12-06-2010, 12:18 AM
|
#166 | |||||||||
|
عضو متميز
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
حوار الدكتور عبدالمحسن الأحمد مع الأمريكي.. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمد رسول الله .. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا باالله .. قبل ما تشوف المقطع ..!! سأسئلك سؤال هل الإسلام ساوى بين الرجل والمرأة ؟؟ |
|||||||||
|
|
|
15-06-2010, 12:57 AM
|
#167 | |||||||||
|
عضو متميز
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
كلام كبير رجل عمره 70 عام عانى من مشكلة عدم التبول لعدة ايام وبعد ازدياد الالم زار طبيب وأقترح عليه ان يعمل عملية في المثانة ووافق الرجل على الفور للتخلص من الالم بعد نجاح العملية حضر الدكتور الى المريض واعطاه بعض الادوية وكتب له الخروج مع فاتورة المستشفى وعندما نظر لها الرجل بدأ في البكاء فقال له الطبيب: اذا كانت الفاتورة باهظة السعر عليك ممكن ان نعمل لك تخفيض يناسبك, قال الرجل: ليس هدا مايبكيني, مايبكيني هو ان الله اعطاني نعمة التبول 70 عام ولم يرسل لي فاتورة مقابل ذلك -- |
|||||||||
|
|
|
|
15-06-2010, 07:29 AM
|
#168 | |||||||||
|
- وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ -
|
دعاية جميلة
دعاية جميلة لمحبي كرة القدم .. |
|||||||||
|
|
|
|
17-06-2010, 12:43 AM
|
#169 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
جليس موسى يوم القيامة في قبته ودرجته في الجنه |
|||||||||
|
|
|
|
28-06-2010, 02:55 AM
|
#170 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
|
|||||||||
|
|
|
|
05-07-2010, 05:59 AM
|
#171 | |||||||||
|
عضو سوبر
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
ما ثمرة صلاة الضحى! |
|||||||||
|
|
|
|
05-07-2010, 07:23 AM
|
#172 | |||||||||
|
عضو نشيط
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
يعطيك ربي الف عآأإفيييه اخوي عبدالله |
|||||||||
|
|
|
|
19-07-2010, 12:04 AM
|
#173 | |||||||||
|
- وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ -
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
[ لا حول ولا قوة إلا بالله ] *الإكثار منها دون تحديد × من أثارها المجربة النافعة : >> كنز عظيم من كنوز الجنة وتأثيرها عجيب : عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا عبد الله بن قيس! ألا أدلُّك على كنز من كنوز الجنّة ) فقلت: بلى يا رسول الله! قال: ( قل: لا حول ولا قوّة إلاّ بالله) رواه البخاري ومسلم . قال مكحول رحمه الله : ( فمن قال : لا حول ولا قوة إلا بالله ولا منجى من الله إلا إليه , كشفت عنه سبعين باباً من الضر وأدناها الفقر ) * منقول من كتاب : { الحصن الواقي تأليف د. عبد الله بن محمد السدحان تقديم
فضيلة الشيخ العلامة : د. عبدالله بن عبد الرحمن بن جبرين |
|||||||||
|
|
|
|
21-07-2010, 05:20 AM
|
#174 | |||||||||
|
مشرف سابق
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
يقول عالم أحياء أمريكي :- أن هناك طبيب شاهد في طريقه كلب مصاب بكسرإحدى قوائمه فحمله إلى عيادته البيطرية وقام بمعالجته .... وبعد أن تماثل للشفاء أطلق الطبيب سراح الكلب .... وبعد فترة من الزمن سمع الطبيب نباح كلب عند باب عيادته .... فلما فتح الباب وجد الكلب الذي عالجه ومعه كلب آخر مصاب
فيا سبحان الله ما الذي ألهمه وعلمه هذا ..... إنه الله جلَّ وعلا ..  |
|||||||||
|
|
|
|
27-07-2010, 02:58 AM
|
#175 | |||||||||
|
عضو نشيط جداً
|
بِالذِكر طَابَتَ مَسَامِعُكُمَ وَهنِئَتَ أرواحَكُمَ..
|||||||| صبآح ../ مسآء كم .. ........................ طآعه & عبآده ..~ |||||||| |[ الشيخ سليمـآنٍ الجبيلآنٍ ]| .. ليلة التحدي  لحظة ضعف قصة غرٍيبه طآلب أكآديمي  مشآكلٍ الشبآب |[ نبـيل العـوٍضـي ]| أمنٍ يجيب المظطرٍ إذآ دعـآهـ كلٍ نفسٍ ذآئقة الموٍت هلٍ وٍجدتمٍ السعآدهـ ؟ الشبآب وٍالقرٍآن الجنه وٍالنآرٍ رٍجآل وٍموٍآقف الللؤلؤهـ كيف تحفظ نفسها ؟ برٍ الوٍآلدين |[ محمد العوٍضـي ]| مفتآح الجنه الشبآب بينٍ رٍغبآت النفسٍ وٍالعوٍدهـ إلى خآلقها 1 وٍصف الجنه وٍالنآآآآرٍ |[ محمد العرٍيفي ]| هلٍ تبحث عنٍ وٍظيفه ؟! عاشقٍ في غرٍفة العملييييآت إلآ ليـعـبـدوٍنٍ في بطنٍ الحوٍت |[ سلطآن الدغيلبي ]| أبوٍ زٍقمٍ الحب عذآآب شبآب كوٍلٍ آمرٍي يآكآمرٍي بدآيتي أنتهينآ |||||||| مِن القلبِ لاحُرمتُمَ نَفعَا وَلابَركةَ أجرِهَا أختُكُمَ |
|||||||||
|
|
|
|
27-07-2010, 09:33 PM
|
#176 | |||||||||
|
عضو نشيط
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
لا تنشر .. لأنك لن تؤجرهآإآإآإم اقرأها حتى النهاية.. رجاء..... ............................... أمثلة * قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة سورة الواقعة ... تمنع الفقر سورة الملك ... تمنع عذاب القبر سورة الكوثر .... تمنع الخصومة سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت سورة الإخلاص ... تمنع النفاق سورة الفلق ... تتمنع الحسد سورة الناس ... تمنع الوسواس فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله: كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم. * عقوبة تارك الصلاة روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة . ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي ينزع الله البركة من عمره . يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ " هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين * الدعاء الذي هز السماء الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت، يا مغيث أغثني، ثلاث مرات هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله) (ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم * رسالة بها معلومات خاطئه ومنها * حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ..........الخ ) لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه * الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من كتابة حسنات السنة الماضية!! فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان. لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛ لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا – كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ، الشيخ عبد الرحمن السحيم * حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك . قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم * رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: )) مالي أراك متغير اللون(( فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها ........الخ (حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن السحيم) * كل رساله ختامها (أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل(، خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح) * رساله ختامهاأرسلها إلى12من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله . ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ، أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ، (عبد الرحمن السحيم ) * كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقاءك ؟ لا شك أن هذا من العبث ! كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز ) عبد الرحمن السحيم ( أخيرا * (انشر هذا ولك الملايين من الحسنات ) يُخطئ بعض الناس عندما يَكون همّـه هو حِسَاب الْحَسَنات دُون الالتفات لِمَا هو أهَمّ ، وهو القَبُول . وهذا هو الذي أهَمّ السلف عبد الرحمن السحيم إذن ............................ ..................................... لا تنشر شيئا وانت لا تعرف صحته فلربما تكسب اثما بمحاولتك ان تكسب حسنات ليس لها اصل في الدين |
|||||||||
|
|
|
|
27-07-2010, 09:38 PM
|
#177 | |||||||||
|
عضو نشيط
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
هذا المحتوى قابل للنشر المطلق لتعم |
|||||||||
|
|
|
|
08-08-2010, 05:32 PM
|
#178 | |||||||||
|
عضو نشيط
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
مــا تـضيـق الــدنـــيــا عــنــد الله فــــرج مستشفى سعد التخصصي بمدينة الخبر المملكة العربية السعودية تليفون : 8826666 3 00966 عند الاتصال سيجيبك جهاز آلي فاطلب التحويلة رقم : 3 أو هاتف مباشر للبرنامج الخيري 0096638014145 0096638014145 تعلن المستشفى عن استقبال حالات مرضى القلب بالمجان واجراء العمليات ايضا بالمجان ومن خارج المملكة وتتحمل المستشفى اجور نقل المريض واسكانه وكذلك المساعدة في استحصال سمة الدخول (الفيزا) للمريض فالرجاء إذا كنت على علم بأي حالة مرضية لامراض القلب سواء بالمملكة أو خارج المملكة الإبلاغ ولك الثواب ترسل التقارير الطبية على فاكس مركزالمعلومات وعلى أن لا يزيد عمر المريض عن 60 سنة وصورة من الهوية وهذه ضمن البرنامج الخيري رقم الفاكس : 0096638018013 عنايه الأُستاذه / دينا انشرها ولك الثواب ملاحظة مهمة: المعلومات وهي صحيحة مائة بالمائة فلا تترددوا في مساعدة المحتاجين ومنكان عنده شك في ذلك وتردد في نشرها فليتصل بنفسه للتأكد فيحصل على أجرمضاعف ... أجر التثبت من الخبر وأجر نشر الخبر بين الناس اللهم أعط من نشر هذا الخبر سؤاله
|
|||||||||
|
|
|
|
13-08-2010, 05:55 PM
|
#179 | |||||||||
|
عضو نشيط
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
عندما نرى الأفق بألوان أمنياتنا ،،زاهي وله رونقه عندما نحلم ونحاول أن نحقق أحلامنا في ظل الكثير من العراقيل التي تواجهنا تلك الصخور في طريقنا ،، لا توقع بنآ ،، بل تُخبرنا أنَّا على الدرب الصحيح نحاول أن نتشبث بشيء يَشدُّ من عزمنا ،، لكننا لا نجد إلا محاولات لِكَسر أمنياتنا هل هم مستفيدون إن كانوا السبب في ألمنا ! ربما ،، لكن لا أحد يستطيع إيقافنا ،، فما هم إلا وقود يسكب في شعلة طموحنا في جعبتنا الكثير مِن الأحلام وننتظر اليوم الذي ستبصر فيه النور بشوقٍ شَديد لكن الواقع يبقي هذا اليوم في طيات الغيب أكثر .. حتى تظن أنه لن يأتي ،، فيبدأ اليأس بالفحيح وبث سمومه في قلوبنا ، "خُلِقَ الإنسانُ عَجولا" ،، هذا قول من خَلقنا ؛ لذلك "إنما يوفى الصابرون أجرهم بِغير حساب " ، لم الصابرون ؟! لأنهم جعلوا من تلك الانكسارات المتتالية قربةً من الله ،، في كل نائبة ترى تلك الكلمات تتراقَص على شفاههم "خيرة" "الحمد لله" ، لهم أجراً بغير حساب لأنهم جَعلوا تلك المِحَن مِنح ،، فما أعظمهم .. لذلك ابقَ على يقينٍ دوماً واجعله شعاراً لك لو تحطم لك أمل .. اعرف أن الله[يحبـّـك ]وابتسم لا تقول الحظ عمره ما كمل.. قول أنا حاولت والله ما قسم .....  |
|||||||||
|
|
|
|
20-08-2010, 06:46 AM
|
#180 | |||||||||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ..[ صندوق الإيميــلات ]..
د. حسن يوسف الشريف *
من أين يبدأ الاصلاح؟! والإنسان له القدرة على التغيير فيها سلبياً أو إيجابياً، وهذه العوالم الثلاث مترابطة، فإذا حدث تغير في إحداهم حدث بالطبع تغيير في العوالم الأخرى، ولكن أيها أهم ؟!، بمعنى آخر؛ أين يبدأ التغيير الذي يعتبر نقطة البدء في الإصلاح ؟!. للإجابة على هذا السؤال؛ استعرض (مالك بن نبي) خبرة المفكرين؛ فمنهم من قال بأن الفكرة أولاً، ومن قال أن عالم الأشياء أولاً، ثم استعرض الحل الذي توصل إليه بعد تفكير طويل، وإليك المثال الآتي لتعرف أن عالم الأفكار حينما يكون متطوراً أو صالحاً تصلح به باقي العوالم. “حاول أن تتخل معنا قوماً من الأمازون أو من الأدغال الأفريقية؛ بعاملهم الفكري المتواضع وبدائيتهم، وقد تم نقلهم إلى ألمانيا، بينما تم نقل الشعب الألماني إلى أفريقيا أو إلى الأمازون، ماذا سيحدث؟! الأمر سيبدو واضحاً جلياً، وهو أن