العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° السوق التجاري °¨

¨° السوق التجاري °¨ لبيع وشراء جميع السلع والمنتجات والعقارات .. أراضي .. فلل .. شقق .. استراحات

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-04-2012, 07:05 AM   #1
عضو مشارك
 
تم شكره :  شكر 36 فى 15 موضوع
د كيف is an unknown quantity at this point

 

Momayz مسك القرشي الابيض الفاخر+عود كمبودي بأرخص من السوق

السلام عليكم

مين ماسمع عن مسك عبد الصمد القرشي (مسك العروس)

طبعا الكل يعرف مسك القرشي الغني عن التعريف يبيعونه التولة ب200ريال وربع التوله ب50 وفوق
انا ابيع ربع التوله وفاخر ونفس بالضبط مسك القرشي ب25ريال

فوائده:
1_ينحط بعد كل استحمام على اماكن النبض وتستمر ريحته الى الحمام الثاني فضيع وريحته نظافه
2-وصى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم للتطهر به بعد العاده الشهريه في المناطق الحساسه
3-مره ممتاز للعرايس وللمتزوجين(لانه يعتبر مثير)
4-حلو للشعر تحطين عليه مسحه خفيفه...والله كل ماتحركتي بتشمين الريحه وكل اللي حولك بيسالونك عنه وبامكانكم تصبونه في زيت جونسون حق الاطفال وانعموا بالرائحه الجميله والنعومه



وهو غليظ ومايخلص بسرعه وينفع للنساء والرجال
ايضا ينفع يقدم كهديه للاحباب


ايضا متوفر لدينا عود كمبودي درجه ثانيه درجه ثانيه ولكن من النوع الفاخر الممتاز لايفرق عن المعتق بشهادة تجار معروفين بارباع تولات

بالسوق تنباع من 65 وفوق
وانا نبيعها فقط ب35 ريال
ايضا رائع جدا لتقديمه كهديه



للطلب \ الاتصال على الرقم 0545882647
يوجد مندوب للرد على الرجال ومندوبه للنساء

التوصيل ..
داخل الرياض وتحديدا الشرق ب20 ريال
وباقي الاحياء ب30 ريال
خارج الرياض الشحن عن طرق زاجل

بامكانكم شراء كميات وتغليفها بشكل مرتب لتوزيعها كهدايا


بالتوفيق للجميع


التوقيع

اللهم إن ذنوبي كثيرة وزلاتي غفيرة وليس لي شفاعة سوى أني لا أحب أن تعصى وإن كنت أنا في الذنوب قائد المسيرة
د كيف غير متصل   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:33 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه