16-03-2012, 02:05 PM | #46 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
فكرة هذا الموضوع كانت تختمر في رأسي قبل أن تكتب أنت موضوع السائد بثمانيّة أيام. انطلقت شرارة الفكرة لهذا الموضوع نتيجة شئ حدث في أحد مواضيعي ، و كان يفترض أن أكتب الموضوع بطريقة أخرى إلا أنني عدلت عن هذا إلى الصياغة التي تراها هنا لأسباب تخصني. و عندي شاهدٌ على هذا تحيّة تشبهك و سلام. |
|||||||||||
16-03-2012, 02:22 PM | #47 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
|
|||||||||
16-03-2012, 02:35 PM | #48 | |||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
عندما بزغت الفكرة ، كان هناك تصوراً مختلفاً لطريقة كتابتها ، |
|||||||||
30-03-2012, 11:04 PM | #49 | |||||||||
كاتب مميز
|
رد: ثرثرة صباحيّة.!
مرحبا رحال اعتذر للاخوة والأخوات هنا بداية لأنني قفزت وهي قفزة قريبة من طفرة السبعينات الميلادية ! ولم اقرأ الردود ، ليس ذلك تخاذلاً أو انتقاصاً ، وإنما هروباً من التأطير الذي قد تحدثه لي القراءة المبدئية أو الأدلجة إن صح التعبير !، وسأعود من جديد لقراءة الردود. |
|||||||||
31-03-2012, 12:00 AM | #50 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
رد: ثرثرة صباحيّة.!
كيف أنت يا رفيق؟ عملية الهروب من التأطير هي الأساس في الردود و التعقيبات متى ما كان لديك شيئاً تقوله عن فكرة الموضوع المطروح ، و هي سياسة أتبعها كذلك. التأطير هنا بمعنى أن لا يتأثر ردي / تعقيبي و بالتالي إدراكي للفكرة بالمعاني في الردود التي سبقت. كما أنني أتحاشى أن يكون ردي هو الأول لذات السبب ، و لمعرفتي بطريقة تفكير أغلب رواد المنتديات.! و صحيح فبيت القصيد هنا هو كما تفضلت (مناقشة الأفكار لا الأشخاص ) ، و هي كما تعرف فكرة تسيطر علي و أكررها دوماً و إن اختلفت الأساليب. الإجابة على سؤالك عن كيفية التعامل مع شخص يشخصن الحوار هي من الصعوبة بمكان.! يشخصن تعني أنه يأخذ الأمور بصفة شخصيّة ، و نلاحظ أن أغلب من أنكر الحق إنما كان المدخل هو هذا الباب من إبليس مروراً بفرعون و هامان و قارون ، فكيف تعالج من تخلق بهذا الخلق؟! و لعلك تذكر ذات حوار الأشياء / الأشخاص / الأفكار ، و الدوران. ثم أن الماء الراكد حتى و إن كان صافياً إلا و أنه سيصبح آسناً مع الزمن إذا لم تصب فيه جداول ماء عذب. و أختم بقول للإمام القرطبي تعليقًا على رفض قوم نوح - عليه السلام - الانتساب إلى دينه الذي اتبعه -بحسب زعمهم- الأرذلون بادي الرأي: "والحق لا يعرف بقائله، ولكن يعرف بنفسه، ويجب قبوله دون النظر إلى قائله"، وقال: "فالحق يجب قبوله، سواء أقاله الفاضل أم المفضول، الحق أعلى من كل شيء" ثم أنه في انتظار عودتك ، لنتحدث قليلاً عن منطقيّة ما رأيت هنا ، أو عن المنطق عموماً ، أو عن هذا و ذاك ، فالحديث إليك ممتعٌ كما دوماً. تحيّة تشبهك و سلام. |
|||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|