الألمان في هذه الحالة سيعمرون ويطورون ويصلحون المناطق الأمازونية أو الأفريقية، بينما ستُدمر ألمانيا ببنائها وحضارتها وشوارعها على يد القبائل البدائية”. والذي نفهمه من هذا المثال؛ أن عالم الأفكار المتطور الصالح هو الذي يستطيع أن يطور عالم الأشياء، وأن عالم الأشياء المتطور يمكن أن يدمره عالم الأفكار المتخلف. وهكذا يقول المنطق –كما يذكره جاسم سلطان- : إنك إذا قررت أن تعمل في وظيفة ما؛ فإن أول ما تطلبه هو أن تتعرف وتفهم طبيعة العمل؛ ومن ثَمَّ تبدأ بعالم الأفكار ، ثم تتعرف على من ستتعامل معهم (عالم العلاقات)، ثم تبدأ في الإنتاج (عالم الأشياء). وكلما تمكنت من فهم العمل الذي ستقوم به، وكانت شبكة العلاقات متينة، كلما كان عالم الأشياء رائعاً. إن عالم الأفكار يترتب عليه عالم العلاقات، ويترتب عليها عالم الأشياء. أي أن طريق الإصلاح للأفراد والأمم يبدأ من عالم الأفكار أولاً؛ وهذا هو ما استهدفه القرآن: إثارة العقل نحو التفكير: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا..****** ، {أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ .. ****** ، إنه –تعالى- يريد أن يقول للإنسان: لا تكن مثل الحيوان؛ ليست له رسالة في الحياة، ولا رؤية في المستقبل. وأن الإنسان الغافل والذي لا يحسن الاستفادة من عقله وأدوات إحساسه، مثل حاستي السمع والبصر؛ إنما مكانته إلى أقل من الحيوان {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ****** . إن غفلة القلب تعني أنه يعاني من البطالة الفكرية؛ فهو يرى الحقائق بعينه ويسمعها بأذنه، ولكن لا يستفيد منها شيئاً. إنه يُلدغ من الجحر الواحد مرات ولا يستفيد… لأنه غافل !!. إن المخاطر والتحديات تحوطه من كل جانب ولا يحس بها… لأنه غافل !!. إنه يسير في طريقه إلى الخسائر والهزائم ولا يشعر بذلك… لأنه غافل !!. وكم يجر الغافل على نفسه وأمته من المصائب دون أن يشعر !!! لقد نهى الإسلام عن التقليد، وأمر بالبحث عن الدليل والبرهان، ونهى عن أن نبني المواقف والآراء على الظنون، بل لابد من أن تقوم على العلم {وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا****** ؛ لأن الظن تصور لا يقوم على دليل، وهو ضد العلم. بينما التفكير العلمي يقوم على الدليل والبرهان {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ****** ، ولابد أن نستشعر المسئولية الملقاة على حواسنا وطريق تفكيرنا {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً****** . وليس هدف الإسلام المساهمة فقط في رفع كفاءة القدرات العقلية (التفكر والتذكر والتعقل والفهم والاستنباط والاستقراء والحكمة والقياس ….)، بل تحفزه على الإنجاز: وهي القدرة على تحويل الفكرة إلى واقع عملي. وإلا فهو إنسان غير سوىّ {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ****** ، ودعا إلى الإيجابية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ****** . فليس المهم إضافة سنوات إلى حياتك، وإنما المهم إضافة حياة إلى سنواتك؛ فانجازاتك هي التي تحدد نسبة حياة سنواتك، فإنسان بلا إنجازات هو ميت الأحياء. والكمال الإنساني والكمال الإنساني له جانبان: جانب معرفي نظري علمي (العقل)، وجانب إنجازي سلوكي تطبيقي (عمل). فالكمال الإنساني هو الجمع بين المعرفة والعمل، فالمعرفة بلا عمل نقص، والعمل على غير معرفة وعلم نقصٌ أيضاً.. ومشكلتنا كعالم ثالث؛ هو أننا نعرف ونعلم أكثر مما نعمل وننجز، فلابد من النشاط الفكري والنشاط البدني معاً، فكثير من مشاكلنا كالفقر مثلاً إنما تكون بسبب كسلنا عن العمل، أو التسويف والتواني في إنجازه، لذا كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول: “تزوج الكسل بالتواني فولد بينهما الفقر”. فالنهضة لا تقوم إلا بعقل مفكرٍ وإرادة فاعلةٍ، فإذا أردنا التغيير نحو الإصلاح؛ فلابد من حيوية العقل الفكرية، وحيوية الإرادة الفعلية، أو بمعنى آخر؛ لابد من الحيوية الفكرية للعقل، والحيوية الفعلية للإرادة. |
|||||||||
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
<~ هع 
هههههههههههههههههههههههه
العرض العادي
