¨° أوراقنــــا °¨ مساحة حرة للتحليق .. بلا ردود .. |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
24-05-2012, 03:40 AM | #211 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
الأسبوع القادم, الاختبارات يوم السبت ويوم الاثنين ويوم الأربعاء.. أستغل الفرصة وأوصي نفسي وأوصيكم بالاستعداد التام للاختبار ما بعد الموت, فإنه والله المهم المهم. |
|||||||||
24-05-2012, 06:52 PM | #212 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
http://www.sudeer.com/vb/showthread....31#post1595931 أشكرك على هذه العقلية الباحثة عن الحقيقة التي كانت شبه معدومة في مجتمعنا, وأسأل الله أن يهدي الجميع. الحمد لله بما أنك تقصد الفكر نفسه, قررت أن أشاركك متوكلاً على الله وأتمنى أن تكون لغة الاحترام ودراسة الأفكار بمبدأ الدراسة المتزنة والحكيمة في أعلى درجاتها في هذا الموضوع البناء. يجب أولاً من خلال اجتهادي أن أتكلم عن اللبرالية بما استوعبته عنها من خلال ما قرأته, وحقيقة لم أُصدم عندما علمت أن نظام اللبرالية ليس كما يدعيه الأغلبية من الزاعمين اليوم في بلادنا بأنهم أنفسهم لبراليون ولا أنفي السعي المخوف لتقييد وجهات النظر الحاصل في مجتمعنا من بعض المتشددين والمتحمسين لأهداف تسلطية للاستحواذ على الرأي العام وتقديمه بالصورة التي تتناسب مع وجهات نظرهم و تستند على أرائهم وتجاربهم التي ليست مقررة بالإجماع أو مثبت وجوبها بالإسلام وهذا أدخلنا وللأسف مرحلة الاستطراد والفوضى الخلاقة في الإعلام. وأعتقد أنهُ يجب أن تقوم دولة خادم الحرمين الشرفيين الملك عبدالله بن عبدالعزيز ممثلة بالجهات المسئولة بدعم أكثر لعملية الموازنة في المجتمع وأتمنى أن يوفق الله ويلهم العباد بالقراءة والتوسع في الفكرة التي هي في الأصل موجودة, وتنويع المصادر حتى لا نتوه في الفوضى الإعلامية بين وجهات النظر وأمور العقيدة وثوابتها. اللبرالية هي كلمة لاتينية وتعني حر. وهي حركة اجتماعية تقوم على المساواة والحرية, مقيدة بضوابط وقوانين إنسانية تتبناها أخلاق المجتمع. والضوابط الإنسانية يختلف معناها من مجتمع إلى آخر ومن شعب إلى آخر لكنها تبقى المحافظة على النظام العام, والحرية لها آداب عامة في كل مجتمع وثقافة, فلا يجوز أن نقيم مقارنات بين المجتمع الفرنسي والمجتمع السعودي ونخلط بين ثقافة الشعبين. نحن كمسلمين مؤمنين بأن الإنسانية ضابطها الإسلام, الذي دستوره القرآن الكريم فالحديث النبوي الشريف اللذان تعلمنا منهما آدابنا وتكونت بحول الله وقدرته فطرتنا الإنسانية منهما. ولعلك تلاحظ أن العرب قبل الإسلام كانوا في ضلالة الجهل, الذي كانوا فيه بحرية مطلقة لا يحكمهم نظام ثابت. بل عادات وتقاليد مخادعة ومراوغة للاستحواذ على السلطة بل أن بعضها والعياذ بالله وصلت إلى الشرك عن عبادة الأصنام والأوثان التي كانت تمجد الصالحين في سابق الأوان لانعدام الثقافة الواسعة والمتعددة للناس لما أوصلهم لقمة الجهل. كانت كلمة العدل كلمة فضفاضة ذات أسلوب غير مفهوم مستقبله. كان الفساد منتشراً, وكانت الأنظمة متناقضة. كانت فوضى لا يوجد أحد يستطيع أن يسيطر عليها سوا الله جل علاه. هذا العصر كان شبه لبرالي لاحتواء أهله على الحرية في فعل ما يشاءون, باستثناء المساواة وهذا يثبت أن اللبرالية هي فقط أداة ولغة للتطور بالفكر وحق المغامرة الإنسانية في الاستكشاف, التي كانت في الخفاء بذلك العصر الذي كان مؤهلاً في تسهيل المهمة والمرونة في بداية نشر الدعوة إلى الإسلام. ولأن تلك الأداة كانت قوية في دعم تطور الفكر رفضها قادة الجاهلية لما تشكل عليهم من ضرر كبير في مصالحهم. عندما ظهر نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بالضابط السماوي الشرعي الذي نزله الله عليه, ليضبط هذه الفوضى وينشر المساواة بين الناس كان التطور الفكري وسرعة الإدراك عند الناس المثقفين موجود لكن على مستوى محدود, وهذا أقل سبباً من الأسباب المنطقية في دخول الناس للإسلام الضابط للحرية ذو العدل والمساواة الذي يناسب حكمه كل زمان ومكان. تخيل في بداية الدعوة الإسلامية محمد صلى الله عليه وسلم كان وحدهُ مع قليل من الناس ضد قومه وشعوب فهل كانوا حقاً شراً على الأمن القومي لهم أم محررين إنسانية الناس من الجهل والضلالة, وهل سلموا من شرورهم ؟ أبداً والله, إنه الصبر والحكمة والإخلاص والإيمان في الدعوة. والتوفيق من الله والرعاية السماوية في أعلا كلمة الحق. اسأل الله الرحمة وأن يهدينا جميعنا لما هو خير لنا. والحمد لله رب العالمين.
|
|||||||||
31-05-2012, 01:00 PM | #213 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
شعر / محمد زايد الألمعي |
|||||||||
07-06-2012, 11:29 PM | #214 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
ماذا بقي ؟ حتى تنتهي الإختيارات |
|||||||||
18-06-2012, 06:48 PM | #215 | |||||||||||
مراقب عام
|
رد: بعثرة أشلائي
ثرثرةً أحببتها من أختاً كلنا اشتقنا لوجودها بيننا.. بشكل عام عندما تقول أو تكتب, يجب أن تفكر في المتلقي المقصود وكيف يفكر من هو في عمره أو ماذا وجد في تجاربه, حتى أرسم لي خريطة أستطيع من خلالها إيصال الفكرة العليا لهم. الاجتهاد لا يعني النجاح, جملة واسعة وغريبة في ذهن الطالب والطالبة لصحتها في واقع تجاربهم وجريئة في موسم إختبارات, وعند سماعهم لها أو قراءتهم فسوف يبحثون عنها ليكتشفون خلال بحثهم البسيط ذو المقومات السهلة, أن كل إنسان عن آخر مختلف في الاستيعاب, وهنأ قضيتي. فالطالب إذا عرف كيف يذاكر أصبح أمامه علم يستند عليه في مواجهة كل مادة. ومع مرور الوقت سوف يقتنع ويتحمس للقراءة أكثر, وينتج عن من قرأ الاجتهاد لا يعني النجاح فوائد متنوعة. فإن لي قناعة أن لا أملي على أحدهم فكرتي بل أوجه للفكرة بالطريقة السليمة الموضوعية إلا ما دعت الحاجة إليه ,
|
|||||||||||
28-06-2012, 06:27 AM | #216 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
أقسام الرأي العام من ويكيبيديا الموسوعة الحرة : الرأي العام العفوي الذي يحصل تجاه جماعة في وقت ومكان محدد ويتقلب للعوامل المؤثرة فيه ، مثلا عندما يجتمع الناس حول الخباز ، يجمعهم شيء واحد وهو الحصول على الخبز ، فهذا نمط يحصل بصورة عفوية. الرأي العام التحصيلي الذي يريده الإنسان لتغيير بنية المجتمع من سيء إلى حسن ، أو من حالة فساد إلى حالة إصلاح ، ولتحقيق هذه الغاية لابد من تهيئة الرأي العام ، الذي يمثل أداة فاعلة وحقيقية للوصول إلى الهدف. الرأي العام الخامل كأن يقف الشعب موقف اللامبالاة أمام الحكومة لضغف أو لخوف أو ما أشبه ذلك. الرأي العام الفعال كأن يقوم الشعب ضد الحكومة القائمة بثورة شعبية تسقط الحكومة الرأي العام المؤقت هو الذي يرتبط بموضوع أو زمان أو مكان محدود بسبب كارثة أو زلزال أو فيضان. الرأي العام الكلي هو ما يتصل بالدين والأخلاق العامة والعادات والتقاليد. الرأي العام الباطني هو رضى المجتمع عن شيء دون أن يستطيع اظهار رأيه والتعبير عنه جهرا فيحتفظ في باطنه سلبا أو إيجابا ، وسبب عدم الإفصاح عن الرأي هو الخوف من الضرر أو فوات المنافع أو بدافع ملاحظة الأهم والمهم أو ما شابه ذلك. الرأي العام الظاهري وهو أن يكون الشعب قد استطاع بوسائل الإعلام المختلفة أن يعبـّر عن رأيه في موضوع معيّن كتعبير الأفراد في المجتمعات الديمقراطية.
|
|||||||||
16-07-2012, 02:55 AM | #217 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
, |
|||||||||
22-11-2012, 05:25 AM | #218 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
الحمد لله لحقت قبل يغبر المكان .. |
|||||||||
25-11-2012, 06:25 PM | #219 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
كان الشكر ثلاثة سطور. دوام الحال من المحال.!
نعم, للكل حق الاختيار, وقد فضل البعض الإنفراد أو التغيير, وبقي من فضل جماعتنا. ويا أخوة ليس من الرقي ومواكبة التطور أن أجدد أداة تواصلي, بل أن أبقى في الأداة التي تريحني أو أعتدت عليها. وهذا لا يتضاد مع التطوير في ذات المبدأ. شرفاً أن أستمر معكم في هذا المكان يا أصحابي وأخواتي ^^ .. |
|||||||||
28-11-2012, 10:44 AM | #220 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
المدرسة والجامعة وضعت حتى تكون شخص عادي.
أستغل المدرسة وأستغل الجامعة حتى أخلق لي ظروف خاصة لا تناسب إلا أنا حتى أكون المسيطر على فكري لا غيري. مع أن ذلك غير كافي, لكنها بداية جيدة. |
|||||||||
13-12-2012, 01:53 PM | #221 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
ولو أني مالي دخل >> هل تعلم أن أنثى الجربوع عندما يتزوج زوجها بأخرى للتكاثر .. هي من تقوم بحفر الجحر لهم.!
اللهم جربع نسائنا .. |
|||||||||
17-12-2012, 02:30 AM | #222 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
|
|||||||||
21-12-2012, 02:44 PM | #223 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
أختبرت الليلة الماضية يوم الخميس الساعة السادسة في معرض الكتاب بجامعة القصيم فرع بريده في ما يسمى بـ ( كفايات المعلمين ). أسأل الله أن يوفق زملائي ويوفقني لما هو خير للجميع. ودعواتكم أحبتي لطالبات المرحلة الثانوية؛ فإنه غداً سوف يبدأ التسجيل لاختبارات القدرات العامة (طالبات). ربي أنت العظيم, اللهم وفقهن. |
|||||||||
24-12-2012, 02:28 AM | #224 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
مضى على رحيلك سنة كاملة. وبضع ساعات. ربي أنت الرحيم, متعه بروضة من رياض الجنة. أيا ذا الليل الخانق والموجع.! |
|||||||||
27-12-2012, 05:27 AM | #225 | |||||||||
مراقب عام
|
رد: ’,’,’,~حياتيـ ـأورـاقي~,’,’,’
وبدينا الاختبارات النهائية, بالتوفيق لكل الناس .. |
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|