..|[ نُزَهْةٌ فْي رَوضَةِ ذِكرْ ]|..

[حنين الذكرى]

من اعظم ابواب السعادة دعاء الوالدين فاغتنمه ببرهما
ليكون لك دعائهما حصنا حصينا من كل مكروه

عائض القرني

[حنين الذكرى]

نَرْجُوكْ [ يَارَبْ ]
نَوّرْ قلُوبْنَا بـ/ آيَاتْ ( القرْآن )
وَ بَشّرْنَا بـ/ قوُلِكْ :
( لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدْ )

[منونه]

جزاآآك الله الف خيييير ,,,,,

[حنين الذكرى]

تكاثر همك , وكثر غمك , و تضاعف حزنك
فقل لقلبك : لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
وإذا هزمتك الأزمات , وطوقتك الحوادث , وحلّت بك الكربات ,
فقل لقلبك : إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا
“ د . عائض القرني ”

[رِفَــاءَ]

الفِطرةُ تظهرُ وَتتجلى عِند حصولِ مُصِيبةٍ أو مُلمة،وهذا المُرادُ بِـ أن المصائبُ تُصفِي جوهرُ الفِطرة.


أ.د/ ناصر الجديع.
بلغه الإله رضوانهُ وجنته.

[رِفَــاءَ]

كُلُ رَاحةٍ لا يعْقُبُهَا إنتاجٌ مُعتبر فهِي كدرٌ وضياعُ عُمر، وكُلُ عملٍ جاد لا يُسبقُ بِراحةٍ للقلبِ فقد يكونُ خداجاً، فتدبْر: (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ).




الشيخ أ،د/ ناصر العمر.

[حنين الذكرى]

" لو رأيتم رجلا يقرأ جريدة من أولها إلى آخرها ثم لما فرغ سألتموه: ما أخبارها؟ قال: لا أدري؟
لم أحاول أن أتفهم معناها؟ فما تقولون فيه؟
أما تنكرون عليه؟ فكيف لا تنكرون على من يعكف على المصحف حتى يتم الختمة وقد خرج منها بمثل ما دخل فيها ما فهم من معانيها شيئا؟
من أين جاءت هذه المصيبة؟ وكيف حرم المسلمون من قرآنهم وهو بين أيديهم وملء أنظارهم وأسماعهم؟ "

الشيخ علي الطنطاوي

[حنين الذكرى]

(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)
http://www.tvquran.com/

[رِفَــاءَ]

"من تفكَّر في عواقب الدنيا أخذ الحذر ، ومن أيقن بطول الطريق تأهَّب للسفر، ما أعجب أمرك يا من يوقن بأمر ثم ينساه ، ويتحقق ضرر حال ثم يغشاه ، وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه،تغترُّ بصحتك وتنسى دنوَّ السقم،وتفرح بعافيتك غافلاً عن قرب الألم ، لقد أراك مصرعُ غيرك مصرعَك .


وكيف تنامُ العينُ وهي قريرةٌ
................ ولم تدرِ من أيِّ المحلّين تنزلُ "



من كتاب صيدِ الخَاطِرِ لابن القيم ص:45 ؛باختِصار.

[حنين الذكرى]

اعلم أن مرارة الدنيا حلاوة الأخرة والعكس بالعكس
ولهذا حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
ومعلوم أن العاقل من احتمل مرارة ساعة لحلاوة الأبد
وذل ساعة لعز الأبد هذا من لطف الله به حتى نظر في
العواقب والغايات والناس إلا من عصم الله .

[حنين الذكرى]

“لو تأملت في هذه اللحظه , وتخيلت الدنيا كلها , وأمتداد البشر فيها في الشرق والغرب !!
وتصورت كم معصيه تقع الأن في الدقيقه والثانيه
من ( غش وظلم وكذب وشرك وسرقه وفواحش )
لأدركت جآنبا من حلم الله تعآلى وصبره على عباده .”

د . سلمآن العوده

[حنين الذكرى]

نعيش في الدنيا نُذنب ليل نهار , ومع ذلك ضَامنين دخُول الجَنة ,
ونَسينا أن آدم حُرم من الجنّة بمَعصية واحدة ..!
ابن عثيمين

[رِفَــاءَ]

"اعلمُوا - أيُها الناس - أن كل ما تتزاحَمون عليه سراب؛ أمورٌ تألمون لِفقدها ولكن لا تلتذّون بوجودِها: تحنّون إلى الماضِي لأنكُم خسِرتموه ، ولم تكُونوا تُسرون به يوم كان حاضرًا، وتأسون على مَن مات لكم أضعاف فرحِكُم به وهو حي"

لِلشيخ/ علي الطانطاوري أسكنهُ الإله الفردوس ، من مقالةِ الحقيقةُ الكُبرى ،من كِتاب فصُولٌ إسلامية

فَـ لِلَّهِ درهُ على هذهِ

[حنين الذكرى]

إن من أسبابَ رحمة الله لـِ عبادِة ،
مَايقوم في قلب المؤمنُ من رحمةِ !
لما يرآة من ححال مخلوق من مخلوقإتَ الله إنساناً كان أم حيواناً
" منَ رحم و لو ذبيححة عصفور رحمة الله يومِ القيامة "
وِ في الصحيح ، قال رجل/ يارسول الله إني لأذبح الشاة فأرحمها،
قال/ و الشاة إن رحمتها رحمك الله
فكيف بمن يرحم مظلوماً أومحزوناً أومريضاً أو فقيراً !
وكيف لو أسهم في تخفيف معاناته !

د/نوال العيد

[عبدالله الغانم]

دائماً تستوقفني هذه العبارة القيمة من ابن القيم:

للعبد بين يدي الله موقفان : موقفٌ بين يديه في الصلاة ، وموقفٌ بين يديه يوم لقائه . فمن قام بحق الموقف الأول ، هون عليه الموقف الآخر ، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه ، شُدد عليه ذلك الموقف