العودة   منتديات سدير > ¨° المنتدى الترفيهي °¨ > ¨° التراث والسياحة °¨

¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-04-2010, 08:51 PM   #1
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية رنا ()
 
تم شكره :  شكر 26162 فى 3986 موضوع
رنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضورنا () نسبة التقييم للعضو

 

right :/: لــ مُحـبّي الرحلات شنطهـ بعدة طبخ كاملهـ :/:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


)
(
)




( شنطهـ بعدة طبخ كاملهـ )

عدد الأشخاص المخصصهـ لهم : 11 - 12
عدد القطع داخل الشنطهـ : 25


مواد التصنيع والمميزات:

ألومنيوم عالي النقاوة مطلي بطبقة حامية عالية الجودة
من (التيفال) ويُعتبر أفضل أنواع الألومنيوم مطلي بثلاثين
ميكرون بمادة مضادة للصدأ ومقاومة للخدش
.


وتُعتبر كمجموعة طبخ عملية ...
الصحون قابلة للإستخدام في الميكرويف ..
مقلاة متعددة الإستخدام مصممة من الأسفل بطريقة تزيد من
فعالية توصيل الحرارة
..

تكفي 11 -12 شخص .








وهنا بعد أن تمّ إخراج كامل المحتوى














































أحجام وأبعاد القدور والمقلاهـ ...؟

أولاً:
القدر الصغير ..




ثانياً:
الحجم الوسط ..




ثالثاً:
الحجم الكبير ..




رابعاً:
الحجم الكبير جداً XL ..




خامساً:
المقلاهـ ..




<> <>

من ـقول
وأتمنــــى أن ينال على إعجابكم ..

في حفظ الله ...!


ح ـبـل الوريد ..
التوقيع
ـ
أمي و أبي
و كفى بذلِك نعيمًا ,
رنا () غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:49 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه