منطقة سدير

[ابن عــمــار]

[align=center]الرائع راعي الغاط::

يعطيك العافيه وألف شكر لك ...

معلومات جداً قيمة ومفيدة استمتعت بها وبمضمونها...

بارك الله فيك يالغالي ...

مودتي لك..[/align]

[أمير الحوطة]

راعي الغاط
شكرا على النقل ومزيدا من المواضيع الجميلة التي تخدم االمنطقة

[برزان]

رد الكليب على المزيني . مدعيا أن الزلفي ليس من سدير ؟؟!!!!!!!!!
منقول من صفحة وراق الجزيرة

وهم من قال إن الزلفي من إقليم سدير
فهد عبدالعزيز الكليب

اطلعت على المقال المنشور في صحيفة الجزيرة في عددها رقم (12841) وتاريخ 15 ذو القعدة 1428ه في صفحة (الوراق)، والمعنون ب(منطقة سدير) لكاتبه حمود بن عبدالعزيز المزيني.

حيث تضمن المقال الكثير من النقولات التي حاول كاتبها إيماءة إلى الخلط المعلوماتي البعيد عن أبسط أدوات البحث العلمي التاريخي الدقيق مقرراً نهجاً جديداً في محاولة لفرض افتراضات بعيدة كل البعد عن الاستدلال الممنهج بانتقال من الشواهد الجزئية التي أطلقها البعض إلى الحكم الكحلي. ونعرف ما الهدف من ورائها في إعطاء استقراء تام بردود أفعال دون وجود أي قدر من التوثيق أو الارتباط بين معلومة وأخرى. وصولاً إلى تعميمات تفاعل معها وكأنه جاء ب(اكتشاف) أو (فتح) جديد لمعلومات لم تكن معروفة من قبل. إلا أنني أريد أن أهمس في أذنيه بأن هنالك متلقياً واعياً حصيف يميز ويمايز بين الغث والسمين.

وتبقى الحقائق متجردة وواضحة بل موثوقة مهما تجاذبتها الأهواء، والتجرد من الأهواء وسيلة الباحث الأمين المؤرخ للسيطرة على الواقع وفهم الحقائق الثابتة. ولعلك تعيد النظر فيما كتبت وتعيد قراءة تاريخ نجد بعامة وإقليم سدير بخاصة، ليست قراءة عابرة بل متجردة وبحس واع ينشد الحقيقة ويعرضها ويحللها بدقة ووضوح وبنمط تفكيري متفتح.

والمصادر التاريخية المحلية حافلة بكم كبير من المعلومات عن إقليم سدير وبلداته وإماراته وأسره وأحوالها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعملية والدينية.

وفي فترات متعاقبة في حال الضعف والقوة لتخرج برؤية عامة لا عن اتجاه ميول شخصي وحقيقة واحدة لا تريد أن تخرج عن دائرتها المغلقة في تقديم المعلومة إثر المعلومة الخاطئة لإثبات أن (المجمعة) هي المحافظة الأم والعاصمة للمنطقة والقاعدة وتشمل المساحة الساحقة على حد تعبير الكاتب. ولم تراعِ توجيهات خادم الحرمين الشريفين بنبذ القبلية والمناطقية.. الخ، والنظر إلى المصالح العليا للوطن.

ومن هنا اسمح لي أن أتناول معك بعضاً مما ورد في مقالك.

أولاً: عنونت المقال ب(منطقة سدير) وأنا حسب اطلاعي المتواضع لا أعلم أن هنالك منطقة بهذا الاسم لا في التاريخ القديم ولا المعاصر ولا بد من تسمية الأشياء بأسمائها المجردة. ومناطق المملكة (13منطقة) حسب ما نص عليه نظام المناطق بموجب المرسوم ذو الرقم 1-92 والتاريخ 27-8-1412ه وهي مناطق (الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة والمنطقة الشرقية وعسير وجازان والحدود الشمالية والقصيم وحائل وتبوك ونجران والجوف) فقط وكاتب المقال كرر ذكر (منطقة) سدير في مقاله (9 مرات)!! لإثبات أنها منطقة.

ثانياً: جميع المصادر والمراجع والوثائق التاريخية التي تكلمت عن تاريخ نجد وسدير لم تحمل لفظ (منطقة)، بل لفظ (إقليم) أو (ناحية) أو (أهل) أو (مدن) فتقول إقليم سدير ونواحي سدير وأهل سدير أو مدن سدير عدا بعض المراجع المتأخرة أو إيماءات لبعض المستشرقين الذين ليس لديهم معرفة بالتاريخ المحلي وجغرافية الأقاليم حتى كتابة الأسماء تأتي بأخطاء شائعة وهذا لا يؤخذ به.

ثالثاً: يذهب الكاتب إلى تحديد إقليم سدير في مقاله ويأخذ رأياً أحادياً يخدم رأيه وهدفه.. والمعروف حسب قراءتي المتواصلة للتاريخ المحلي بمصادره ومراجعه ومخطوطاته ووثائقه بأنه لا يمكن الوصول إلى تحديد محدد ودقيق لذلك الإقليم نتيجة لتعدد الآراء التي نقلها إلينا المؤرخون والباحثون وما أثبت لا يعد أكثر من كونه إشارات حول حدود إقليم سدير، وللدلالة على ذلك ارجع إلى المصادر التالية:

1- حسين بن غانم (تاريخ نجد).

2- عثمان بن بشر (عنوان نجد).

3- عبدالكريم غربية (قيام الدولة السعودية).

4- محمود شاكر (شبه الجزيرة العربية) (نجد).

5- حافظ وهيه (جزيرة العرب).

6- عمر رضا كحالة (جغرافية شبه جزيرة العربة).

7- محمود شكري الآلوسي (تاريخ نجد).

وكل واحد من هؤلاء له رأي في تحديد إقليم سدير.

رابعاً: وهم كبير حينما يضمن كاتب المقال (الزلفي) بالتبعية لإقليم سدير حيث نجده يقول في مقاله (ونواحي سدير قديماً هي: ناحية الزلفي) ثم يؤكد تلك المعلومة الخاطئة بقوله ويضم سدير في الوقت الحالي ثلاث محافظات هي:

1- محافظة المجمعة وهي المحافظة الأم وتشمل المساحة الساحقة من المنطقة ومدنها وقراها.

2- محافظة الزلفي.

3- محافظة الغاط.

ولي هنا أكثر من وقفة مع هذا الخلط غير المبرر بالزج بمعلومات غير صحيحة لا أدري ما مصدره فيها.

الوقفة الأولى: لو قرأ الكاتب التاريخ الذي تكلم عن بلدان (إقليم سدير) لتبين له وبما لا يدع مجالاً للشك أن (الزلفي) ليست داخلة ضمن حدود إقليم سدير لا جغرافياً ولا إدارياً؛فالزلفي محافظة (فئة أ) تابعة لمنطقة الرياض إدارياً، وللتأكد من صحة قولي انظر على سبيل المثال لا الحصر المصادر التاريخية التالية:

1- مؤلف مجهول (لمع الشهاب) ص49.

2- مقبل بن عبدالعزيز الذكير (مسودة تاريخ لم يصدر لها اسم).

3- منطقة سدير في عهد الدولة السعودية الأولى (دراسة تاريخية للدكتور عبدالله بن إبراهيم التركي) ص30.

4- أطلس العالم النسخة البريطانية لترى الأم.

الوقفة الثانية أن الزلفي تأتي دائماً عند الإشارة لها باسمها المجرد فلم نقرأ في أي مصدر تاريخي إشارة تقول (الزلفي من سدير). بل يأتي اسمها مجرداً فيقال بلد (الزلفي) أو (أهل الزلفي) أو (إقليم الزلفي).

أو تأتي بوار المعية فيقال (سدير والزلفي) أو بلدان سدير والزلفي وهذا يعطي دلالة واضحة ومنذ القدم على أن الزلفي ليست تابعة لإقليم سدير البتة.

والوقفة الثالثة.. يذكر كاتب المقال أن نواحي سدير في الوقت الحالي (3 محطات) ذاكراً من ضمنها الزلفي.. وناسياً أو متناسياً بأن إقليم سدير هو المعروف بوادي الفقي المعروف حدوده.

ثم يستدرك ويقول بلدان سدير (ثم يورد أسماءها) على الرغم من قدمها حيث كان ظور بعضها ما بين القرن الثاني والثامن الهجري حتى أواخر القرن الحادي عشر، بل كان بعضها موجوداً منذ العصر الجاهلي على هيئة قرى عامرة، ثم اندثرت فأعيدت عمارتها وهي أقدم من (المجمعة) التي لم يبدأ بناؤها وعمرانها إلا في عام (820هـ) على يد عبدالله الشمري.

خامساً: ومن الأخطاء التي احتواها المقال عندما يورد (وادي مرخ) و(روضة السبلة) من أودية ومنتزهات سدير. وهو بذلك لا يترك بقية لغيره في عرض المعلومات وترجيحها بأمانة النقل والتثبت؛ إذ إن لديه قدرة في (الخلط) وتغيير الحقائق لإثباتها (فروضة السبلة) و(وادي مرخ) هي داخلة ضمن نطاق محافظة الزلفي. لهم فيها حق الاختصاص يزرعونها بعليا وعضدون عشبها ويرعون ماشيتهم بها، وهي أفضل منتزه لهم زمن الربيع، وهي أكبر الرياض، ومعروفة بحدودها من الشرق رمل (الضويحي) ومن الشمال رمال (الثويرات) ومن الغرب قفا (طويق) ومنحدراته مما يلي الزلفي ومن الجنوب قفاف (سمار وديعان) الشمالية، ويدفع في هذه الروضة من نلقاء الجنوب الغرب (وادي مرخ) وهو من أكبر أودية تلك الجهة. ولك أن تدقق في حدود تلك الروضة لتقف عند حد القناعة بأنها ليست منتزهات سدير ولا وادي مرخ من أوديته.

سادساً: أما فيما يتعلق بالوثيقة المنتشورة في بيان خرص عيش (الدير) والتي تم تحويرها إلى كلمة (السدير) استقراءً وكتابة، فالكلمة حسب منطوقها في الوثيقة (الدير) وعددها حسب نص الوثيقة (18) (ديرة) وهي الزلفي والخيس والرويضة والمجمعة وحرمه وجلجل والتويم والداخلة والروضة والحصون والحوطة والجنوبية والجنيفي والعطار والعودة وعشيرة والخطامة وتمير.

وسبق أن نشر هذا التحوير في مجلة العرب في عددها (ج1، 2، س 43 رجب وشعبان 1428هـ). والمؤرخة: أي الوثيقة في سنة 1270هـ وذلك لإثبات أن الزلفي من إقليم سدير.. وسدير لدى المؤرخين معروف باسم وادي الفقي ومعروفة حدوده.

سابعاً: يفتقد المقال إلى المصدرية في إيراد أي معلومة ويعتمد الخلط الواضح الباين دون (التنصيص) وذكر المصدر أو المرجع الذي استقطب منه المعلومة واكتفى كاتب المقال بذكر خمسة مراجع في نهاية المقال.

ثامناً: محافظة الزلفي تحتل وبما لا يدع مجالاً للشك المركز الثاني بالنسبة إلى أكثر المحافظات التابعة لمنطقة الرياض؛ إذ تأتي بعد محافظة الخرج، وذلك من حيث عدد السكان؛ إذ يقدر عدد سكانها بـ80 ألف نسمة وتتضاعف في الإجازات والأعياد وتمثل انعطافاً سكانياً مميزاً؛ فهي ليست القصيم بثقله وعمقه الزراعي والسكاني، وليست من سدير إلى الجنوب منها نبوياته ومراكزه الحضرية المتبعثرة بين الشعاب والجبال إذ بين هذا وذاك بؤرة حضرية متقدمة وعنصر جذب للمستثمر والسائح، وتنبع أهمية موقعها الإستراتيجي من أنها تقع على طرق مهمة لطريق الرياض- القصيم- الكويت- المدينة المنورة، وغنية بماضيها التليد وحاضرها المشرق. كما أنها ترتبط بالطريق الذي يربطها بالأرطاوية- حفر الباطن، وهو جزء من طريق عملاق يربط حدودنا الشرقية بحدودنا الغربية، مروراً بالمنطقة الوسطى وبالذات منطقة القصيم وحائل وبقية المناطق الأخرى، كما أن له أهميته بالنسبة إلى الحجاج القادمين للحج والعمرة من دول الخليج، وهو يشهد ازدحاماً كثيفاً طوال العام، وكان لهذا الطريق أهميته الحيوية إبان أزمة الكويت حتى تم تحريرها.

كما تنبع أهمية الموقع أيضاً من وجود المياه العذبة الدائمة ومخزونها الجوفي والأرض الخصبة الصالحة للزراعة والمناطر الطبيعية الخلابة؛ لذا انتشرت المزارع في أنحائها كافة والتي تزيد على (5000 مزرعة)، وبها العديد من المراكز التجارية التي يتسوق بها سكان المراكز والمحافظات المجاورة، ولعل زيارة سمو أمير منطقة الرياض الخيرة يوم الجمعة 28 شوال 1428هـ وتدشينه 17 مشروعاً تنموياً وخيرياً قيمته مليار ريال وارتياحه وثناءه على ما رآه من تقدم ورقي وازدهار للمحافظة، حيث رأى البون الشاسع بين زيارته الأولى في يوم الجمعة 24-3-1392هـ أي بعد مرور 37 عاماً بين الزيارتين ولعل التبرعات غير المسبوقة التي قدمها الأهالي كعادتهم في كل موقف وخلال 15 دقيقة والتي افتتحها سموه بمبلغ مليوني ريال حتى انهالت التبرعات لتصل إلى أكثر من 46 مليوناً وما زالت التبرعات تنهال مما يعطي صورة مشرقة ومشرفة لأبناء الزلفي البررة وكما صورهم شاعرهم بأبيات:

قاموا الجماعة جمع الله شملهم

بالهمة اللي ما لها مثيل

تسابقوا بالمال والمال عندهم

لا جت مواجيب الكثير قليل

وكما قال خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز:

(أما أهل الزلفي فما رأيت عليهم إلا المحبة والأخوة والوفاء لدينهم ووطنهم ودولتهم، وتلك همة يقررها الأهالي، حيث الكرم والمروءات التي تتوالى منذ القدم حتى يومنا هذا، وللزلفي المحافظة أن تحتل مكانة مرموقة وتأخذ نصيبها من المشاريع التنموية التي تستحقها وإلا فهي البلد الصناعي الأول برجاله ورؤوس المال المستثمرة من رجال الأعمال من أبناء المحافظة ولعل النماذج الحية التي رآها سمو أمير منطقة الرياض أكبر شاهد على ما أقول فهي المؤهلة لقيام المنطقة الصناعية وتملك معايير المناطق الصناعية).
رابط المقال
http://www.al-jazirah.com/84282/wo4d.htm

[برزان]

المزيني يعيد النقاش الى الصحافة ويرد على الكليب ((((( الموضوع مغلق )))))

--------------------------------------------------------------------------------

كتب الأستاذ حمود المزيني تعقيبا على مقالة الأستاذ فهد الكليب في صفحة وراق الجزيرة بصحيفة الجزيرة ، حيث جذبت النقاشات عبر الانترنت الكثير من القراء لمنتديات المجمعة ،ثم نقل المزيني الموضوع مرة أخرى الى الصحافة ليطلع عليه من لم يتيسر له مشاهدته عبر شبكة الانترنت .
وهذا هو موضوع المزيني كما ورد في صحيفة الجزيرة :

سدير والزلفي.. وعلاقة تاريخية
سبق أن كتبتُ في هذه الصفحة التاريخية بتاريخ 15-11-1428هـ مقالاً عن منطقة سدير - إقليم سدير، أوضحت فيه حدود هذا الإقليم التاريخية والجغرافية، وهي نفود الدهناء من الشرق ونفود الثويرات ورغام من الشمال والغرب. كما ذكرت أكبر بلدان هذا الإقليم هي: المجمعة، والزلفي، والغاط، وجلاجل، والروضة، والحوطة، وتمير، والأرطاوية..

وأوردتُ من الشواهد التاريخية وأقوال الباحثين والمؤرخين القدامى والوثائق ما يكشف هذه الحقيقة.. ثم بينت أن منطقة سدير مقسمة في الوقت الحاضر بين ثلاث محافظات هي:

1 - محافظة المجمعة، وهي المحافظة الأم، وتشمل المساحة الساحقة من المنطقة ومدنها وقراها.

2 - محافظة الزلفي.

3 - محافظة الغاط.

إلا أنني اطلعت في هذه الصفحة فيما بعد بالعدد 1278 على تعقيب من الأخ الكريم فهد بن عبدالعزيز الكليب بعنوان (وهم من قال إن الزلفي من إقليم سدير).

ومع أن مقاله ذلك كان مقالاً أخذ فيه يشرق ويغرب وليس مقالاً توثيقياً مدعماً بالحجج، والبراهين.. إلا أن لي على ما قاله بعض الوقفات، فأقول وبالله التوفيق:

- إن المقصود بالمنطقة في قولي (منطقة سدير) في المقال هي المنطقة التاريخية والجغرافية المعروفة بمنطقة سدير، أو إقليم سدير.. وليس الإدارية كما ظن ثم أخذ على ضوء ذلك الوهم يعدد مناطق بلادنا الإدارية..؟؟ علما بأنه اختلف مع نفسه بالاحتجاج بكتاب يحمل اسم منطقة سدير..؟؟!!!

- إن تحديده سدير ببلدان وادي الفقي لا ينم عن علم بهذه المنطقة..؟؟ وهو بهذا التحديد يخرج جلاجل والمجمعة من سدير، ويختزل سدير في جزء منه، وهي بلدان الروضة، والحوطة، وما جاورها.

- قوله إن مرخ والسبلة ليسا من سدير يكشف عن خطأ آخر، ومعلوم أن وادي مرخ الذي ينتهي في السبلة، ووادي الغاط الذي ينتهي في محافظة الغاط، ووادي الكلبي الذي ينتهي في مزارع المجمعة الشمالية وحرمه كلها تنحدر من جبال حطابة بالقرب من المجمعة في وسط سدير. فكيف يكون مرخ والسبلة ليسا من سدير؟؟!!!

أما عن قوله بأن المجمعة حديثة وتختلف عن بعض بلدان سدير التي قامت على بلدان اندثرت.. فأقول له إن المجمعة مثلها مثلما أشار إليه من بلدان سدير القديمة؛ فكلها مدن اندثرت، وأعيد تجديدها.. فالمجمعة أعيد تجديدها على أنقاض القلعة ومنيخ.

- ويذكر جملة من المراجع يدعي أنها تعضد قوله، ولكنه لا يستشهد ولا بسطر واحد من تلك المراجع على ما يذكر؟؟!!!

- لم أره تعرض بالنقض لأي مما ذكرته من أقوال المؤرخين، والباحثين، والمستشرقين، ولا للوثائق التي أوردتها..

- أما عن قوله إن الزلفي لم يكن يوماً تابعاً إدارياً لسدير فهذا القول مردود عيه؛ فالزلفي جزء من سدير، وكان يتبع قاعدته (المجمعة) إدارياً، وقضائياً، ومالياً، وتعليمياً، وزراعياً، وتجارياً.. وإلى وقت قريب.

- أما عن قصيدة إبراهيم بن جعيثن التي يدعو فيها لبلدان سدير بالسيل من الزلفي إلى تمير فإن الشاعر لا يقصد أن يكون حد السيل الزلفي والغاط كما فهمه البعض من قوله:

(يحده الغاط والزلفي مشاميل)... وكأنه لا يريد أن تسيل الغاط والزلفي.. ولم تدر القاعدة الشرعية (الحد لا يدخل في المحدود) بخلده.. بدليل أنه قال بعد ذلك:

(ويثني شعيب الغاط سيله بتسهيل... ما يتعب اللي غارس له سباله).

هذا، وأحب أن يعلم الأخ فهد أننا حين نتحدث عن منطقة سدير أو إقليم سدير فإنما نتحدث عنه من الناحية التاريخية والجغرافية.. ولا يعنينا من الذي يتبع الآخر الآن؛ فنحن ولله الحمد تحت مظلة كيان واحد، أدام الله رفعته وقوته وعزه، هو المملكة العربية السعودية. وحفظ الله قيادتنا وأمدها بالعز والتمكين.



حمود بن عبدالعزيز بن **** المزيني - المجمعة

الرابط
http://www.al-jazirah.com/191934/wo4d.htm

[برزان]

الطيار يرد على المزيني بخصوص سدير والزلفي ويستشهد بمعركة السبلة(((الموضوع مغلق)))

--------------------------------------------------------------------------------

رداً على المزيني حول بلاد سدير والزلفي:
معركة السبلة بقيادة المؤسس الملك عبدالعزيز -رحمه الله- خير دليل على أن الزلفي شيء وسدير شيء آخر!


من الغريب والمدهش والمؤلم - معاً- أن تظهر على السطح قضية لا مبرر ولا معنى لها، تحمل دعوى غريبة، هي وضع بلاد الزلفي ضمن سدير وهما جارتان تاريخيتان لا خلاف على ذلك..!

أثار القضية بلا سبب موضوعي أو جوهري الأخ حمود بن عبدالعزيز المزيني من محافظة المجمعة في هذه الجريدة الغراء بتاريخ 15-11-1428هـ ضمن صفحة (وراق)، ثم عقب عليه الأخ فهد العبدالعزيز الكليب في نفس الجريدة العدد رقم 12782 ليعود الأخ حمود المزيني معقباً بتاريخ 5-1- 1429هـ الموافق 13-1- 2008م العدد رقم 12890 بدون أن يقدم جديداً سوى تأكيد مزاعمه السابقة.

ويثني في البداية على سدير ويورد أبياتاً من الشعر (للقتال الكلابي) تتغنى بها ولا ضير في ذلك، فسدير أحد أجزاء وطننا الغالي مثلها مثل بلد (مرات أو شقراء أو الخرج أو عسير أو الرياض وغيرها..) ونفس القول يُقال على نحو شعر الكلابي في هذا المجال، ويُمكنني أن أكتب في سدير أصف معالمها وأنفض الغبار عن تاريخها القديم والحديث أكثر مما فعل المزيني نفسه وأقدم من الشعر أكثر مما قدم هؤلاء الشعراء الذين أوردهم، ولكن للأسف لم يكن هذا هو هدفه!! وإلا فما المناسبة وما الباعث؟! ليست هذه هي نيته، ولو كان الأمر كذلك فله كل الشكر والامتنان مني قبل أهل سدير، ولكن له غاية كما يُقال ظاهرها الحق! وباطنها يعرفه هو قبل غيره، له غاية كما يقال في نفس يعقوب! غاية يُدركها من يعرف تاريخ البلدين ومن يقرأ ما بين السطور! يتجلى ذلك في الحدود الارتجالية والهلامية التي وضعها لبلاد سدير العزيزة الغالية والتي لا يقره عليها أهل سدير أنفسهم الذين يدركون تاريخ بلادهم وجغرافيتها حق الإدراك حتى شط به الخيال البعيد لنفود الثويرات العريق ولم يبق سوى (الشماسية من القصيم) لجعلها آخر حدود سدير الغربية ولم!؟ ثم ماذا حدث ليثير هذا الأمر؟! وما هي المناسبة؟ هل وقع على نص تاريخي جهل عنه علماء التاريخ أمثال الراحل الكبير (حمد الجاسر) ومؤرخ معركة (جراب) شكسبير مثلا وغيرهما؟ هل افتقدت المصادر التاريخية المعروفة شيئا أراد أن يضيفه (الكاتب) مشكوراً فجاء إلى صفحة متخصصة في جريدة الجزيرة لينشر ما نشر فيتضح أنه يلوي أعناق الحقائق ويضيع أوقات القراء ولا يقدم جديداً، وأنه حتى لم يطلع على أطلس العالم الذي يضع كل شيء في مكانه أو أنه اطلع عليه وتجاهله لأمر أو لآخر!

***

لقد أورد الأستاذ فهد بن كليب أسماء مصادر تاريخية على غاية الأهمية ولكن (المزيني) بدلاً من أن يرجع إليها - ليصل إلى الحقيقة - إن كانت مطلبه! عاب على الأخ الكليب أنه لم يستشهد ولو بسطر واحد من تلك المراجع! وبذلك فإن (المزيني) ينطبق عليه المثل الذي يقول: (رمتني بدائها وانسلت) فهو لم يذكر من جهته سطراً واحداً من مضامين المراجع التي أوردها في مقاله! بل أورد كلمات مرسلة وسطوراً لا قيمة لها في علم التاريخ! إن التاريخ لا يُكتب بالافتراض ولا يضم بلداً إلى آخر بالرغبات ولا بالمزاج!

***

هذا من جانب، ومن جانب آخر فإن الكاتب المزيني هو صاحب الدعوى بأن بلاد الزلفي تتبع بلاد سدير! فعليه أن يثبت هذا ومصادر ذكرها ولم يورد نصاً منها كما قلت، وسوف أفند دعواه هذه كما سوف أعرج على ما بقي من مقاله، ولكن قبل ذلك أشير إلى أنه أسقط من مراجعه معجم اليمامة للشيخ عبدالله بن خميس فلم يذكر منه سوى سطر واحد ولم يكمل! ولكن قبل ذلك أعيد إلى ذاكرته أن التاريخ لم ينس، كما أن أبناء المملكة لن ينسوا أن الملك عبدالعزيز -رحمه الله- اختار (روضة السبلة) في الزلفي لمعركة فاصلة بينه وبين آخر مناوئيه نحو توحيد هذه المملكة الفتية و(السبلة) في الزلفي والملك عبدالعزيز -رحمه الله- يعرف أن روضة السبلة في الزلفي وليست في سدير ولم يخطر في باله لحظة واحدة أن شخصاً اسمه (حمود بن عبدالعزيز المزيني) سيأتي يوماً ويلحقها بسدير بجرة قلم ومن عندياته، ومن المشهود أن الملك عبدالعزيز تقديراً منه لوقفة أهل الزلفي في هذه المعركة المشهودة والفاصلة فقد أوصى أولاده بهم خيراً ووصيته موجودة ومصانة، وحينما زار أبناء الملك عبدالعزيز ملوك هذه البلاد ابتداء من الملك سعود -رحمه الله- بلاد الزلفي فإنهم زاروه لأنه الزلفي وليس لأنه سدير وإلا لاكتفوا بزيارة المجمعة -حديثة النشوء- قاعدة سدير ووفروا عليهم المشقة والوقت (فهم ملوك) لأن هدفهم من الزيارة أن يلتقوا بأبناء شعبهم ويكتفوا بممثليهم في هذه الحالة وأهالي الزلفي ضمنهم -نفترض جدلاً- في المجمعة ولا داعي لشيء بعد ذلك!

والأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض الذي زار الزلفي أخيراً يعلم بلا شك قبل غيره إلى أين ذهب ولماذا ذهب ولماذا لم يكتفِ بالمجمعة قاعدة سدير!!

***

ثم...

أضيف...

وأثبت أمام عينيه وأرجو أن يستقر في قلبه (وكلي أمل بذلك) الحقائق التالية التي لا تراجع عنها إن شاء الله تعالى:

أولاً: مهما قال الشعراء من أمثال إبراهيم بن جعيثن أو غيره فهي ليست وثائق تاريخية لإدخال بلد في نطاق بلد، فهي خواطر ومشاعر طيبة لا غبار عليها!

ثانياً: وثيقة القاضي الشيخ محمد بن عثمان بن عيسى -رحمه الله- فهي من حيث المبدأ حديثة 1298هـ هذا أولاً، وتاريخ الزلفي وغيره يحسب بالقرون وليس بالسنوات، وثانياً أن القاضي لا تحمل ذمته وزر تاريخ، ومنهجيته معروفة للقاصي والداني فلا يضاف إليها ما لا يدخل فيها.. فإذا تضمنت وثيقته أو صكه الشرعي أن (الزلفي والغاط من قرى سدير) فلا يعني الأمر كذلك، فالقاضي ليس مؤرخاً كذلك فربما كان بمجلسه -رحمه الله- من هو مثل المزيني مصاب بعقدة التعصب الإقليمي فتأثر به بحسن نية بما لا يغير في جسم القضاء شيئا وهو المهم من الناحية الشرعية. إذ التاريخ قد كتب قبل هذا القاضي رحمه الله بقرون!

ثالثاً: كل المراجع التي ذكرت في مقالك يا أخ حمود (معجم اليمامة) للشيخ بن خميس:

- تاريخ عثمان بن بشر.

- حسين بن غنام... وغيرهما.

- وثائق من القرن الثاني عشر الهجري، لم تقدم من نصوصها ما يفيد بشيء بقدر ما عبت على فهد الكليب أنه أشار إلى مراجع ولا يستشهد ولو بسطر واحد منها!

وحين عبت على الكليب هذا الأمر قلت مستغرباً الجملة التالية (على ما يذكر) أي أنك شككت فيها ثم وضعت عدة علامات استفهام وتعجب هكذا؟؟!! سبحان الله العظيم والله أكبر! هل تريد البصم على الافتراءات؟ وإلا سوف تتساءل وتتعجب! ولو كان معك 1% فقط لقلنا لعل الرجل يبحث ليستكمل الباقي 99% ولكن مع الأسف لا تملك من أوراق الإثبات سوى الصفر.

رابعاً: إن كلمة منطقة دلالة رمزية على المكان ولا تعني مزايا رفعة شأن لبلد على آخر إلا بالتنظيم الإداري المناطقي، وأن اختزال (الزلفي) بمحافظة -شيء ملحوظ- رغم تفوقه بعدد سكانه وعدد قراه ومدارسه وشعابه وأوديته التي نسيت منها وادي سمنان، إذ لم تلحقه بسدير بينما وادي مرخ ألحقته بتلك البلاد!! عفا الله عنك.!

***

وأخيراً - وليس آخراً - في مناسبة جمعتني مع الشيخ الراحل أستاذ الجيل وعلامة الجزيرة العربية (حمد الجاسر) دار الحديث حول الزلفي وموقعه في التاريخ فتحدث بإسهاب حوله وحول مسماه وهو -حديث طويل بل وثري لا يسمح المجال بإيراده- ولكنه أشار إلى المؤرخ الشهير (شكسبير) الذي أرخ لمعركة (جراب) الشهيرة التي أشار المزيني إلى أن الملك فيصل - رحمه الله- قد قرر أن تكون هجرة، فقد نقل الجاسر عن شكسبير قوله ومؤكداً هذا القول أن الزلفي بوابة نجد الشمالية ولم يقل بوابة سدير، إذ سدير تسبق الزلفي جغرافياً إلى الرياض وغيرها والعكس بالعكس، ومذكرات شكسبير التي تحمل هذا التأكيد موجودة لدى أرامكو ولم يقل شكسبير أو الجاسر أنها جزء من سدير ولم يخطر في بالهما هذا قط، والقصد بذلك أنها ملتقى طرق حيوي لا مثيل له فكل الاتجاهات تقود منه إلى نجد وإلى الكويت وإلى الشمال كحفر الباطن ورفحاء وحقل والقيصومة ...إلخ، وإلى القصيم وإلى المدينة المنورة ...إلخ.

***

وللزلفي شهرة واسعة بفعل رحلات أبنائه التي وصلوا بها آفاق الدنيا فحتى على صعيد مصر تجدهم هناك وفي مرحلة الجمالة كانوا مبرزين، كانوا يحملون الأرزاق والعتاد ويقدمون المؤن إلى كل مدن المملكة من الزبير والأحساء إلى الكويت ومن البحرين إلى الرياض والقصيم ...إلخ كما قلت لشتى مدن المملكة قبل أن تتوحد، وكانوا بمثابة الخط الثاني في معارك الملك عبدالعزيز -رحمه الله- أينما كان.. كانوا مع إخوانهم من أبناء المملكة لا يغيبون عن معركة يقاتلون ويجاهدون مع المؤسس -رحمه الله- ليكون هذا الكيان قائماً كما هو الآن.

والله المستعان...



محمد عبدالله الطيَّار
الوراق : بهذا التعقيب نكتفي بما نشر عن هذا الموضوع، ونعتذر عن عدم نشر أي ردود قد تأتي للصحيفة.

رابط المقال
http://www.al-jazirah.com/104581/wo2d.htm

[برزان]

# حمود المزيني . يرد على الطيار . الزلفي من سدير .

--------------------------------------------------------------------------------

الأحد 8/3/ 1429هـ الموافق 16/3 / 2008م
- بسم الله الرحمن الرحيم -

إطلعت على رد الأخ / محمد بن عبد الله الطيار. من الزلفي في عدد الجزيرة رقم 12982 وتاريخ 17/2/ 1429هـ على ماسبق أن نشرته في مقالات سابقة في صحيفة الجزيرة . عن منطقة سدير ، وحدودها الطبيعية ، وهي نفود الدهناء من الشرق ، ونفود الثويرات ، ورغام . من الشمال ، والغرب .. وأنها تحتضن في الوقت الحاضر ثلاث محافظات . هي : محافظة المجمعة ، وهي المحافظة الكبرى ، ومحافظة الزلفي ، ومحافظة الغاط ، وذلك في العدد 12841 بتاريخ 15/11/1428هـ الموافق 25/11/2007م . ثم في تعقيبي على / فهد الكليب . في العدد 12890 بتاريخ 5/1/1421هـ الموافق 13/1/2008م . وقد كان في رده منفعلا حتى ليكاد يخرج علينا من بين السطور ، ويبدو أن وقع الحقائق كان له فعله في ذلك ..
لقد كنت متوقعا من أخينا أن يفند ما أوردته من أقوال الباحثين ، والمؤرخين ، وأن يبطل ما أرفقته من الوثائق والبراهين .. فيقول مثلا إن وثيقة خراص عيش بلدان سدير لعام 1270هـ التي تبدأ بالزلفي ، وتنتهي بتمير. ماهي إلا من مخيلتي .!!
وأن يبطل إن اسنطاع صك قاضي الوشم / محمد بن عثمان بن عيسى . الصادرعام 1298هـ الذي ينص على أن بلدي : الزلفي ، والغاط . من قرى سدير ..!!
وأن يقول إن صاحب كتاب الزبير قبل خمسين عاما . لم يقل في حديثه عن أيالات نجد :
ســـدبر : ومن أشهر بلدانه . المجمعة ، الزلفي ، الغاط ، جلاجل ، التويم .. الخ
وأن عبد الرحمن الشريف لم يقل في كتابه عن مدينة الرياض : منطقة سدير ، وقاعدتها المجمعة ، وفيها الزلفي ، والغاط .
وأن يستطرد بعد ذلك فيقول :بأن المؤرخ الفرنسي مانجان .لم يقل في حديثه عن كورة سدير ، ومن بلدان سدير :جلاجل ، الحوطة ، الجنوبية ، المجمعة ن الروضة ، العودة ، الزلفي .
وأن يقول بأن الشاعر / إبراهيم بن جعيثن . شاعر هلامي . ماهو إلا من مخيلة المزيني .
وأن شكسبير لم يقل عند حديثه عن تفرق بني خالد : قسم منهم سكن القصيم ، وكذلك بين أفراد الزلفي في سدير .
هذا ماكنت أتوقعه من كاتبنا القدير ..؟!!!
كما كنت متوقعا منه أن يتحفنا ولو بدليل واحد يثبت أن ذلك الشريط الضيق الذي تقع فيه الزلفي . الممتد من مليح حتى النفود ، ومن النفود حتى جبل طويق . منفصل عن جسم سدير المترامي الأطراف ..؟؟!!!!! .
ولكننا لم نجد من صاحبنا إلا كلاما إنشائيا أخذ فيه يشرق ، ويغرب . خارج الموضوع . لم نخرج منه إلا بخفي حنين ، فرحم الله صاحب المثل القائل ( أسمع جعجعة ، ولا أرى طحينا ) .
ولما لم يجد الطيار ما يسعفه في زعمه من قول مؤرخ أو باحث ، ولا وثيقة ولا برهان ..لم يتورع عن الإفتراء على علامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر . مدعيا أنه سمعه في يوم من الأيام يقول عن شكسبير أنه قال : الزلفي بوابة نجد الشمالية ..!!!!!!!!! . وهذه إحدى الطوام ..؟؟ وما علم صاحبنا أن نجدا تشمل بالإضافة إلى إقليم اليمامة . القصيم ، وبلاد الجبل – حائل - .. فكيف تكون الزلفي التي هي في شمال سدير وسط نجد بوابة لنجد الشمالية ..!!!!!! . وهل يعقل أن يقول علامة الجزيرة مثل هذا القول ..؟؟!!! . ولكن الطيار قد أمن خروج الشيخ من قبره . ليوبخه على مثل هذا الهراء ..؟؟!!
إن مما أثار شفقتي على أخينا الطيار . والذي لم يحسن الطيران .. أنه قد استشهد على دعواه تلك . بان حرب السبلة قد و قعت في روضة السبلة ..!!!! . ومادام أن هذه المعركة قد وقعت في هذا المكان ، فهذا يدل على أن الزلفي ليس من سدير ..!!!!! . إستدلال عجيب غريب ..!!!!!
ونقول لطيارنا . نعم إن معركة السبلة قد وقعت في هذه الروضة التابعة لمدينة الزلفي .. وهذه الروضة ، والزلفي معها من إقليم سدير ..
والشاهد الآخر الذي أتحفنا به على إدعائه بأن الزافي ليس من سدير . هو أن كبار المسئولين في الدولة . يزورون الزلفي . مثلما يزورون قاعدة سدير . المجمعة ..!!! . وهذه لاتقل عجبا عن أختها ..
ونقول لطيارنا نعم يحصل ذلك . لأن الزلفي في الوقت الحاضر محافظة قائمة بذاتها . مثلها مثل بقية محافظات سدير الثلاث :محافظة المجمعة ، ومحافظة الغاط .
أما قول الطيار بأن المجمعة . حديثة التكوين ..!! فأقول له بأن المجمعة قامت في أوائل القرن التاسع الهجري . بينما الزلفي لم بقم إلا في اوائل القرن الحادي عشر الهجري . فايهما أقدم ياعلامة زمانه ..؟؟؟!!!!!!
علما بأنهما قد قامتا على اطلال قرى سابقة . مثلهما مثل بقية بلدان سدير . كالروضة ، والحوطة ، والعودة ، والتويم ..الخ
هذا واضيف إلى ماسبق وأن نشرته من وثائق على كون بلد الزلفي أحد بلدان سدير. هذه الوثيقة التي تمت بناءا على امر جلالة الملك سعود . لأمير مقاطعة سدير / محمد بن عبد الله بن بتال عام 1374هـ بإحضار أعيان الزلفي في المجمعة وإنهاء خلافاتهم في مرافق البلد . بحضور عدد من قضاة سدير ، ومن الجدير ذكره أن أمارة الزلفي إنفصلت عن أمارة مقاطعة سدير في وقت الأمير / محمد بن معمر. عام 1382هـ . وهاهي الوثيقة :

[برزان]

أولاً : وقبل كل شيء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهل إقليم سدير الأعزاء
ذلك الإقليم الشمالي من إقليم اليمامة , والممتد شمالاً إلى نفود الثويرات .

ثانياً : خالص التحية والتقدير إلى الأستاذ / حمود المزيني ( أبو مازن ) الباحث ( السديراوي ) العاشق لهذا الإقليم , والذي أوضح ومن مصادره التاريخية , حقيقة إنتماء ( الزلفي ) إلى إقليم سدير المترامي الأطراف , هذه الحقيقة التي جعلت بعض ( ضعفاء النفوس ) و( قليلي الخبرة ) , يرون في إنتماء الزلفي إلى سدير ( عيب ) و ( عار ) ! مع أن هذه الحقيقة , هي ( عزة ) و ( رفعة ) لأهلي الزلفي .

ثالثاً : حين يرجع البعض ( بحثاً ) إلى مصادر التاريخ ليستدل بها , وإلى بعض الحوادث , يُلاحظ على ذلك الباحث أنه يأخذ منها ما يريد , ويكتفي بما يعضد قوله , ويرمي بما لا يتوافق مع هواه وراء ظهره ظهريا , ويرمي مخالفه من الباحثين الآخرين , ومن يستدل بالحقائق الأخرى التي غيبها هو ( بالكذب ) و ( البهتان ) وما ماثل هاذين اللفظين من سيء القول , وهو ما يتعرض له الأستاذ / أبو مازن حالياً , لأجل حقيقة بينها , وهي بالأساس لا تحتاج إلى تبيين , لمن يحمل في رأسه بقايا من عقل .

رابعاً : لعلي أعود إلى جزئية بسيطة من أحد المراجع تؤكد أن الزلفي من ضمن إقليم سدير , وردت هذه الجزئية في كتاب ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) للعلامة ( ابن بشر ) حيث ذكر ابن بشر في تاريخه :

أنه في العام 1168هـ هرب الشيخ / سليمان بن عبدالوهاب من ( حريملاء ) إلى ( سدير ) ماشياً ووصل إلى سدير , ولم يذكر ابن بشر إلى أي بلد في سدير إتجه إليها الشيخ / سليمان .
ثم يقول في مكان آخر أنه في العام 1190هـ وفد أهل بلد الزلفي وأهل منيخ على الشيخ محمد بن عبدالوهاب وعبدالعزيز بن سعود ومعهم الشيخ سليمان بن عبدالوهاب .

ولعلنا نفهم من قول ابن بشر أن الشيخ سليمان حين هرب من حريملاء إتجه إلى سدير واستقر في الزلفي التي كانت في ذلك الوقت مناوئة للدعوة , ومعارضة لها , وقامت بحماية الشيخ / سليمان بن عبدالوهاب , وهو الذي يثبت أن الزلفي من بلدان سدير , وبمعنى أصح أوضح ابن بشر أن الشيخ هرب من حريملاء إلى الزلفي في سدير , ولو أن الزلفي لم تكن إحدى ضواحي سدير لأوضح ابن بشر بصريح العبارة أن الشيخ / سليمان هرب إلى الزلفي سواءً ماشياً أو راكباً , ولم يذكر أنه هرب إلى سدير .

خامساً : أرى أنه من المصلحة أن تنظم الزلفي مجدداً إلى سدير في الوقت الحالي , فهي وبحق ( أعني المجمعة ) الأحق بقيادة ( تكتل ) سدير الحديث , وينظوي تحت لوائها الكثير من البلدان التي ما زالت متماسكة ويقطنها الكثير من المواطنين , بعكس الزلفي التي لا يوجد أي أثر للحياة البشرية في جميع المراكز التي تتبعها عدا مركز علقة ومركز الثوير الذي لا يتجاوز عدد ساكنيه العشرة بيوت , أما باقي المراكز فهي خالية من الساكن ولا يوجد بها سواء النخيل التي تحتاج إلى رعاية , وبعض القطعان من البهائم التي يتولاها الرعيان من الوافدين الأجانب .

وأما قول العضو ( زلفاوي بالمجمعة ) :

(( مركز الروضة
مركز عقله
مركز سمنان
مركز الثوير
مركز البعيثه
مركز الجوي
مركز الرضم
مركز المر،
والطرغشة،
والمنسف،
والجوي،
وقصيباء،
وأبوطرفات،
واللغف،
وأم الشيح،
وأم أرطى،
وعشيرة،
وخل الهيف،
وشلوان،
وشليان،
والعقلة،
وأميه جاري،
ومنسية،
والمندسة،
والأثلة،
وأمية الذيب

هل سمعتو يا اهل المجمعه ان هذه المراكز تبعت لكم يوما من الايام فكيف تبعت لكم الزلفي بدون مراكزها اذا كنت تستشهد بمدارس ابتدائية وكلت اليكم فهذا لايعني تبعيتها لكم
فهل انتم تابعون للرياضمثلا ... فمدارسكم تتبع وزارة التربية ))

فأعقب عليه بقولي أن هذه المراكز ذكرها العضو ليوهم القراء أن الزلفي لها من المراكز ما يكفي لتكون منطقة أو محافظة ذات شأن , والصحيح أن هذه المراكز جميعها عدا ما ذكرت خالية من الحياة البشرية , ومن أراد أن يتأكد من قولي هذا فما عليه إلا زيارة هذه المراكز ومشاهدتها على الواقع .

هذا ما أحببت أو أوضحه حول هذا الموضوع , وللجميع فائق التحية والإحترام وخصوصاً الباحث أبو مازن ( حمود المزيني ) .

العضو / زلفاوي ثائر

هذا الرد من أحد أهالي الزلفي المخلصين لإقليمهم . إقليم سدير .. وهو يكتب في منتديات المجمعة باسم / زلفاوي ثائر .

[برزان]

هذه الردود نقلتها من منتدى المجمعة مدينة المليون نخلة .
فمقال الأستاذ / حمود المزيني . كان له صدى كبير في منطقة سدير . وهو بلا شك مقال رائع ، وأجمل مافيه تحديد الإقليم ، وبيان المحافظات التي داخل هذه المنطقة ..
ولمن أراد الإطلاع على الوثائق، فإنها في موضوع إقليم سدير . بقسم الصحفيين والكتاب . بمنتديات المجمعة مدينة المليون نخلة ..
ولكم جميعا تحياتي ، وأشواقي .

[طالبة المعالي]

الموضوع رائع جدا جزيت عليه خير الجزاء أخي راعي الغاط ولنا رجعة باٍذن الله لاٍكمال القراءة

[بسمة سدير]

[align=center]حمود المزيني ؟؟


لا يهمني خلافهم حول الزلفي .. ولا دراية لي بها


ولكن ما أعرفه عن المزيني .. قد يجعلني أندفع لأقول بأن الزلفي ليست تابعة لسدير


في منتدى المجمعة .. يكتب المقالات .. ليلغي كلمة منطة ( سدير ) ويستبدلها بالمجمعة


ويلغي أيضا مدينة ( حرمة ) .. ليجعله حي من أحياء المجمعة !!


لا أقول إلا


( اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه .. والباطلباطلا وارزقنا اجتنبه )[/align]

[برزان]

الأخت / بسمة سدير .
أنت مخطأة .. فالمزيني من أشد المتحمسين لمسمى سدير التاريخي ..
ولعلك سبق وأن اطلعت على الحلقات الست عن إقليم سدير . والتي نشرها في جريدة الجزيرة قبل بضع سنين .. ولم يلتفت لضغوط البعض من أهل المجمعة . عندما رأوا أن تكون كتابته تحت عنوان : محافظة المجمعة ..؟؟!!!
أما عن حرمه .. فهذا قدرها بأن تكون في وسط مدينة المجمعة في العصر الحاضر ..

[سهم محترف]

يعطيك العافيه

[برزان]

ولا تنسي اختي / بسمة سدير .
أن أهل حرمة هم الذين اختاروا أن تكون حرمة حي من احياء المجمعة ، وأن تكون مخططاتها باسم المجمعة .. وذلك لقناعتهم اولا بأن حرمة الآن داخل المجمعة ..
ولكي يحصلواثانيا على قروض بمبلغ ثلاثمائة ألف من صندوق التنمية العقاري ..وهذا بطبيعة الحال من مصلحتهم ، وإلا لعوملوا معاملة القرى ، ولم يحصلوا سوى على مائة وخمسين ألف ريال ..
أنتم الآن في الروضة ، وفي الحوطة . لاتحصلون إلا على قروض بمبلغ مائتي ألف وأنتم في مدن .. بينما أهل حرمة يحصلون على قروض ثلاثمائة ألف كونهم بالمجمعة ...

[قلم رصـــاص]

بيض الله وجهك على النقل المميز

[برزان]

شكرا لكل من اهتم ، وتابع هذا الموضوع الذي يهم جميع أبناء منطقة سدير .
إن منطقة سدير أيها الإخوة منطقة مترامية الأطراف ، وهي ليست أقل مساحة من منطقة القصيم أو منطقة حائل ..
بها من المدن والقرى والهجر العدد الكبير ، وبها من الموارد الشيء الكثير ، وبها من المواقع الطبيعية ، والأودية ، والرياض ، والمتنزهات . مالا يتوفر لغيرها ..
ومع ذلك الآن إسمها يتعرض للضياع ، بينما اسم القصيم ، وحائل محتفظ به كاسم للمنطقة ..
ألا يحق لهذه المنطقة أيها الإخوة أن تستعيد اسمها ..؟؟
ألا يحق لها أن تكون منطقة . مثل منطقة القصيم ، ومنطقة حائل ، ومنطقة الجوف ..؟؟
إنني أتألم عند عبور الطريق السريع ، وأرى إسم منطقة القصيم ، ومنطقة حائل ، ومنطقة الجوف .. بينماالسريع يخترق منطقة سدير لمسافة تزيد عن المائة وخمسين كيلا ، ولا أرى لاسمها أي ذكر ..
فهل يهون عليكم ذلك يا أبناء هذه المنطقة الغالية ..؟؟؟؟؟