أترك لك هنا ... بصمه !! بـ ( حديث / دُعاء/ حكمه / نصيحه ) .. !!

[نوره عبدالله]

إذا شعرت بالضيق


اغمض عينيك


تنفس بعمق


وردد


لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[نوره عبدالله]

كفى يا نفس.. إلى متى ؟؟


إن وعد الله حق .. والجنة حق
والنار حق .. وفريق في الجنة .. وفريق في السعير






محروم .. محروم ..
من خرج من الدنيا ولم يذق حلاوة القرآن





إذا استصغرت ذنبـا .. فـ اعلم أنك ما قدرت الله حق قدره
وتذكر { وَبَدَا لَهُمْ مّنَ الله مَا لَمْ يَكُونُواْ يَحْتَسِبُونَ ******







قال ابن عباس رضي الله عنه:


(إن للحسنه بياض في الوجه .. ونور في القلب ..
وقوة في البدن .. وسعة في الرزق .. وإن للسيئة سواد في الوجه
وظلمة في القلب .. و وهن في البدن .. وضيق في الرزق )

[نوره عبدالله]

عندك هــم ما تبدد ..
أو أمــل ما تحقق ..
أو حــزن يتجدد ..
أنــا رصيدك لا تتردد ..
صلاة الليــل

[نوره عبدالله]

قال شيخ الإسلام ابن تيميه:


[من رام السعادة الأبدية فليلزم عتبة العبودية ]




قال ابن القيـــم:


[ من أدمن قول ياحي ياقيوم كتبت له حياة القلب ]







إذا كنت تحبه فأدم ذكره .. وإذا ذكرته
فإنّه يذكرك .. ويا لها من صفقة رابحة .

[نوره عبدالله]

تذكيــــر ..


حاسب
نفسك
فـ العمر محسوب
عجبــًا لنائـم
وهو مطلوب
ولضاحك
وعليه ذنوب




إذا ابتليت فثق بـ الله ولا تجزع ..
وإذا عوفيت فـ اشكر الله ولا تقطع ..
وإذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع ..
وفوض أمرك إلى الله فـ نعم المرجع ..
فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع ..






إذا طرقت أبواب ذاكرتك .. فـ امنح إخوتك جزءًامن دعاءك بظهر الغيب عسى أن تكون ساعة إجابة ..



تذكر يوم تقول نفس ياحسرتى على ما فرطت
في جنب الله .. فأعمل من الآن .
م/ن

[الصافنات الجياد]

الذي يدفع المسلم للدعاء لإخوانه المستضعفين:

-أنه عبادة (الدعاء هو العبادة )
-أنه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث مكث مدة يدعوللمستضعفين من المسلمين في صلاته
-أنه نوع من أنواع النصرة
-أنه أنفع أدوية رفع البلاء
-أن لك مثلها لأنها دعوة بظهرالغيب
-أنه قد يدخر لك في الآخرة أويصرف عنك من السوء مثلها

[الصافنات الجياد]

جوهرة من جواهر ابن تيميه- رحمه الله -
قال: رضا الناس غير مقدور وتحصيله غير مطلوب.. ومن ذا الذي يقدر على إرضاء الناس؟

وهل في كتاب الله وسنة رسوله مايحث على السعي لتحصيل هذا الرضى والقبول؟

وهذا بحد ذاته يجعل الإنسان يركن على العزيز الجبار بعيد عن تحصيل رضا فلان وفلان فإن رضي عنك الله فانت في خير وإلى خير

[الصافنات الجياد]

قيل للربيع بن هيثم:

مانراك تعيب أحدا..

فقال:
لست عن نفسي راضيا!
حتى أتفرغ لذم الناس

- متى نصل لتلك المرحلة??

