العودة   منتديات سدير > `·• أفياء أدبية •·´ > ¨° مِحبرةُ كتاباتك °¨

¨° مِحبرةُ كتاباتك °¨ خاص بنتاج الأعضاء من خواطر وقصص ومقالات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-2011, 02:23 PM   #10
عضو مميز جداً
 
الصورة الرمزية شموع
 
تم شكره :  شكر 7387 فى 1729 موضوع
شموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضوشموع نسبة التقييم للعضو

 

رد: - خ . إ . ن

يوووه.. نحن عمرنا ما نتغير ! العرب سيظلوا عرباً - رقم المشاركـة [2] - الصفحـة الأولى

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد مشاهدة المشاركة  

أتي لأقرأ ثم أجد نفسي أرد,, بارك الله فيك أختنا الفاضلة

الإشكالية الفعلية و الحقيقية هي هذه النوعية من مَن يكتبون ,, يتكلم ليفحم و يُقنع فتجده هو من يُثبت تخلّف العرب لللأسف ,, بدل من أن يلتزم مسار العقل و المنطق و البراهين زادها بالقمع و تكميم الأفواه بردع الرآئي الأخر للخروج بفائدة و فرض أقواله و أدلته ثم طلب السكوت و التنقيص من الأخر و لا ترد و أحتفظ برأيك لنفسك ,, ,, هذا هم العرب و هذا سبب مقولة إتفقنا على أن لا نتفق , يسأل نفسه و يرد عليها , وهو الصادق و الأخرون يخرسون ,, حماس لا يوصل الاّ الى نفس إشكالية مايحاول نفيه , أثبتها من حيث كان يُريد دحضها ,,

**
و كل مافعله هو الرجاء و عدم الإعتراض و تنفيذ أوامره , مدير مؤسسة يملكها و حلاله لوحده , هذه النوعية من الخُطب هي خطب فرض و ليست خطب مناقشة و وصول الى نتائج ,, بمعنى أنه وصل الى نقطة العداء في النقاش
الله المستعان .

 
أتي = آتـي
من مَن = ممن
لللأسف = للأسف
الأخر = الآخـر
الّا = إلّا
الى = إلـى
التوقيع
اللهمّ إنا نتوجه إليك بالدعاء فارفع عن أمي ما بها من بلاء :"(
شموع غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:43 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه