.¸¸۝❝نلتقي لنرتقـي❝۝¸¸.

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الفجر   ماذكر الله بكتابه ، جميعة وصفة طبيه .. للحمى ، الارق ، السحر ، الحسد ، و ، و ، ... مثل ماء زمزم ( لما شرب له ) .. لكن هل تقصد ان الوصفة مخصصه ؟

بارك الله فيك
عندما اقول لشخص مُعيّن اشتكى من مرض مُعيّن , خذُ هذا الدواء لهذا المرض بعينه
هذه وصفة مباشرةٌ لذلك المرض

[أنثى المطر]

وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له

* ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين*

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنثى المطر   وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له * ولقد نعلم انه يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين*

الله يحفظك ..
انا ماودي تلقون الحل المطلوب علشان هالثقافة الدينية اللي تجي من ابحاثكم اللي نستفيد منها كلنا.. جوابك هو لكل شئ بإذن الله .. الجواب غير المطلوب

[قلم صريح]

مرض جلدي

[أنثى المطر]

قال الله تعالى : ﴿ و اذكر عبْدنا أيّوب إذ نادى ربــَّه أنّـي مسّني الشّيطان بنصب وعذاب * اركض برجلك هذا مغتسلٌ بارد وشراب ﴾ [ ص : 41 – 42 ] .


تؤكد كثير من التفاسير أنّ المرض الذي أصاب أيوب u هو نوع من الأمراض الجلدية ، وهذا في الحقيقة ما يشير إليه النص القرآني بقوله ﴿ مسّـني ﴾ فالمس هو إصابة الجلد وكذلك قوله ﴿ مغتسـل ﴾ فالاغتسال هو إيصال الماء إلى ظاهر البدن وظاهر البدن هو الجلد وملحقاته . و(النُصُب) هو التعب الشديد ،(والعذاب) هو الألم الشديد ، وهذا يدلنا على عرضين من أعراض المرض الذي أصاب أيوب وهما: التعب الشديد والألم الشديد .

يبقى أن نشير إلى قاعدة من قواعد العلاج بشكل عام ولسائر الأمراض وهي ما يؤكّده قول الله تعالى ﴿ اركض برجلك ﴾ فلو أراد الله لشفى أيوب دون أن يركض برجله أي يضرب الأرض برجله ولكنه أراد أن يعلمّنا الأخذ بالأسباب ، فليس مقبولاً من المؤمن أن يدعو الله كي يشفيه إن كان مريضاً وإنما يجب عليه أن يسعى بالشفاء و يأخذ بالأسباب والعلاجات المؤدّية إلى الشفاء ,,

[قلم صريح]

صح بارك الله لك والسؤال لك
تفضلي

[أنثى المطر]

إذا ترك المصلي واجبا من واجبات الصلاة ناسيا وذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصلي الركن اللذي يليله ,, فمااللذي يفعله؟؟

[..{مطلبي الݘ ـنۿ ