¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
27-12-2010, 11:12 PM | #31 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
28-12-2010, 12:04 AM | #32 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: صـور أيـام زمـان
بوركت الجهود .. واختيار موفق يا أسد نجد.. |
|||||||||
28-12-2010, 01:58 PM | #33 | |||||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
تعجز الكلمات أن تعبر عن مدى إمتناني وتقديري
للدعم والتشجيع الدائمين من لدنك أيها الفاضلة جزاك الله خير ما يجزي به عباده المؤمنين .... آمين |
|||||||||||
28-12-2010, 02:00 PM | #34 | |||||||||
عضو سوبر
|
رد: صـور أيـام زمـان
.. ~ يعَطيــكَـمـ آأإلعآأإفيَــه&.. |
|||||||||
28-12-2010, 10:03 PM | #35 | |||||||||
مشرف سابق
|
رد: صـور أيـام زمـان
موضوع ممتع جدا |
|||||||||
29-12-2010, 01:52 PM | #36 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
29-12-2010, 01:55 PM | #37 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
29-12-2010, 05:52 PM | #38 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
جولة في الوشم (2) ذات غسل + الوقف=القراين جولة في الوشم-ذات غسل-القراين-وادي العنبري-وادي النميري خرجنا من مرات شمالاً غرباً والسحاب بدأ يظللنا ويغطي الشمس الى بلدة القراين وهي بلدة تشمل قريتين يفصل بينهما وادي العنبري ففي الضفة الشمالية نجد الوقف وفي الضفة الجنوبية قرية غسلة وهي ذات غسل المشهورة منذ القدم في كتب التراث دليل الخارطة 1-الوقف 2-غسلة(ذات غسل) 3-وادي العنبري 4-مسجد وادي النميري 5-خشم النميري 6-وادي كردة في صفراء الوشم 7-مدينة شقراء ومباشرة بعد دخولنا الى غسلة (ذات غسل) توجهنا الى مدرستها القديمة وقد كانت منزلاً للشيخ محمد بن بليهد رحمه الله وجدناها مغلقة وبجوارها بئر اسمها بئر قرنقوش ويقول الاستاذ محمد العمار ان أصل الكلمة الغريبة منحوت من كلمة (قرو منقوش) والقرو هو ملزم للماء منحوت في الصخر لإستخدام المتوضئين وهناك مزرعة صغيرة بجواره وصورنا مسجد قرنقوش وتعجبنا من صغره حيث لا يكفي الا لعدة أشخاص يعدون على الأصابع . - من الطريف ان شاهدنا هناك قارة تطل على القراين تسمى أيضاً كميت فهناك كميتين في الوشم ولكن المشهور هو كميت مرات ومن الأمثال على أهل القراين قولهم ( لو كان في كميت ماء كان حاربنا الباشا )والمقصود ابراهيم باشا عندما حاصر جارتهم شقراء عام 1232 هجري. مما يحبب هذا البلد الينا انها بلد الشيخ محمد بن بليهد المتوفى عام 1376 وهو رائد البلدانيين في المملكة العربية السعوديةوادي النميري بعدها دخلنا في وادي العنبري (يبدو من اسمه انه ينسب لبني العنبر من تميم) وسندنا فيه ثم تركنا شعيب كردة على يميننا وسندنا في شعيب النميري وهو أهم روافد وادي العنبري واسمه أيضاً أسمٌ يستدعي التاريخ فهو منسوب الى بني نمير اللذين سيطروا على هذه المناطق في القرن الثالث الهجري حتى هاجمهم جيش بغا كما ذكرنا في الحلقة الماضية شاهدنا سد العنبري ولم يكن به ماء وان كانت الأرض قد سالت في بداية الوسم والأرض مربعة ربيع جيد .(إضافة:بعد رجوعنا للرياض بعدة أيام وردت الأنباء بسيل عظيم على الوشم شمل وادينا اللطيف هذا وكم تمنينا العودة ولكن..) – خشم النميري سد العنبري وادي النميري يعانق أحد روافده تكثر الغيران قرب السد وهذا مجلس مظلل جميل الشعيب في طريقه للبلدة ثم دخلنا بعدها ارض جبلية وعرة(هذه الظهرة تعتبر جزء من صفراء الوشم) للبحث عن( مسجد النميري ) الحجري المبني في وسط الوادي ولم نكن نعرف موقعه الا بالوصف وأخذنا نسير في أرض وعرة وكدنا نيئس لأنك لا ترى جوف الوادي الا اذا قربت منه لعمقه الشديد وضيق مجراه ويستحيل المشي بالسيارة في بطنه المليء بالصخور أضف الى ذلك اننا عبرنا بعض الشغايا ذات الحجارة الكبيرة وخشينا على اطارات السيارات واخيرا عثرنا عليه بفضل الله وهو مسجد عجيب يقف وحيداً في جوف وادي النميري بعيداً عن العمران حيث يبعد حوالي 8 كم عن البلدة وهو مبني باكمله من الحجارة على عكس البناء التقليدي في نجد وهو الطين وقد بني في الجهة المرتفعة من بطن الوادي, و طوله يقرب من اثنا عشر مترا في عرض اربعة امتار وهذا بالتقريب لأنني لم اقسه , هذا المسجد الحجري جميل لغرابته وغربة موقعه المنعزل في هذا الوادي , ما اجمل ان تصلي فيه والوادي يمشي بقربك وبقربه بقايا مزرعة تشمل نخيلات مهملة وشيء من اثل قليل و في الوسط بئرين او ثلاثة مندفنة و بالسفح الشمالي بيت صغير بني ايضا بالحجارة مما يدل على ان هناك من أحيا هذه الأرض ثم هجرها. – ولا نعرف من بناه أو متى غير ان الاستاذ محمد العمار صاحب كتاب على ضفاف العنبري أورد بصيغة التضعيف ان رجلا من ( الراشد ) هو الذي بناه قبل حوالي القرن. وتحت حفيف اثلات الوادي نسينا كل التعب ولي زمن طويل لم اسمع حفيف الأثل – ورحم الله بن طالب الحنفي القائل الا يا أثلات القاع من بطن توضحٍواختفت الشمس وراء السحاب والرياح بدات بالتحرك فزادتنا وجدا على وجد. الخطوة الأولى في جلستنا في هذا الوادي كانت عمل قهوة مضبوطة عبدلية تصمد الراس لتعويض قهوة الصباح ثم بدأ ابو حماد بجمع الحندقوق(البابونج) وانزل ابريقه المشهور عندنا وجمع بعض الأعواد وماهي الا لحظات وذا هو يصب للجميع منه! بعد قسط من الراحة والصلاة و حوالي الرابعة عصرا خرجنا من الوادي وكانت احدى السيارات قد انزلناها الى بطن الوادي وكان في ذلك خطورة وكذلك في اخراجها وقد ابدع ابو محمد في سبق الحدث في التصوير بالفديو فلا يلوح له شئ يستحق التصوير الا والتقطه من زاوية تخبرك عن رجل مبدع بعض ما قيل عن ذات غسل في كتب التراث قال أبو عبيد اللَه السكوني ذات غسل وكانت لبني كليب بن يربوِع رهط جريراستراحة في الرمال البكر خرجنا بعد الظهيرة لنتجه ( نفوذ السر ) للمبيت ووصلناه وقت العصر ويالها من جلسة لا تنسى على رمال حمراء بكر لم يفسدها البشر والهواء العليل ينعش النفس والبدن بدأت استعدادات وجبة اليوم وكان ابو حماد وابو سليمان يشكوان من الجوع كل اليوم لكن الأمير أنكر هذا تماما مع انه لم يخلع نظاراته السوداء حتى أكدنا له ان الشمس قد غربت تماما . وبتنا ولم يكدر نومنا الا صوت مكائن الرشاشات يأتي بها الهواء شرق النفود والتي ازعجتنا بصوتها وازعجتنا نفسياً لأنها كانت تستنزف المياه الغالية (التي لن تعوض) من بطن الأرض على مدى الأربع وعشرين ساعة بلا توقف لأجل حفنة من القمح. كان سعد قد اختفى مع ابو محمد حوالي ساعتين في جولة فنية وقد أبدع سعد في تصوير الرمال واخترنا من عدسته هذه اللقطة: من الظواهر الغريبة التي لاحظناها في نفود السر وجود حجر بركاني صغير في النقر بين الطعوس فهل ياترى ان هذه كانت مقذوفات بركانية من عالية نجد ام أنّها قد جلبتها السيول قبل تكّون الرمال ام ماذا…الله أعلم تابعوا تتمة الرحلة قريبا منقول |
|||||||||
31-12-2010, 10:31 PM | #39 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
01-01-2011, 02:05 PM | #40 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
ملعب الملز قبل 39 سنة
