف من سلم الاجدادي
[/poet]
عقاب مخلد الظويفري - عنيزة
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
لو خيروني بين فندق بباريس = ولا مقابل ضو يعجب سناها
والله فلا ابغي غير كسب النواميس = الدولار يعجز لو كثر ما شراها
وفنجال يطلق للخيال الهواجيس = مشاعر اصفى من الماء بهاها
[/poet]
سلمان محمد الرفيق - الرياض
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
أبدا باسم ربي المعبود سبحانه = الواحد الخالق اللي مامعه ثاني
في شب ناره بصحراء صحت ابدانه = من شفت صفت دلاله صوت ولهاني
ان تحمس البن لا نيه وحرقانه = وبهر برسلان تجلا كل عمساني
من روضة كل زاهر بانت الوانه = فيها ام سالم تغني كل الالحاني
[/poet]
محمد عبدالله المجلي - حوطة بني تميم
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا زين شب النار والرمث مشموم = في ليل اسود غير قمراه تضوي
واسمع عوي الذيب لا صار مهموم = يعوي يجر الصوت والصوت يدوي
واتابع النجمات في خيال مركوم = واسامر الجمرات والشعر يروي
احب فز الطير لا صار مكتوم = راسه على العليا ولا غير ينوي
[/poet]
عبدالله بن علي السحيمي - المدينة المنورة
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا ولد لا لا تشخص وافتهمني = والله انك شارد فعلك يحير
يا ولد خلك شقردي واستمعني = قرب الدلة وصوت للمسير
[/poet]
شنار بن عامر الشكرة
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
شب نار الكيف وادلاله ركاها = ويتحرا الذود لاجت هادفاتي
عنده ابكارٍ تربح من شراها = اعتبرها فالمزاين فايزاتي
راعي الثروة ايلامنه لقاها = كان ما نصب له البياع ماتي
كم زبونٍ باع ملكه واشتراها = مكسبه مليون ماهو بالمياتي
[/poet]
غنام مسعود القريني - نعام
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا محلا شوفت المعمال = والنار بالسمر مشتبه
والنجر صوته جذب الابطال = دنه فتا دوم يطرب به
ويا محلا شربة الفنجال = حل العصر زان لي صبه
عده على طيبين الفال = واللي لي جا الضيف رحب به
في وادي قبل يوم سال = على المطر زايف عشبه
[/poet]
ناصر عبدالله آل مطر العنابس
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا جاسر شب النار وحذر تماهن = عرض لها خشايباً يشعلنه
احمس اليا من احمر الجمر بين = بشا ميتاً ما له عن النار كنه
وفي حمسة البن اليماني تفنن = حذراء العرق ولا نياه المشنة
دق بدمشقي يجذب الجار لادن = ضلوع ذئباً يا عوى جاوبنه
[/poet]
فاضي عبدالعزيز العنزي - الرياض
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
النار والمحماس نجر ودلة = في خايع توه من الغيث ممطور
تجلا صدا كبد بها الفين علة = زود غثاها نومة الصبح بالدور
من عاش هم وشاف ضيق ومملة = ترى اعلاجه ما يبي وصف دكتور
شوف الخضار اللي حوى الطيب كله = اعصير والا الصبح مع طلعة النور
[/poet]
فهد بن عقيل الطويان - بريدة
[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=right use=ex char="" num="0,black"]
يا حلو شب النار في بر الاقفار = وردم عليها من عضود الهشائم
وناستاً مامر مثله ولا صار = في روضٍ اخضر وجمل الطقس غائم
ركب البريق وحط بن بمقدار = بثلاث بغدادٍ عليهن لقائم
وبهر بهيل وزود الهيل مسمار = طب القلوب اللي بها الهم دائم
[/poet]
جاسر العنزي - حائل
18-03-2003, 10:37 PM
العرض العادي
