الخيانة إمرأة.

[لواء العز]

لماذا لست مستغرباً !
لست بقاصدٍ لكِ أختي الفضيلة اشواق .
بل هذا الموضوع يشعرني بأي مرحلة وصل الغزو الفكري إلى أبنائنا وبناتنا .
أعلمي يا أختي بأنه يجب على كل مؤمن أن يقتنع بتحليل الله لتعدد الزوجات للرجل , خالقنا أعلم منا في طبيعة خلقة وقدرة تحملهم , أجتهدي يا أختي وحاولي أن تتفهمي وتقدري . فهذه القضية لا نستطيع أن نتعاطف معها بل أن العقل هو الفيصل فيها , لتسعدين أنتي و يسعد أخواتك معك . ولا تنسي قول النبي محمد علية الصلاة والسلام ( إني مكاثر بكم الأمم .... ) .

( أنصحك يا أختي بقرائة مواضيع عن التواضع والصبر لتحصلي فائدة أكبر وأوسع من التي تملكينها رفع الله قدرك . )

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   ياخوي عبدالعزيز , الله يحفظك و يبارك فيك, الجانب الإجتماعي لا يختلف عن الجانب الديني , هو تحت مظلته , و الخروج عنه أم القضايا و مصيبة الإنتهاكات . كيف نناقش موضوع محسوم دينياً لتكون فيه ثغرات غير مقبولة إجتماعياً .

أهلا بك أخي المتألق لواء العز :

وليس كل أمر محسوم دينياً يطبق كما ورد في النص

لماذا نصر على تطبيق النص في موضوع التعدد بينما نختلق المبررات لتعطيل تطبيق

الآية الكريمة (.... إن أكرمكم عندالله أتقاكم .... ) خاصة فيما يتعلق بالنسب ..

ولهذا أفضل أن يبقى نقاشنا ضمن إطار محدد ..

شكرا لك أخي الكريم لواء العز وأرتاح كثيراً لمثل

هذه المداخلات التي أستفيد منها كثيراً .

[العَربْ.]

-
ليست القضية قضية كونه في مجتمع سعودي أو سوري أو ليبي أو جزائري أو كويتي أو أي مجتمع آخر في أي دولة .
العمَاد الأصل في حديثك يا أشواق يرجع ابتداءً في كون المرأة لا تُطيق أن تشاركها امرأةً أخرى مع زوجها ... هكذا يرمي لنا حديثك , وهذه فطرة كامنة بالمرأة كونها تغار من جارتها الأخرى.
عائشة رضى الله عنها كانت شديدة الغيرة في مثل هذه الأمور و اقرئي في السيرة لا أود أن أسهِبَ حديثًا .
و كل ما أوردتِ في كون مجتمعك ال تسكنِيه يرى أن الرجل خائن لأهله و أسرته لو تزوج و و و و إلخ , موجود بالمجتمع السعودي وليسَ بأمرٍ عاديٍ كما نعتّيهِ, و أثق بوجود مثل ذلك في قلب كل امرأة تسكن هذا العالم إلا ما رحمَ ربي .
-

[اشواق]

لو تكرمتم بادراج أسباب التعدد في الزواج هنا ليستفيد الجميع.
مشكورين على التفاعل والنقاش الراقي جعله يخرج بنتيجة ترضي الجميع.
و لنتقبل كل الأراء، لأنها ستجلب الفائدة.
فما هو بديهي لشخص ليس واضحا لآخر فقد تختلف العقول.
شكرًا.

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشواق   لو تكرمتم بادراج أسباب التعدد في الزواج هنا ليستفيد الجميع. مشكورين على التفاعل والنقاش الراقي جعله يخرج بنتيجة ترضي الجميع. و لنتقبل كل الأراء، لأنها ستجلب الفائدة. فما هو بديهي لشخص ليس واضحا لآخر فقد تختلف العقول. شكرًا.

هناك أسباب للإقدام على التعدد .. وهناك مبررات ..

أما الأسباب فمحدودة جداً ومنها :

مرض الزوجة أو عد قدرتها على الإنجاب أو نشوزها أو انعدام المودة في ظل

وجود أطفال يحتم بقاء رابطة الزواج منعقدة ..

أما المبررات فكثيرة ولكنها غير مقنعة ومنها على سبيل المثال المكاثرة في ظل

الانفجار السكاني الهائل على كوكب الأرض خاصة في الدول الإسلامية !

ومبررات أخرى عاطفية ..

وهذا رأي شخصي .. مع الشكر لك أختي أشواق ..وأجمل تحياتي للجميع .

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز العمران   أهلا بك أخي المتألق لواء العز : وليس كل أمر محسوم دينياً يطبق كما ورد في النص لماذا نصر على تطبيق النص في موضوع التعدد بينما نختلق المبررات لتعطيل تطبيق الآية الكريمة (.... إن أكرمكم عندالله أتقاكم .... ) خاصة فيما يتعلق بالنسب .. ولهذا أفضل أن يبقى نقاشنا ضمن إطار محدد .. شكرا لك أخي الكريم لواء العز وأرتاح كثيراً لمثل هذه المداخلات التي أستفيد منها كثيراً .

أخي المتألق عميق الفكر لواء العز أعتذر لك بشدة لأني قولتك مالم تقله

ونسبت إليك رداً كان لأخي الغالي فيصل المرشد رغم أن الرد (أقصد رد

أخي فيصل ) كان رائعاً جداً حتى وان اختلفت معه في مضمونه ..

وكذلك أعتذر بشدة لأخي الغالي فيصل المرشد

وكلاكما عينان في الرأس لا حرمنا الله من تواجدكم المثمر البناء ..

[قلم صريح]

أخونا عبدالعزيز ( المرهف )
عادي بالنسبة لي او بالنسبة للأخ لواء العز متأكد من ذلك , الأهم أنه نقاش أثبت بعفويتك إختلاط المحبة المتساوية في قلبك للجميع و لا يهينون البقية بلا شك , مثل حامل ميزان العدل , يغطي عيونه .

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أخونا عبدالعزيز ( المرهف ) عادي بالنسبة لي او بالنسبة للأخ لواء العز متأكد من ذلك , الأهم أنه نقاش أثبت بعفويتك إختلاط المحبة المتساوية في قلبك للجميع و لا يهينون البقية بلا شك , مثل حامل ميزان العدل , يغطي عيونه .

هكذا أنت دائماً وأبدا أخي الغالي فيصل .. قلب أبيض أتشرف بمزاملته هنا

شكرا لك من القلب .

[لواء العز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز العمران   أخي المتألق عميق الفكر لواء العز أعتذر لك بشدة لأني قولتك مالم تقله ونسبت إليك رداً كان لأخي الغالي فيصل المرشد رغم أن الرد (أقصد رد أخي فيصل ) كان رائعاً جداً حتى وان اختلفت معه في مضمونه .. وكذلك أعتذر بشدة لأخي الغالي فيصل المرشد وكلاكما عينان في الرأس لا حرمنا الله من تواجدكم المثمر البناء ..

لا داعي للتعذر أخي العزيز , حقيقةً مايميز بعض الرجال عن غيرهم عفويتهم و طيبتهم .
أسأل الله لي ولك ولفيصل ولإخوننا المسلمين الصحة والسعادة .

ثم ومن جانب جميل أنا أتفق مع أخوي فيصل حيث أن القضايا الأجتماعية والدينية في جانب واحد و القرأن والسنة النبوية شملت كل ما في الحياة حتى أكرمكم الله أدعية الخلا .
أتمنى أن تستفيد أختي اشواق من موضوعها , فكلنا هنأ لا نريد غير ذلك هدفاً .

أنار الله دروبكم أينما كنتم

[عبدالعزيز العمران]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز   لا داعي للتعذر أخي العزيز , حقيقةً مايميز بعض الرجال عن غيرهم عفويتهم و طيبتهم . أسأل الله لي ولك ولفيصل ولإخوننا المسلمين الصحة والسعادة . ثم ومن جانب جميل أنا أتفق مع أخوي فيصل حيث أن القضايا الأجتماعية والدينية في جانب واحد و القرأن والسنة النبوية شملت كل ما في الحياة حتى أكرمكم الله أدعية الخلا . أتمنى أن تستفيد أختي اشواق من موضوعها , فكلنا هنأ لا نريد غير ذلك هدفاً . أنار الله دروبكم أينما كنتم

الشكر لايكفيك أخي الغالي لواء العز ..

ولكن هذا ما كنت أخشاه حين تمنيت منكم إخوتي أن يقتصر نقاشنا على الجانب الاجتماعي

للموضوع .. ها أنا الآن أواجه فهماً غير صحيح في هذا الشأن بتنحية الدين جانباً عن

بعض شئون حياتنا اليومية وهذا بكل تأكيد غير صحيح على الإطلاق .. فحين أتطرق

لمسالة إنزال النص على الواقع فهذا لا يعني أني أقدح في النص ،(والعياذ بالله )، بل

إن هذا هو قمة الاحترام والتنزيه للنص ..

وحتى لا يتشعب الأمر أعود لموضوع التعدد وأقول إنه من الأفضل مناقشة ما يفعله البشر

بهذا الخصوص وليس ما تضمنه النص الذي لو تمت قراءته بتروي وهدوء وبعيداً عن

الأهواء لوجدناه رحمة للبشر وضابط للأسر وليس كما فهمه البعض من إطلاق الحرية

للرجل ليفعل ما يمليه عليه هواه في هذه المسألة.. وعليه فإن من مصلحة المجتمع المسلم

أن يكون التعدد للضرورة فقط .. وهذا لا يتعارض مع ما ورد في النص القرآني الكريم ..

بقي أن أقول إني في منتهى السعادة وأنا أرى أخوتي وأخواتي وهم يشيرون

إلى ما يروه شططاً في رأيي .. لأن هذا يعني ببساطة أن بضاعتنا التي نتداولها

بيننا هي الحب والاحترام .. وأنعم وأكرم بها من بضاعة .

بارك الله فيكم لسمو أخلاقكم .

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   ها أنا الآن أواجه فهماً غير صحيح في هذا الشأن بتنحية الدين جانباً عن بعض شئون حياتنا اليومية وهذا بكل تأكيد غير صحيح على الإطلاق .. فحين أتطرق لمسالة إنزال النص على الواقع فهذا لا يعني أني أقدح في النص ،(والعياذ بالله )، بل إن هذا هو قمة الاحترام والتنزيه للنص ..

أخونا العزيز الفاضل الحبيب , يعلم الله انها تعاريف من القلب ,
ليس القصد هو نهرك عن قدح أو تجاوز , إنما قصدت أننا سوف ندور في حلقة ليست مفرغة بل سوف تقود في النهاية الى مركزها ,
عافاك ربي

[يمامة الوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

دعونا نتحدث بصراحة وشفافية
اخواتي لماذا الزوج احيانا يفكر بالزواج من اخرى؟؟؟؟؟؟؟؟
حبيباتي: الرجل يفكر بالزواج مرة ثانية لعدة أسباب: منها على سبيل المثال: ــ سوء خلق زوجته فيفكر في إنسانة صاحبة خلق يسعد معها بخلقها الراقي ـــ وقد يكون السبب مرض الزوجة بحيث يتضرر بذلك زوجها ـــ وقد يكون السبب البحث عن الذرية والإنجاب إن كانت زوجته عقيم وعلم أن العقم عندها هي وليس عنده هو ــ وقد يكون السبب تقصير الزوجة في حق زوجها بصفة متكررة ، مع بذل النصح لها ومحاولة تعديل سلوكها معه ، كأن تعصيه في أكثر ما يأمرها به، أو تخالف رأيه أو قوله أو تتصرف بشكل يسيء إليه، أو أنها لا تلبي له طلبه الشرعي في كثير من الأحيان بحجة : أنا تعبانة، مو قادرة ،، مرهقة ،، وتسويف في تلبية رغبته وقت اشتدادها وحاجته إليها، مما يزهده فيها ، ويبغض طريقتها في التعامل معه بهذا الشأن، لأنه إن لم يجدها عندما يحتاجها فما فائدة وجودها بجانبه؟؟؟ وهذا من شأنه أن يقضي على الحب والمودة، ويبدلها كرها وبغضا ، أو على الأقل ضعفا في العاطفة وفتورا. ومن هنا يفكر الرجل تفكيرا جديا في الزواج بأخرى ، باحثا عن الحب !! باحثا عن التوافق الفكري والعاطفي ،، على الرغم من كثرة تكاليف الزواج والتزاماته ،، كل ذلك من أجل أن يجد الإنسانة التي تتوافق رغباتها مع رغباته، وآراؤها مع آرائه، وتوجهها مع توجهاته، فيشعر بالقرب الروحي والنفسي والجسدي منها، كما يشعر بالحب والسعادة في مشاركتها إياه أفراحه وأتراحه. وأظن أن هذا في الغالب الأعم هو السبب الرئيس في رغبة الرجل في الزواج بزوجة أخرى. فإذا ما كانت تلك الأسباب المهمة والجوهرية موجودة ، ثم لجأ الزوج إلى التفكير في الزواج بأخرى لأنه وجد امرأة أحلى وأجمل من زوجته فإن الأمر في نظري لا يعدو كونه مجرد نزوة ، ولا يكون دافعا حقيقيا للزواج بثانيه،وسرعان مايؤول الزواج الى الانهيار عند اول مشكله والسبب انه لم يقوم على اساس متين،،،،،،،،،،،
اختي الحبيبه/الزوج يحتاج منك الى ستة اشياء اعمليها وسترين النتيجه...وهي(ركزي معي جيدا):
1ـ الحاجة الى الثقة
2- الحاجة الى التقبل
3- الحاجة الى التقدير
4-الحاجة الى الاعجاب
5- الحاجة الى التشجيع
6- الحاجة الى الاعفااااااااااااااااااااف
اذا قامت الزوجة بتلبية هذه الحاجات
الست(احفظيها جيدا)فهي تكون _بإذن الله_
قد ملكت قلبه
و الان لنشرح هذه الحاجات بالتفصيل/
الثقة هى ان تشعرى زوجك بانك واثقة انه يبذل كل ما فى جهده و انه قادر على القيام بمسئولياته
و التقبل هو ان تشعريه انك تحبينه كما هو حتى و ان لم يكن كاملا
و التقدير هو ان تشكريه على جهوده حتى لا يشعر ان عطاءه يذهب سدى
و الاعجاب هو ان تظهرى له فخرك به و بمميزاته و صفاته و فضائله
و التشجيع هو ان تظهرى له ثقتك من حسن تصرفه فيخرج احسن ماعنده
اما الاعفاف فعلى كل زوجة ان تدرك انه اهم شئ بالنسبة للرجل(وفهمك كفايه)
و اذا احسنت القيام بهذا الدور فإنك سوف تكسبين الكثيييييييييييير من النقاط لديه!!!
وأخيرا عزيزتي:الرجل طفل كبير يمكن للمرأة ان تكسب قلبه ولكن ببعض المجهود
فعليها ان تلعب دور الام وان تحتويه وتقف بجانبه وقت الضيق ،ثم عليها ان تعامله مثل ما تعامل ابنها تماماتراعيه وتخاف عليه وتدلعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فكوني له اربع نساااااااااااااااءفي واحده:
الام......والزوجه الحبيبه..........والعشيقه........والخادمه وتذكري ان اي زوجه تموت وزوجها راضي عنها دخلت الجنه،واحتسبي الاجر من رب العباد

ختاما
حبيبتي أشواق موضوعك في منتهى الحساسيةوتشكرين عليه حفظك الرحمن

أنتظرت حبيبتي الى حد أنتهاء نقاشاتكم وأرائكم البناءة وخرجت لكم بفلسفة لعلها

تعجبكم لأن هذا الرأي هو مبدئي في حياتي والله يرزقنا الصبر والثبات على هالدنيا

الفانية وأن حدث لنا شيئا من هذا القبيل لا سمح الله فعلينا الصبر الصبر الصبر وما

يلقاها الا اللذين صبروا وما يلقاها الا ذوحظ عظيم,,,ولنا في أمهات المؤمنين رضي الله

عنهن وأرضاهن القدوة الحسنة

تمنياتي لكم جميعا بالحياة السعيدة
سامحونا

[اشواق]

حبيبتي الغالية والحكيمة جليييييلة،
لقد وضعتي حسن الختام و هذا ما اردته بموضوعي.
تكون الأسر آآآآآآآآمنة و لا يشتكي الزوج من شيئ حتى تأتي تلك باسلوبها الملتوي و الفاهم يفهم و فجأة ما عادت الأولى تعجب.
يا للعجب؟؟؟
أما يستحين؟
أنا قلت في بادئ الموضوع أن الزوج له كل الحق في أن يتزوج و لو أراد فله أكثر من أربعة بعد الطلاق.
لمجرد نزوة....
لقد ذكرتي الأهم
الرجل و نزواته.
هذا هو رأس الموضوع فتوجهت للثانية علها تفهم أنها ستكون التالية لا محالة لان زواجه على الأولى لم يكن لسبب شرعه الدين، فقط اراد التجديد.
ويبقى الموضوع مفتوح و النقاش قائم لمن أراد.
اشكركم جميعا.

[اشواق]

أتعلمون ما المؤسف في الموضوع كله؟
هو ان ثلاثتهم بؤساء.
الزوج سيعيش بين الإثنتين، كل وحدة ولها منه حصة.
وإن سلم من شرهم، لن يسلم من خيرهم. كل واحدة تريد حقوقها كاملة و لن تتنازل.

الأولى لو كانت مقصرة و هي السبب فل تجني إلا ما زرعت لأنها لم تتقي الله في زوجها فتزوج عليها قمة الإنصاف. و لكن إن لم تفعل شيئ و كانت له كما اراد و حان له الوقت أن يجدد. ماذنبها؟؟؟ ستقولون له الحق. طبعا لكن توقفوا معي قليلا.
أمام الله هي لم تفعل شيئ و راضية بقسمة الله, مقدر و مكتوب.
نظرة المجتمع خناجير تقطع بدنها.
لو ما طفشته ما راح تزوج عليها. تستاهل ما كانت له مرأة. المسكينة تزوج عليها زوجها بس ليش؟؟؟
الله يعلم !!
مجرمة في قفص الإتهام ..

المرأة الثانية نوعان،
الي أثبتت و جودها بجدارة و أخذت الحصة الأسد تنسيه أسمه مش بس زوجته و لا تقولوا لم ترو هذه العينة؟؟

والأخرى إلي يا يفهمها أنها رهن إشارته و يوم يحتاجها يجيلها أو يضع لها خطوط حمراء لا تتعداها. و أهمها أنها قد لا تصبح أُمًا أبدًا لأنه عنده أولاد كفاية.
أو تكون ظل لأم العيال على قولتكم ،و كأنها تكرمت عليها تلك الأخيرة بمشاركتها في زوجها و تكون الزوجة الأولى الآمر الناهي و الأخرى مجرد خيال في المنزل.


عينات من مجتمعات هنا و هناك.

و للحديث بقية.

[اشواق]

بعد المعارك و الصراعات النسوية و خروج الرجل عن عقله ينتج أطفال بؤساء لأنهم شاهدوا والديهما في حرب دائمة لم يستقروا براحة بال و لا رعاية أبوية كافية و لا حنان أم إنشغلت بإسترجاع زوجها أو البكاء على الأطلال.

مجتمع مريض ترك المهم و انساق نحو حقوقه.

و حقوقهم هم من يعطيهم إياها؟

ينشغل بعض الأباء بزوجاتهن و يهملوا الرعاية المادية و المعنوية لأطفال لا ذنب لهم.

زوجات إما في حرب مع الأخرى و إما تجرين وراء كفالة الزوج لهن و لأولادهن.

قضايا نفقة عالقة في المحاكم و نساء أُجبرن على العمل كخادمات لكفالة أولادهن بعد تغيب الزوج تمامًا.

هذا ما يحدث هنا. فأين العدل؟




وإن لم تعدلوا فواحدة.