19-03-2014, 12:44 AM | #31 | ||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
طيب لا أدري عن تقريرك هذا ففيه تناقض , كيف يختلف و بينهم علاقة , الأهم أن الكبر جزء من الغرور أو نتاجه , , او تدرجه أو العكس و كلها مشربها واحد حتى لو أنها ليست في سلسلة واحدة , و ماقاله عدنان ابراهيم فلسفة تخصه . لازلت انتظر منك نظرتك الخاصة . |
||||||||||||||
19-03-2014, 12:48 AM | #32 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
فقيدة امها |
|||||||||
19-03-2014, 01:35 AM | #33 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: وش رأيكم
المُصابُون بدَاء الغُرور يظنّون أنّ النجاح له حَد وحين بلُغ ماودّ حَاد وإِشتَد , نُقطة العِلاج ليس الإصَابة بَ (الغرور) فحسب بل مالأمر المُستدعِي للإصابَة ؟ الفَكر المحدُود قد يكُون من شدّة الفَرح ضُرب عِرقُه أو إكتفَى بِ الفِهم الخَاطِيء (القَناعة كنز لايفنَى ) , وقيّد عِلمُه فإتسَع جهلُه ومن ثُم جهِل فَوق جهل الجَاهلِينا , - رأيي أنّ مع ردود رحّال ندِمت على فتح موضوع
|
|||||||||
19-03-2014, 02:26 AM | #34 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ويميل إليه الطبع عن شبهة وخدعة من الشيطان. فهو في العلاقة مع نفسك. و قد قيل في تعريف الغرور اصطلاحاً هو إعجاب العامل بنفسه إعجاباً يصل إلى حد احتقار، أو استصغار كل ما يصدر عن الآخرين بجنب ما يصدر عنه، ولكن دون النيل من ذواتهم، أو الترفع على أشخاصهم. و قد قال إبن القيم رحمه الله في كتاب الروح - و الذي تجد في آخره أنواع الفروق - قال:- ( الغرة حال المغتر الذي غرته نفسه و شيطانه و هواه و أمله الخايب الكاذب بربه حتى أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني و الغرور ثقتك بمن لا يوثق به و سكونك إلى من لا يسكن رجاؤك النفع من المحل الذي لا يأتي بخير كحال المغتر بالسحاب ) و سبب الغرور كما بين سلفنا هو الجهل ، الجهل بحقيقة النفس، والجهل بحقيقة الحياة، والجهل بصفات الرب جل وعلا، فإذا جهل الإنسان كل هذه المعاني رفع نفسه فوق قدرها ، وترفع على الخلق ، وتكبر على الله فصار من المغرورين. أما الكبر فالرسول صلى الله عليه و سلّم يعرف الكبر في الحديث الذي اوردته في ردك السابق ( الكبر بطر الحق وغمط الناس ) ، قال النووي رحمه الله ( بطر الحق هو دفعه و إنكاره ترفعاً و تجبراً ،و غمط الناس أي استحقارهم و تعييبهم. ) لذا هو في العلاقة مع الناس. و كما قال إبن القيم رحمه الله :- ( و أما الكبر فأثر من آثار العجب و البغي من قلب قد امتلأ بالجهل و الظلم ترحلت منه العبودية ، و نزل عليه المقت فنظره إلى الناس شذر و مشيه بينهم تبختر و معاملته لهم معاملة الاستئثار لا الإيثار ولا الإنصاف ذاهب بنفسه تيهاً لا يبدأ من لقيه بالسلام و إن رد عليه رأى أنه قد بالغ في الإنعام عليه لا ينطلق لهم وجهه و لا يرى لأحد عليه حقاً و يرى حقوقه على الناس و لا يرى لأحد عليه حقاً و لا يرى فضلهم عليه و يرى فضله عليهم لا يزداد من الله إلا بعداً و من الناس إلا صغاراً أو بغضاً ) و الغرور كثيراً ما يحمل الإنسان على الكبر و التكبر ، و هذه هي العلاقة. فهل انتفى التناقض؟! ثم أين الجواب على سؤالي بخصوص المقياس؟! تحيّة تشبهكم و سلام.[/justify] |
|||||||||||
19-03-2014, 09:19 AM | #35 | |||||||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
تعقيب جميل ودق هلابك : يقول الفيلسوف البليهي عن الجهل : إن جهل الجهل هو أصعب عوائق المعرفة فالذي يجهل جهله لا يحاول أن يتعلم والذي تغيب عن ذهنه إحتمالات الخطأ لا يكون حذراً في إصدار الأحكام ولايضع بإعتباره ما تلحقه أحكامه بالآخرين من أذى ولا ماتسببه للحقيقة من تشوية |
|||||||||||||||||||
19-03-2014, 09:22 AM | #36 | ||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
و قلنا أن الكبر يسوق إلى الغرور أو العكس , ** الوزن " المقياس " كما في الكتاب و السنة , مثقال ذرة ,,, نورك غطى على الكهربا |
||||||||||||||
19-03-2014, 09:38 AM | #37 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
كتبت تكرار |
|||||||||
19-03-2014, 10:00 AM | #38 | |||||||||
عضو
|
رد: وش رأيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، |
|||||||||
19-03-2014, 11:02 AM | #39 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
هلابك ياصاحب القلب الكبير و الذوق |
|||||||||
19-03-2014, 02:12 PM | #40 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: وش رأيكم
شوقتموني أتعرف على لواء العز المذكور سلفاً هنأ
ثم أنه ممتع حضوركما أبو الهنوف وفيصل كما هي فائدته .. وهه وش زينكم فيصل قد أعدت لي والله روح الإثارة تشكراتي يا صاحبي |
|||||||||
19-03-2014, 02:24 PM | #41 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: وش رأيكم
ياخوك انت لك خط مميز في النقاش و رحال رجل قدع مايترك موضوع بداه و ابيك تقرأ ردوده و تناقشها معه و معي , |
|||||||||
19-03-2014, 03:49 PM | #42 | ||||||||||||||
مراقب عام
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههه
رحال في غالب حضوره أجده كاتب معلوماتي, وباحث بارع ومجتهد يتوقع منه قراءه دائماً أن يفسر لهم معلومات معروفة بطريقة جديدة, لم يقرؤها هكذا من قبل. ولا يمكن للكاتب الذي يخلق أفكاره من تراكمات في ذهنه ويسعى لأن يستكشف الحياة من جديد أن يحاوره لأنه في الأصل يحاور كتب ومفكرين قدماء وربما معاصرين, أفكارهم أمست شبه متكاملة. ببساطة هو من النوع الكلاسيكي وأنا من النوع الرومانسي ولا أنا غلطان أبو الهنوف .. دائماً الكاتب المعلوماتي من تجربتي يوجه المعلومات في سبيل قضية معينة للإيصال رأيه بالطريقة التي تضمن له قبوله كغيره من أنواع الكتاب. اليوم يا صاحبي فيصل عصر الكاتب المعلوماتي. أعلم أنني خرجت عن الموضوع وأعتذر. لكن حتى أبين سبب عدم الدخول في الحوار لأن معلوماتي على قد استخدامي. الله يستر لا يهاوشني اثنينهم .. |
||||||||||||||
19-03-2014, 04:33 PM | #43 | |||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: وش رأيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد ربي مساؤكم بكل جميل يبدو انني دائماً أصل متأخرة هي ظروف الحياة.. ولكن ان اصل خير من ان لا اصل ************* حياك ربي أستاذ ((فيصل))وحيا الله الجميع رأيي ياطويل العمر... أن هناك فرق بين الثقة بالنفس وبين الغرور كالفرق بين السماء والأرض.. الثقة بالنفس ،،تربت في عائلة فاضلة مهتمة بجميع جوانب الحياة الراقية واولها الأعتماد على الله سبحانه وتعالى والتوكل عليه وإتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وهي من العوامل المهمة التي تساعد على رقي واستقرار حياة الإنسان وتطورها وكلما إزدادت ثقة الإنسان بنفسه كلما أصبح أكثر قدرة على مواجهة الحياة ومصاعبها وهمومها ولكن ينبغي الا تتجاوز هذه الثقة حدودها فبذلك تصبح خطراً على صاحبها لأنها في هذه الحالة أخشى أن تتحول إلى غرور...! ولا يمنع الإنسان الواثق من نفسه إستشارة الأكبر سناً والأكثر علماً واصحاب الرأي السديد فالأستشارة لا تخل بالثقة أبداً بل اعدها من التواضع بعكس الغرور الذي يعد من الكبر.. قال عليه الصلاة والسلام: (أُوحي إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحداً على أحد ولا يبغي أحداً على أحد ) رواه مسلم إذا الثقة بالنفس بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى مطلوبة شرعاً.. أما الغرور وما أدراك مالغرور.. مذموم شرعاً لأن صاحبه يشعر بالعظمة التي قد تصل إلى الجنون وتوهم الكمال.! فالمغرور يتبع رأيه الشخصي فقط ولا يهمه رأي الطرف الآخر..ويشعر أنه أفضل الناس واحسنهم ويقال أن مابين الثقة بالنفس والغرور شعرة..كلما أشتدت تلك الشعرة إقتربت من الإنقطاع الشخص المغرور ينجز عمله بهدف التباهي بما انجز وقد يصل للأدعاء الكاذب بأنه الأفضل دائماً ..قاتل الله الغرور وما كان التواضع في شئ الا زانه ... أحبائي الكرام ...للبعد عن الغرور يجب علينا الاستعانة بالله سبحانه والتوجه إليه بالدعاء والأستماع والإنصات لجميع النقد الموجه إلينا ومحاولة إصلاحه ختاماً (( إن كنت واثق من نفسك وأخبرك أحد انك مغرور فعليك مراجعة نفسك)) نسال الله لنا ولكم السلامة وان يجعلنا من المحبوبين المقربين إليه ثم إلى خلقه تحيتي وتقديري لك ولكل من شارك ومن زارهذا المتصفح الجميل *********************************** الغرور . ورزّة النفـس ماهـو راس مـال التواضـع يرفـع الشخـص ويـزوّد نقـاه والتغطرس سيمـةٍ مـا تسمووهـا الرجـال والكبر وإن صار بالشخص ينقـص مستـواه والتضيعف والتذلـل تـراه اردى الخصـال وعـزّة الرجـال للرجـل شريـان الحيـاه والكمـال لخـالـق الـكـون لله الكـمـال بس درب الطيب فرضٍ مثل فرض الصـلاه والحيـاه شهـور وسنيـن واخـرهـا زوال ومن خسر دينه خسـر كـل شـي بمنتهـاه والحيـاه اعمـال وافعـال يتبعهـا انتـقـال للحيـاه الـلـي بهاالمهلـكـه والا النـجـاه هكـذا الدنيـا قصيـره نـزولٍ وارتـحـال ومن فعل فعـل ٍ ليـا قابـل المولـى لقـاه والضعيف يضيع حقـه ولـو مابـه جـدال والردي ما يكسـب النعـم لـو يرفـع يـداه والبخيل احقر من البخل لـو جالـه مجـال لوكثـر مالـه خسـاره ماهـو ويـا الغنـاه ومن فتر عزمه عن الطايلـه حيـده هيـال ما يسرّ اللي مـن الوقـت واعوانـه نصـاه والرجل يحرص على الطيب حرص بكل حال والرجل وليا خضـع للـردى حتمـاً وطـاه ذي تجارب والتجارب على الموقـف مثـال ومن خذا العبره مع الوقـت يبشـر بالنجـاه0 وسلامتكم |
|||||||||
19-03-2014, 04:38 PM | #44 | |||||||||||
مشرفة سابقة
|
رد: وش رأيكم
مساء الخير أستاذ حمد ولد أبوحمد موضوعك جميل جداً وبحاجة لمتصفح لوحده دمت في رعاية الله
|
|||||||||||
19-03-2014, 06:49 PM | #45 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أما الميزان عندي فآخذه من تعريف الغرور ، فالذي يحدد مدى غروري هو مدى احتقاري و استصغاري كل ما يصدر عن الآخرين بجنب ما يصدر عني ، بدون أن أنال من ذواتهم أو أترفع على أشخاصهم ، لأنه إذا ترفعت على أشخاصهم لم يعد غروراً بل أصبح تكبراً. و سأضرب لك مثالاً من وحي هذه المشاركة ، الجملة التي ابتدأت بها هذا التعقيب هنا و التي لونتها باللون الأحمر قد ينظر لها البعض على أنها غرور مني لأنه قد يرى أن فيها إعجاباً بما قلته و استصغاراً بما قاله غيري ، و هذا هو ميزانه و يستطيع أن يفند . أما أنا فلا أرى هذا و لي ميزاني و أستطيع أن أفند.! الآن كما ترى في الجملة أعلاه أنني قلت ميزان و الميزان هنا يعتمد على رؤيتي و الرؤية تعتمد على مشاعري و المشاعر كما سبق و أن أوضحت حلقاتها ثلاث و هي ( الإدراك و الوجدان و النزوع ) ،،، فوصفي نزوع نتج عن إدراكي الذي حلله وجداني.! ثم أنه تحيّة تشبهك و سلام. |
||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|