العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الأسرة والمجتمع °¨

¨° الأسرة والمجتمع °¨ كل ما يخص الأسرة والمجتمع من موضوعات وقضايا اجتماعية ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-07-2009, 08:20 AM   #31
عضو سوبر
 
تم شكره :  شكر 80 فى 76 موضوع
محمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really nice

 

رد: خلع الزوجة حذاء زوجها .. مذلة أم تدليل ؟

أمواج الحنين

أمير سدير

المملووحه

أسعدتنى آرائكم الجميله جدا

محمود الغرب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 05:35 PM   #32
المـدير العـام السابق
 
الصورة الرمزية فهد المنيع
 
تم شكره :  شكر 5444 فى 2412 موضوع
فهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضوفهد المنيع نسبة التقييم للعضو

 

رد: خلع الزوجة حذاء زوجها .. مذلة أم تدليل ؟

اذا كانت المحبة والألفة هي من تسود العلاقة بين الزوجين فكل ما يفعلانه سواءً خلع الحذاء او غسل القدمين أو غيرها أمر طبيعي يندرج من باب الحب المتبادل ولا أرى فيه اذلال لطرف على الآخر ..


اما بالنسبة لكلام الأخوة عن ندرة هذا النوع من النساء فأقول أذا الرجل عامل المرأة بلطف ومحبة وأحسن معاشرتها .. أمتلك قلبها وجعلها تفعل له كل شيئ من باب المحبة لا من باب الاذلال والاجبار .. والعكس صحيح




شكراً لكم ..

التوقيع
.



.
فهد المنيع غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 05:42 PM   #33
عضو سوبر
 
تم شكره :  شكر 80 فى 76 موضوع
محمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really nice

 

رد: خلع الزوجة حذاء زوجها .. مذلة أم تدليل ؟

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد المنيع مشاهدة المشاركة  

اذا كانت المحبة والألفة هي من تسود العلاقة بين الزوجين فكل ما يفعلانه سواءً خلع الحذاء او غسل القدمين أو غيرها أمر طبيعي يندرج من باب الحب المتبادل ولا أرى فيه اذلال لطرف على الآخر ..


اما بالنسبة لكلام الأخوة عن ندرة هذا النوع من النساء فأقول أذا الرجل عامل المرأة بلطف ومحبة وأحسن معاشرتها .. أمتلك قلبها وجعلها تفعل له كل شيئ من باب المحبة لا من باب الاذلال والاجبار .. والعكس صحيح




شكراً لكم ..

 
أولا : رد المشرف العااااام على موضووووووعى ده وسااااااااااااام على صدرى راح أفتخر به ولن أنسااااااااه ابدا .......مبسووووط جدااااااااا

ثانيا : رأى المشرف العاااااام اعتقد أنه قد حسم هذا الموضووووووووع برده المميز وأعتقد أنه من الحكمه الاخذ بهذه الكلماااااااااات الراااااائعه وخصوصا قوله : (أذا الرجل عامل المرأة بلطف ومحبة وأحسن معاشرتها .. أمتلك قلبها وجعلها تفعل له كل شيئ من باب المحبة لا من باب الاذلال والاجبار)

شكرااااااااااااا لك
محمود الغرب غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 07:45 PM   #34
عضو متميز
 
الصورة الرمزية اللؤلؤة المظيئة
 
تم شكره :  شكر 201 فى 157 موضوع
اللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to allاللؤلؤة المظيئة is a name known to all

 

رد: خلع الزوجة حذاء زوجها .. مذلة أم تدليل ؟

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

اللؤلؤة المظيئة غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2009, 09:20 PM   #35
عضو سوبر
 
تم شكره :  شكر 80 فى 76 موضوع
محمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really niceمحمود الغرب is just really nice

 

رد: خلع الزوجة حذاء زوجها .. مذلة أم تدليل ؟

شكرااااااااااااا لكل من شاااااااااارك بالرد على موضوووووووووووووعى هذا
لقد أسعدتمونى بردودكم الكريمه وآرائكم المميزه

وأخص بالشكر مشرفينا الاعزااااااااء الذين ساهموا بالرد فى هذا الموضووووووع


جزاكم الله خيرا

محمود الغرب غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:24 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه