"الصقارة"

[اتيكا]

حينما يتحدث المرء عن الشجاعة والفراسة والذكاء أول ما يتبادر للذهن (الصقر)
وحينما يتغزل بوصف الحبيبة للوهلة الاولى يشرق أمامه عيون (الصقر)
لأن هذا الطائر المميز بشكله وحدة بصره وبصيرته الثاقبة وفراسته الحادة، وذكائه الخارق، وعفته اللامتناهية وعزة النفس الأبية التي يتمتع بها اصبح يضرب به المثل "الطيب" وذائع الصيت الحسن..
والصقر يلعب دوراً مهماً في تاريخ الشعوب العربية وحضارتها الأصيلة وموروثها العريق وخاصة في دول الخليج العربية .

فمنذ عرف الإنسان هذا الطائر الجميل الفريد بشكله ونوعه وفصيلته وخصائله أصبح رمزاً للقوة والرفعة والصبر والشجاعة، ومن شدة إعجاب الشعوب الخليجية بهذا الطائر (غالي الأثمان).. فقد عمم وانتشرت صورته ولاقى اقبالاً منقطع النضير وذلك لما يتمتع به هذا الطائر من الفطنة والنباهة والفراسة الحادة والرؤية الثاقبة والأخلاق الحميدة .

و"الصقارة" اصبحت موروثاً تراثياً اصيلاً والبعض يصفها بأنها رياضة وترفيه وآخر يعتبرها تراث وأصالة ولا خلاف على ذلك في هذه الهواية مادامت من ارقى واشرف الوسائل في الصيد لما تحتويه هذه الطريقة العفيفة وتتخللها آداب الصقارة وأعراف "الخوه" وصداقة المعشر ومتعة السفر في رحلات الصيد .

حيث كان الآباء والأجداد يتمتعون بهذه (الحرفة) بواسطة الخيل والابل وكان الهدف منها لسد رمق العيش ومصدر الطعام بواسطة (الصقر) للحصول على الغذاء من لحم الغزال - الحبارى - الأرنب - نظراً لعدم وجود وسائل الصيد الحالية: مثل - السيارة، البندقية والذخيرة وغيرها من وسائل الصيد التي اصبحت متاحة وفي متناول اليد وعلى مرمى حجر .

ويذكر المؤرخون ان الحارث بن معاوية أول من اكتشف (الصقارة) وكانت القصة عندما كان الحارث ينصب شباك بعض العصافير فوجئ بصقر ينقض من السماء على العصافير وامسكت به الشبكة ومسكه وأطعمه وأحسن تربيته وتكونت علاقة حميمة بينه وبين الصقر الأسير فصار الصقر يصيد الصيد بإيعاز وحسب أوامر صاحبه الحارث بن معاوية ومنذ ذلك الحين اصبح ترويض الصقر شائعاً ورياضة فيها المتعة والفائدة والنزاهة،

وتذكر الدراسات التاريخية ان الخليفة هارون الرشيد اول من سَنَّ التهادي "بالصقور" حيث اصبح لديه عادة وتقليداً باهداء الصقور الثمينة لبعض الملوك والأمراء والأصدقاء.

ومع بزوغ عصر الإسلام تأكدت مكانة الصقار والصيد اذ حدد الاسلام واجبات الصيد القانونية والتزاماته وحقوقه الشرعية وبين الطريقة المثلى التي يتم فيها الصيد وقال: الله تعالى في محكم تنزيله في سورة المائدة: {يَسءألُونَكَ مَاذَا أُحَلَّ لَهُم، قُلء أُحَلَّ لَكُمء الطَّيبَات ومَا عَلَّمتُم من الجَوَارح مكلَّبين تُعلّمُونَهُنَّ ممَّا علَّمكُمُ اللَّه فكُلوا ممَّا أَمسكَنَ عَليءكُم واذءكُرُوا اسمَ اللَّه عَليءه واتَّقُوا اللَّه إنَّ اللَّه سَريءعُ الحسَا********* الآية (4).

يذكر ممن كان من المغرمين والمولعين بالصيد المنصور السفاح حتى قيل ان ابا جعفر سأل أبا دلامة: كيف حبك للصيد؟
فقال: كحب المسجون للخلاص من القيد .
فقال: وأي الأشياء أحبها إليك من الجوارح؟
فقال: أحب الصقر الطويل النفس الأسود الحبشي، إذا صاد أشيع وإذا أمات اوجع، يصيد الكبير ويعفو عن الصغير، وثمنه يا أمير المؤمنين حقير.
فقال: انه أمير الصبيان وقد فاتني هذا الزمان".

ومن هواة الصيد الملوك والأمراء والحكام في دول الخليج العربية ومواطنيها لارتباط هذه الهواية بالتراث والأصالة وتاريخ وجغرافية المنطقة حيث ان منطقة الخليج يتكاثر بها طائر الحبارى بعد أن يستقر فيها المقام في المنطقة نازحاً من المناطق الباردة الطاردة لها.

وأينما تكثر الحبارى تجد الصقر حولها لأنها الطريدة الوحيدة له والوجبة المفضلة لديه من حيث المطاردة والطعم .

وكانت في السابق دول الخليج مستقراً آمناً وملاذاً كبيراً لطائر الصقر والحبارى قبل تكاثر السكان والسيارات واتساع المدن، وزحمة الطرقات والكثافة السكانية والماشية

وعادة ما كانت الحبارى قادمة من الصيد وروسيا في فصل الشتاء .

حتى ان ايام زمان كان اهل البادية يطلقون على منطقة الخليج "مشتى الحبارى" نظراً لاعتدال المناخ والدفء في فصل الشتاء ودول الخليج والعراق وايران وسوريا والأردن ومصر وليبيا والسودان اماكن خصبة للصيد والقنص .

واينما تكون السهول والهضاب والمناخات المعتدلة يوجد مكان مريح وممتع للصيد حيث ان الحبارى حساسة جداً ولا تستوطن المكان الآهل بالناس

وهي تتواجد في منطقة دول الخليج وتدخلها في الخريف وبداية فصل الشتاء من منتصف سبتمبر من كل فصل الى ان تبدأ حرارة الصيف ويبدأ موسم الصيد في دول الخليج من هذا الوقت بعد ظهور (نجم سهيل) وعلى وجه التحديد بعده بثلاثين او اربعين يوماً وبعد ذلك يصبح هوس المقناص والتشاور وتحديد المكان واختيار الأصدقاء وتجهيز السيارات المعدة والمناسبة للمهمة وتجهيز الخيام وعدة المقناص