هذا هو ملعب الملز خلال افتتاح دورة الخليج 1972م.. وتحديداً عصر الافتتاح يوم 15 مارس.. المتمعن في المشهد يدرك الفرق الشاسع بين اليوم والأمس.. ========= وهذه صورة تذكرة الدخول وهذا عرض الفيحاء الشعبي عام 1396 هـ في ملعب الملز صحيفة الفيحاء : تاريخ وماضي عريق للنادي الفيحاء عرض فيه رجال الفيحاء في ذلك الوقت تاريخ وتراث الآباء والأجداد نعم هذا العمل له أكثر من 35 سنه حيث قام نادي الفيحاء بعرض في ملعب الملز حول الفنون الشعبية والعروض الشعبية في المجمعة قديما وذلك عام 1396هـ وكان رئيس النادي في ذاك الوقت الأستاذ / إبراهيم بن احمد العمر وكانت البداية أن شاهد عدد من المسئولين في مكتب الوسطى احد المهرجانات في نادي الفيحاء عن العروض والألعاب الشعبية فطلبوا أن يتم عرض ذلك في الرياض وتحديدا ملعب الملز وكانت البداية بتقديم للمذيع / سليمان العيسى بعدها تولى الأستاذ / راشد الحمدان التعليق على هذا المهرجان من خلال أولا - كان العرض الشعبي والذي عرض فيه حياة الناس في المجمعة وكيف كانوا يعيشون ويعتمدون عليه من خلال الزراعة وطرقها من الراي والحرث والبذر وتكلم عن الحجيج والصيد وووو غيرها الثاني -الالعاب الشعبية في المجمعة وعرض فيه بتعليق ممتع من الأستاذ / راشد الحمدان اغلب الألعاب الشعبية مثل الطجنة والحاح وعظيم ساري و شريخ الشرخ والكعابة والطابة وغيرها وهذه بعض الصور من المهرجان والتي زودنا بها مشكورا الأستاذ / خالد بن حسن العولة * كل الشكر للاستاذ / راشد بن عبدالله السبيت * كل الشكر للاستاذ/ ناصر ابراهيم اليوسف * كل الشكر للاستاذ / خالد بن حسن العولة * كل الشكر للاستاذ / عبدالله بن عبدالعزيز العرفج ============================ منقول ... |
|||||||||
02-01-2011, 09:06 AM | #41 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعلم الجميع بأن منطقة الأحساء قد بايعت الملك عبدالعزيز يرحمه الله على السمع والطاعة والعمل بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسأنقل لكم صورة للمكان الذي بايع فيه أهل الأحساء الملك عبدالعزيز يرحمه الله . يقع منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة) في وسط حي الكوت بمدينة الهفوف وتقدر مساحته بحوالي(705م) وأسس هذا المنزل عام1203ه وقام ببناءه الشيخ عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن عمرالملا قاضي الأحساء في تلك الفتره من قبل الإمام سعود بن عبد العزيز مؤسس الدولة السعودية الأولى سنة 1218ه/1229ه . وفي سنة 1309ه زار الأحساء الإمام عبدالرحمن الفيصل وهو في طريقة إلى الكويت ومعه أولاده عبدالعزيز ومحمد وأبن عمه عبدالله بن جلوي حيث قام بزيارتهم مفتي الديار الأحسائية وقاضيها الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن الملا ودعاهم لتناول طعام الغداء فأجاب الإمام عبدالرحمن دعوته فحضر إلى منزل البيعة يصحبه أولاده وحاشيته وعندما أراد المغادرة أهدى إليه الشيخ عبداللطيف نسخه من صحيح البخاري فقبلها شاكرا الشيخ عبد اللطيف . وفي سنة 1318ه جاء الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي بن عبدالله آل سعود إلى الأحساء وقصد منزل الشيخ عبداللطيف (منزل البيعة) وأقام عنده ثلاثة أيام وكان قصده من هذه الزيارة معرفة ما يدور في الأحساء حيث كانوا الحكام انذاك هم الاتراك العثمانيون فأخبره الشيخ عبداللطيف أن الأمور متدهورة والأمن مفقود .. وكانت صلة الشيخ عبداللطيف بالإمام عبدالعزيز قوية ففي عام 1323ه ارسل الشيخ عبداللطيف للامام عبد العزيز رجل من خاصته يدعى فرحان بن مبارك العقيل من اهالي قرية الجفر بالاحساء يخبره بضعف حكم الأتراك في الأحساء واختلال الأمن فيها فذهب إلى الرياض واجتمع مع الإمام عبدالرحمن وابنه