[صقر الأحبة]

لا أهتم كثيرا بالإنتماء لإحدى طبقات المجتمع

بقدر ماأهتم بأن أكون ضمن طبقة

( وإنك لعلى خلق عظيم )

[نوره عبدالله]

فقيره هي تلك القلوب التى تجافي ولا تسامح....
فخلت من الألفة والطمأنينة والمؤانسة ....
وما هي إلا حديقة تساقطت أوراق أشجارها ....
وذبلت ورودها على أغصانها... وغادرها شذاها ...
فأصبحت خاوية على عروشها ... فالقلوب التي لا تزود الآخرين بالحب ولا تتزود به ....
هي قلوب ميته وان كانت تنبض بالحياة

[نوره عبدالله]

وخرج الإمام أحمد من حديث أم سلمة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يكثر في دعائه أن يقول
(( اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، فقلت : يارسول الله أو إن القلوب لتتقلب؟ قال :
نعم مامن خلق الله من بني آدم من بشر إلا أن قلبه بين أصبعين من أصابع الله عز وجل ، ف عز وجل أقامه وإن شاء أزاغه ))
فنسأل الله ربنا أن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا ، ونسأله أن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب، قالت (( قلت : يارسول الله ألا تعلمني دعوة أدعو بها لنفسي ؟
قال : بلى قولي : اللهم رب النبي ( محمد صلى الله عليه وسلم ) اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي ، وأجرني من مضلات الفتن ما أحييتني ))

[نوره عبدالله]

من مواعظ الحسن البصري رحمه الله


قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :" إنما الدنيا حلم ، والآخرة يقظة ، والموت متوسط بينهما ، ونحن أضغاث أحلام من حاسب نفسه ربح ،
ومن غفل عنها خسر . من نظر في العواقب نجا ، ومن أطاع هواه ضل . من حلم غنم ، ومن خاف سلم ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم
، ومن فهم علم ، ومن علم عمل . فإذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا جهلت فاسأل . وإذا غضبت فأمسك ، واعلم أن أفضل الأعمال ما
أكرهت النفوس عليه "

[نوره عبدالله]

يابني إن من قنع بما قسم الله استغنى ..ومن مد عينيه إلى مافي يد
غيره مات فقيرآ..ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله في قضائه
ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره..
ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره,,

[نوره عبدالله]

يآآبنْ آدمْ لآتَرضِ آحدَآ بِسخطِ آلله ، ولآتطِيعنْ آحدًآ فِيْ معصِية آلله , ولآتحكدَنَ آحدًآ ليْ فضلِ آلله , ولآتُلومنَ

آحدًآ فيمَآ لمْ يُؤتِكَ آلله ، إن آلله خَلق آلخَلقَ وآلخلآئِق فمضُوآ عَلى مآخلقهٌمْ عليِه فمَنْ كَآنْ يظُنْ آنَهُ

مزدَآدْ بحَرصِه فٍيْ رزقِه فَليزدَدْ بحِرصِه فِيْ عُمره , آوْ يغَيرْ لونَه , آوْ يزِيدْ فِيْ آركَآنه آو بنَآنِه ..

[نوره عبدالله]

مِن أَعْجَب الْأَشْيَاء

أَن تَعْرِف الْلَّه ثُم لَا تُحِبُّه
وَأَن تَسْمَع دَاعِيَه ثُم تَتَأَخَّر عَن الْإِجَابَة
وَأَن تَعْرِف قَدْر الرِّبْح فِي مُعَامَلَتِه، ثُم تُعَامِل غَيْرِه
وَأَن تَعْرِف قَدْر غَضَبِه ثُم تَتَعَرَّض لَه
وَأَن تَذَوَّق أَلَم الْوَحْشَة فِي مَعْصِيَتِه، ثُم لَا تَطْلُب الْأُنْس بِطَاعَتِه
وَأَن تَذَوَّق عُصْرَة الْقَلْب عِنْد الْخَوْض فِي غَيْر حَدِيْثِه وَالْحَدِيْث عَنْه، ثُم لَا تَشْتَاق إِلَى انْشِرَاح الْصَّدْر بِذِكْرِه وَمُنَاجَاتِه
وَأَن تَذَوَّق الْعَذَاب عِنْد تُعَلِّق الْقَلْب بِغَيْرِه وَلَا تَهْرَب مِنْه إِلَى نَعِيْم الْإِقْبَال عَلَيْه، وَالْإِنَابَة إِلَيْه.
وَأَعْجَب مِن هَذَا عِلْمُك أَنَّك لَابُد لَك مِنْه وَأَنَّك أَحْوَج شَيْء إِلَيْه، وَأَنْت عَنْه مُعْرِض وَفِيْمَا يُبْعِدُك عَنْه رَاغِب ".