كَ فتحة كَ.!

[قلم صريح]

العلاقة أن الموضوع الرئيسي هو كَ فتحة كَ
الحرف التالي , تَ فتحيه تَ
لذا الفرعي تَ فتحه تَ
و الرابط :

http://en.wikipedia.org/wiki/Experience

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   العلاقة أن الموضوع الرئيسي هو كَ فتحة كَ الحرف التالي , تَ فتحيه تَ لذا الفرعي تَ فتحه تَ و الرابط : http://en.wikipedia.org/wiki/Experience

يعني الشغلة قروشة بس.


بعد مراجعة الرابط وجدت التعريف يتكلم عن الخبرة لا التجربة ، لأنه يعرفها بأنها مفهوم عام يشتمل على المعرفة بــ ، أو المهارة في ، أو ملاحظة شئ ما أو حدث ما يُكْتَسَبْ من خلال المشاركة أو التعرض لهذا الشئ أو الحدث.
و هذا هو مفهوم الخبرة و ليس مفهوم التجربة.

الآن هل توجد علاقة بين الخبرة و التجربة؟ بلا شك الجواب نعم.

من التعريف السابق نستقري أن المعرفة أو المهارة أو حتى الملاحظة لا يمكن أن يتأتى أي منها ما لم يكن هناك تفاعل بين طالب المعرفة / المهارة أو المُلاحظ ، و الشئ / الحدث. و التفاعل حتماً هو نتيجة تجربة ، الآن كلما زاد عمق التجربة كانت المعرفة / المهارة / الملاحظة أعمق.

الشخص الذي جرّب الشئ و مارسه مرة و مرات حتى أكتسب المعرفة و المهارة نقول عنه أن لديه خبرة بهذا الشئ.


الآن هل المعرفة تكتسب فقط من الممارسة ؟
الجواب كلا. المعرفة يجب أن تكون مفهومة ، و هذه هي الخبرة.

الذي يقوم بتفكيك و تركيب الأجزاء الميكانيكية مثلاً ، بدون أن يكون لديه الفهم عن كيفية عمل هذه الأجزاء ، هل نسميه خبيراً ، أي هل نقول أن لديه خبرة بهذه الأجزاء؟ الجواب : لا ، و لا يستغرب أحدكم فقد قابلت الكثير منهم في حياتي.

إذن الخبرة هي معرفة أستوعبها الشخص فهماً. جاءت نتيجة تجربة.

حاولت أن أبسط الأمر قدر الإمكان ليكون مفهوماً للجميع.
ثم أنه تحيّة تشبهكم و سلام.

[قلم صريح]

و هنا :
الخبرة تتألف من خصائص و مهارات و معارف لشخص خبير أو نظام , و الذي يُميِّز الخبراء من المبتدئين و أقل خبرة.
في العديد من المجالات هناك مقاييس موضوعية لأداء قادر على التمييز بين الخبراء من المبتدئين .
http://en.wikipedia.org/wiki/Expert

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   و هنا : الخبرة تتألف من خصائص و مهارات و معارف لشخص خبير أو نظام , و الذي يُميِّز الخبراء من المبتدئين و أقل خبرة. في العديد من المجالات هناك مقاييس موضوعية لأداء قادر على التمييز بين الخبراء من المبتدئين . http://en.wikipedia.org/wiki/Expert

هو يعرف الخبير بأنه شخص معترف به على ناطق واسع كمصدر موثوق في تقنيّة أو مهارة ، و لديه القدرة / الملكة العقلية / الصلاحيّة ، للحكم على ، أو اتخاذ قرار صحيح / عادل / حكيم و هي سلطة و مكانه منحت له بواسطة زملائه في العمل أو الجمهور في مجال محدد و متميّز. أ.هـ


أي أن الخبير لديه معرفة أستوعبها فهماً ، و هذه المعرفة جاءت حتماً نتيجة تجربة.
و هذا يؤيد رؤيتي ، فشكراً لك.


ثم تذكر أنه ليس الجميع يتقن اللغة الإنجليزية.


و السؤال الذي يطرح نفسه ، ما الذي تريد الوصول إليه؟
ثم أنه حيّاك و بيّاك.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   هو يعرف الخبير بأنه شخص معترف به على ناطق واسع كمصدر موثوق في تقنيّة أو مهارة ، و لديه القدرة / الملكة العقلية / الصلاحيّة ، للحكم على ، أو اتخاذ قرار صحيح / عادل / حكيم و هي سلطة و مكانه منحت له بواسطة زملائه في العمل أو الجمهور في مجال محدد و متميّز. أ.هـ أي أن الخبير لديه معرفة أستوعبها فهماً ، و هذه المعرفة جاءت حتماً نتيجة تجربة. و هذا يؤيد رؤيتي ، فشكراً لك.

سألتك لأرى الدقة في التعاريف , لم تكن واضحة بالنسبة لي , لوجدود تشابه كبير بين التعريفين ,
شكرًا على هذه الرؤية المُفيدة , حمانا وإياك ربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   ثم تذكر أنه ليس الجميع يتقن اللغة الإنجليزية.

لو رجعت لجميع مواضيعي و ردودي لن تجد كلمة واحدة من أي لغة آخرى عدا ما إعتقد أنه لغة عربية الاَ في القسم المُخصص لذلك , لكن مُشاركتك في قسم اللغة الإنجليزية و ذكرك , تلميحاً في مناسبات صادفتُها أنا معك هُنا أنك تُجيد اللغة الإتجليزية عندما كنت تنقل مواقف من تلك الديار , لذا أعطيتك الموقع الذي أستشهدت به باللغة الإنجليزية لأنك أنت من طلبه , و المعذرة إذا كان في ذلك ما يُزعج .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   و السؤال الذي يطرح نفسه ، ما الذي تريد الوصول إليه؟

يطرح نفسه ! هل هذه " قروشة رحَّاليه " ؟
**
تُحيرني إشكالية قضية المدارس , و منها يتفرع تساؤل , نقول التجربة , إكتساب مهارات و معرفة لنصل إلى الخبرة , لماذا المدارس تختلف مع أن الخبرة لابد أن تكون
إكتساب مهارات في نفس المجال لتكون مُقننه بإتجاه واحد ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   ثم أنه حيّاك و بيّاك.

ثم تحية تُشبه ماتُحب

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   سألتك لأرى الدقة في التعاريف , لم تكن واضحة بالنسبة لي , لوجدود تشابه كبير بين التعريفين , شكرًا على هذه الرؤية المُفيدة , حمانا وإياك ربي

حيّاك و بيّاك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   لو رجعت لجميع مواضيعي و ردودي لن تجد كلمة واحدة من أي لغة آخرى عدا ما إعتقد أنه لغة عربية الاَ في القسم المُخصص لذلك , لكن مُشاركتك في قسم اللغة الإنجليزية و ذكرك , تلميحاً في مناسبات صادفتُها أنا معك هُنا أنك تُجيد اللغة الإتجليزية عندما كنت تنقل مواقف من تلك الديار , لذا أعطيتك الموقع الذي أستشهدت به باللغة الإنجليزية لأنك أنت من طلبه , و المعذرة إذا كان في ذلك ما يُزعج .

أنا لم أقل أن أي من ردودك فيها كلمة غير عربيّة.
القصد أن الرابط كان لتعريف باللغة الإنجليزية ، و لا بد أن البعض سيرجع لها ليتعرف أكثر على المفهوم / المصطلح قيد النقاش ، و قد يكون جاهلاً بهذه اللغة و هو بالمناسبة ليس عيباً. فكان الأولى أن يكون الرابط لموقع عربي حتى تكون الاستفادة عامة ، لأن الحوار في منتدى عام ، و الجميع لديه الحق ليفهم و يشارك ، و ليس هو حوار ثنائي.
ثم أنني طلبت الرابط بعد أن وضعته أنت ليكون فهمي من المصدر ، لا من المنقول ، و مثلك يعرف الفرق بينهما.
و لم يكن هناك إزعاج ، و لا أعلم ما الذي رسم عندك هذا التصوّر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   يطرح نفسه ! هل هذه " قروشة رحَّاليه " ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   تُحيرني إشكالية قضية المدارس , و منها يتفرع تساؤل , نقول التجربة , إكتساب مهارات و معرفة لنصل إلى الخبرة , لماذا المدارس تختلف مع أن الخبرة لابد أن تكون إكتساب مهارات في نفس المجال لتكون مُقننه بإتجاه واحد ؟

كما سبق و قلت ، الخبرة تكون نتيجة مفهوم. و مفاهيم البشر تختلف.
عندما أمر بتجربة أخرج من هذه التجربة بمفهوم / مفاهيم تكون خبرتي.
الآن قد تمر أنت بنفس التجربة و تخرج منها بمفهوم / مفاهيم تختلف عن ما خرجت به أنا ، و بالتالي تكون تجربتك مختلفة عن تجربتي نتيجة اختلاف المفاهيم.
مع الأخذ بعين الاعتبار أن هذا يحدث في التجارب الحسيّة / الفكريّة.
أما التجارب العلميّة فهذا لا ينطبق عليها ، بل أن النتائج تكون متماثلة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   ثم تحية تُشبه ماتُحب

لو قلت تحيّة تشبه من تحب لكان أولى.
لأن ما للأشياء ، و الأشياء لا عواطف لها لذا سيكون الحب من طرف واحد ، و الحب من طرف واحد غالباً ما يكون شقاء.

ثم أنه حيّاك و بيّاك.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   حيّاك و بيّاك. أنا لم أقل أن أي من ردودك فيها كلمة غير عربيّة. القصد أن الرابط كان لتعريف باللغة الإنجليزية ، و لا بد أن البعض سيرجع لها ليتعرف أكثر على المفهوم / المصطلح قيد النقاش ، و قد يكون جاهلاً بهذه اللغة و هو بالمناسبة ليس عيباً. فكان الأولى أن يكون الرابط لموقع عربي حتى تكون الاستفادة عامة ، لأن الحوار في منتدى عام ، و الجميع لديه الحق ليفهم و يشارك ، و ليس هو حوار ثنائي. ثم أنني طلبت الرابط بعد أن وضعته أنت ليكون فهمي من المصدر ، لا من المنقول ، و مثلك يعرف الفرق بينهما. و لم يكن هناك إزعاج ، و لا أعلم ما الذي رسم عندك هذا التصوّر.

لا توجد ترجمة لتلك الصفحة في النت حسب إمكانياتي , فالمعذرة من الجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   التجارب العلميّة فهذا لا ينطبق عليها ، بل أن النتائج تكون متماثلة.

تماماً بالفعل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   لو قلت تحيّة تشبه من تحب لكان أولى. لأن ما للأشياء ، و الأشياء لا عواطف لها لذا سيكون الحب من طرف واحد ، و الحب من طرف واحد غالباً ما يكون شقاء.

ألا تحب العسل أو ماشابه من أشياء ؟
و العسل و مالذا من أشباهه فيه شِفاء لا شقاء , حفظنا و إياك ربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّال   ثم أنه حيّاك و بيّاك.

و تحية تشبه من تحب و ماتحب

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   ألا تحب العسل أو ماشابه من أشياء ؟ و العسل و مالذا من أشباهه فيه شِفاء لا شقاء , حفظنا و إياك ربي

أولاً أنا لم أقل أنك قد أخطأت في العبارة ، أنا قلت كان من الأولى.
و الأولى تعني هنا ( كان من الأجدر ) ( من الأفضل )
و قولي هذا هو رؤيتي التي ذكرت لك أسبابها.
حب الأشياء كما ذكرت لك هو حب من طرف واحد ، و غالباً ما يكون هذا الحب صادراً عن شهوة ، و جميع أسباب الشقاء هي بين شبهة و شهوة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح   و تحية تشبه من تحب و ماتحب

و هي موصولة لشخصك الكريم.