عبدالعزيز وأخبرهم بكل صغيره وكبيرة تدور في الأحساء فما كان من الإمام عبدالعزيز أن كتب للشيخ عبداللطيف يخبره بما يدور في نجد والقصيم من غزوات وحروب وغير ذلك. ويؤيد ذلك صور من خطابات الملك عبدالعزيز قبل استيلائه على الأحساء سنة 1331هـ وفي ليلة الاثنين الموافق 1331/5/28هـ وفي تمام الساعة 7بتوقيت الغروبي دخل الملك عبدالعزيز الاحساءحيث توجه الى (منزل البيعة) واقام في في احدى غرفه بقية الليلة مع أخوانه وهم محمد وسعد وعبدالله أبناء الإمام عبدالرحمن الفيصل وابن عمه الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي ومحمد بن عبدالله آل الشيخ خال الملك فيصل وتمت له مبايعة أهالي الأحساء في منزل الشيخ عبداللطيف الملا (منزل البيعة) ونادى المنادي فوق أسوار الكوت (أن الحكم لله ثم للإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل) وعندما علم الأتراك أطلقوا مدافعهم من (قصر إبراهيم) فقام الإمام عبدالعزيز من المجلس يريد التفاوض مع الأتراك فقال له الشيخ عبداللطيف بعد صلاة العصر أذهب إلى القصر للتفاوض مع المتصرف التركي وبعد صلاة العصر ذهب الشيخ عبداللطيف ومعه محمد بن شلهوب من رجال الإمام عبدالعزيز والشيخ أحمد بن الشيخ عبداللطيف حيث كان يجيد اللغة التركية وتوجهوا جميعاً إلى القصر وبعد التفاوض مع الأتراك تم الاتفاق على خروج الاتراك من الأحساء وتمت كتابة الشروط وذهب بها الشيخ أحمد إلى الإمام عبدالعزيز للإطلاع عليها وإقرارها وختمها. وبعد هذه المقدمه ننتقل واياكم للتقرير المصور هذه صورة المنزل من الخارج
هذه صورة باب المنزل الرئيسي عن قرب مدخل المنزل الرئيسي هنا المجلس الذي تمت فيه البيعة سقف المجلس الذي تمت فيه البيعة وتظهر فيه الطريقة المعمارية الجميلة بمنطقة الأحساء في تلك الحقبة وهنا مدخل المجلس ويظهر بالصورة مسؤول المتحف وهذه شرفة المنزل المطلة على منطقة ( الحوي ) وهي منطقة في وسط المنزل محاطه بالغرف مدخل لأحدى غرف المنزل كما تعلمون يا أحبة بأن الأحساء هي واحة خضراء تمتاز بزراعة النخيل والمحصول الأول هو التمر فمن الطبيعي أن يكون في المنزل قسم مخصص لتخزين التمور غرفة جصة التمر وهي مستودع لحفظ التمور وتظهر في هذه الصورة مسارات أرضية للأستفادة من دبس التمر ( عسل ) - وجدت جصة التمر في منطقة الشرقية في مواقع أثرية تعود إلى فترة الحضارة الدلمونية ( الألف الثالث قبل الميلاد ) شوحط : عصى للشيخ عبدالرحمن بن عمر الملا مؤسس البيت إقتناها عام 1173 هـ صورة للباس التقليدي لعلماء الأحساء كما هو معروف بأن الأحساء كانت من أهم مناطق العلم بالجزيرة العربية البشتخته وهو صندوق لحفظ الأوراق وفي هذه الصورة هو نفس الصندوق الذي حفظت فيه مبايعة أهل الأحساء للملك عبدالعزيز وهذه الغرفة هي التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله سنة 1331 هـ وهو نفس السرير أيضا بعد أعمال الصيانة كي يكون من ضمن المتحف وهذه صورة سقف الغرفة التي نام فيها الملك عبدالعزيز يرحمه الله ( سقف بجذوع النخيل ) هذه صور المطبخ ويظهر لنا صغر المساحة التي كانت في السابق نختم الموضوع بصورة لبئر الماء وهو مايسمى بالجليب(القليب) ويصل عمق البئر تقريبا عشرين متر . |
|||||||||
02-01-2011, 04:49 PM | #42 | ||||||||
عضو نشيط
|
رد: صـور أيـام زمـان
مشكور على الموضوع |
||||||||
02-01-2011, 06:02 PM | #43 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
04-01-2011, 09:28 PM | #45 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: صـور أيـام زمـان
|
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|