¨° حوار الأعضاء °¨ للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-03-2014, 01:58 AM | #16 | |||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
قد يتضايق البعض أو الأكثرية - لا علم لي هنا - من تكرار ما يرونه عدم اقتناع بجواب الأعزاء المتداخلين هنا على سؤالي عن المساواة و العدالة ، و السبب الذي جعلني أطرح هذا السؤال هو هذا الخلط الغريب بين مصطلح ( المساواة ) و مصطلح ( العدالة ) ،،،، و كأنما المصطلحان مترادفان ، و كنت أريد أن نستكشف سوياً من خلال النقاش الفرق بينهما ،،، |
|||||||||
30-03-2014, 06:53 AM | #17 | |||||||||||
إداري سابق
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ليس في جميع الامور تكون عدلا فقد يكون هناك من يطلب المساواة ويحصل عليها وغيره افضل منه ولا ينالها فيختل هنا ميزان العدل |
|||||||||||
30-03-2014, 08:34 AM | #18 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هلا ومرحباً بك اكثر وتسلم استاذي ياحياتي انا وين مصحصحة وإجازه بعد ياليت إجازتنا في بيتنا احلا لكن ماعلينا نرجع لموضوعك فعلاً ردك علي هو ما ذكرته انا لك ومفهومك صحيح لان باعتقادي أن المساواة توجد داخل العدل والعدل هو الأساس |
|||||||||||
30-03-2014, 08:58 AM | #19 | |||||||||||
عضو
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
صباح الخير ،، الميزان هو الانصاف في توزيع الخدمات ،، من خلال وضع معايير يتم الاتفاق بشأنه ،، تكون الإطار التنظيمي لتوزيع الخدمات في القرى والمدن ،، وتلبية الاحتياجات يكون وفقاً لذلك ،، اما بالنسبة للشق الثاني عن القوانين ،، فلي عودة ،، شكراً لك ،،
|
|||||||||||
30-03-2014, 09:21 AM | #20 | ||||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلاً بك يا رفيق ،،،، أرجو ذلك ،،، و إن كانت لا أحمل رخصة عمومي ، بس ما عليك عندي خبرة في الطرازات الثقيلة ،،،، ثم أن هذه أيضاً أسعدتني ( أنت و أنا و هذا الموضوع ) فالتقطت لها صورة ،
و لكنك تعود و تقول أنها تكون على أساس الحاجة ، و إن كان أفلاطون يخالفك حيث يقول أنها وضع الناس في البناء الاجتماعي حسب قدراتهم. الآن بالنظر إلى ما صبغته باللون الأحمر و هو ما تفضلت بقوله أطرح عليك سؤال و هو :- كيف يتم خلق مبادئ و أنظمة تحقق فرص متماثلة للأفراد و في نفس الوقت تكون هناك مراعاة للحاجات ، ألا يكون هنا تفاوت في الفرص ، بحيث يكون الأقل حظاً هو الأعظم فرصة و بالتالي تنتفي تماثلية الفرص ، و بذا يظهر التناقض هنا.! في انتظار الإجابة ، تحيّة تشبهك و سلام. |
||||||||||||||||
30-03-2014, 09:26 AM | #21 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أنت تقولين ( قد يكون هناك من يطلب المساواة ويحصل عليها وغيره افضل منه ولا ينالها فيختل هنا ميزان العدل ) و سؤالي هل يحق للشخص أن يطلب المساواة بشخصٍ أفضل منه؟! و هل اختلال ميزان العدل هنا حق؟! بمعنى هل هذا من العدالة الاجتماعية في شئ؟! في انتظار الرد ، تحيّة تشبهكِ و سلام. |
||||||||||||||
30-03-2014, 09:30 AM | #22 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
زين إجازة في البيت ،،، غيركِ ما حصّل.! طيّب سؤالي لكِ هو :- مدرس و لديه طالبين واحد مجتهد و واحد كسلان ، هل من العدل أن يساوي بينهما في العطاء؟! أو مثلاً عندنا جائزة سوف تمنح لأشطر طالب / طالبة و أنتِ مسئولة عن اختيار من سيستلم الجائزة هل من العدل أن تنتقي الشخص الذي يستلم الجائزة عن طريق القرعة؟! و في انتظار الإجابة ،،، تحيّة تشبهكِ و سلام. |
|||||||||||
30-03-2014, 09:36 AM | #23 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
جميل ما ذكرت و لكن هذه المعايير من يقوم بوضعها ، أي ما هي الوسيلة التي يجب أن نتبعها لاختيار واضعي هذه المعايير حتى نضمن الاتفاق؟! ثم أنه في انتظار عودتك. تحيّة تشبهك و سلام. |
|||||||||||
30-03-2014, 03:37 PM | #24 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
اخي الفاضل رحال موضوعك رائع وهادف وجميل وبما انني لست من ذوات التعبير والردود الهادفة في مثل تلك المناقشات ولكن سوف ادلي بدلوي وعسى ان اصل الى المبتغى تعتبر ا لمساوات حالة من حالة الحرية ذالك ان الناس متساوية في حرياتهم أي في الحقوق الانسانيه والاساسية وان كانو غير متساوين في نوع من المحدوديات التي تحيط كل فرد منهم هناك نطاق تصح فيه المساوات لكنها لاتصح في غيرها مثلا لايجوز ان نساوي بين راي خبير في حقل معين وراي شخص لاخبرة له في ذالك ولا يجوز ان تساوي مؤسسة بين مرشحين لوظيفة اذا كان احدهم يملك المؤهلات المطلوبة بعكس الاخر اللذي ليس لديه أي مؤهلات والنطاق التي تصح في المساوات هو مساوات التعامل مع الابناء وعدم تفضيل البعض عن الاخر وكذالك مساوات الطلاب او الطالبات لدى معلميهم واخيرا المساوات هو ماسيكون عليه حال الامة يوم الحساب حيث سيصطفون الفقير والغني والكل يبكي ويشكي ولافرق بينهما الا بالاعمال اخي رحال ارجو ان اكون وصلت لما هو مطلوب وشكرا لك
|
|||||||||
30-03-2014, 04:54 PM | #25 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ايه والله الحمد لله لا اعتقد ولا يمكن يساوي بينهما وكلامك جميل ولا غبار عليه طيب لو نظرنا لها بمنظور الامومه راح تكون فيه مساواة وعدل مو مثلاً لو ابنين او بنتين واحد كسلان والثاني شاطر طيب راح اعطيهم كلهم سواسيه لان عاطفت الأمومه قدمت الرحمه وغلبت على العدل والمساواة تحيه تشبهك مثلها |
|||||||||||
30-03-2014, 04:55 PM | #26 | |||||||||
مبتغي الجنة
|
رد: بعد التحيّة سؤالٌ هو القضيّة.!
ما عاد من أخذٍ بالجدارة و ما عاد من نظرٍ في الحاجة ... فيتامين واو وبس ... لأن الضوابط بلا ضابطٍ يقوم عليها و في كثيرٍ تهمل إلا في فرض العقوبات متى ما أُريدت و عُمِد إليها ... فكم من التجاوزات و كم و كم ... وسلوا أمَّ صعرور عمَّا أُحدث بعد عهد صباها .
|
|||||||||
30-03-2014, 05:14 PM | #27 | |||||||||||
إداري سابق
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
والله يحفظك لنا بكل خير اخي رحال |
|||||||||||
30-03-2014, 10:02 PM | #28 | |||||||||||
مراقب عام
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رفع الله قدرك يا رفيق, في كل ما تفعل وتقوم به ولك مني محبة كبيرة وتقدير وأسأل الله أن يسعدك ويحفظك .. ,
, أعتقد أنني محق وأن أفلاطون محق. الحاجة عند البناء والجدارة عند اكتمال البناء .. على سبيل المثال , عند إنشاء مجتمعاً ما يجب أن توزع الموارد بفرص متساوية لجميع أفراد هذا المجتمع, هذا مبدأ. والنظام يقوم على إدارة و تنظيم هذا المبدأ مستنداً على الأوليات حتى تكتمل الصورة كي يصنع الناس لأنفسهم التوجه الذين يختاروه بكامل حريتهم. والآن نأتي للمرحلة التي قال عنها أفلاطون وضع الناس في البناء الاجتماعي حسب قدراتهم. الآن هذا الإطار التنظيمي لا يكون عادلاً في رأيي إلا عند توفر فرص متساوية وحرية الاختيار عند الناس قبل التصنيفات. هي فكرة فلسفية نعتمد عليها في سن المبادئ والأنظمة, المبادئ والأنظمة ليست متكاملة لذلك يوجد نقص لكن طالما الفكرة الفلسفية موجودة من خلال التجربة الإنسانية فأنا أعتقد أنها سوف تصل إلى مستوى عالي جداً من خلال تحقيق العدالة الاجتماعية وربما وصلت إلى ذلك المستوى في مجتمعات أخرى. |
|||||||||||
31-03-2014, 12:11 AM | #29 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ثم أنه لدي رأي خاص في الحرية قد لا يوافق عليه البعض و قد شرحته في أحد تعقيباتي على أحد مواضيعي المدرجة في هذا القسم و إن كنت نسيت أين و لكنني أوعدكِ أنني سأبحث عنه و أرفق الرابط. و لكن باختصار عندما أقول الناس فلا أستطيع أن أحكم بالمساواة التامة لسبب بسيط و هي أن الناس تتفاوت و بهذا تتناسب المساواة تناسباً طردياً م هذا التفاوت ،،، إلا في المساواة أمام الأحكام القضائية فهنا يجب أن يكونوا سواسيّة كما تفضلتِ. ثم أنه جميلٌ هذا الحضور يا بنت الاصول ، تحيّة تشبهكِ و سلام. |
|||||||||||
31-03-2014, 12:15 AM | #30 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
و المثال الذي أورديته عن الأم كان هو سؤالي الثاني ،،، و إن كنت مخططاً أن أقول الأب ،، و هنا كما تفضلتِ نرى أن أصول التربيّة لا العاطفة هي التي أوجبت أن نساوي بين الاثنين ، لأن العاطفة في نظري و أقصد العاطفة الصرفة الغير محكومة بعقل و لا تنبع من هدف ليست أسلوب تربوي صحيح ، بل هي في نظري أسلوب تربوي خاطئ.! لا بد أن أكرر جمال هذا الفهم منك يا فقيدة امها ،،، جميلٌ ،،، جميل. تحيّة تشبهكِ و سلام. |
|||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|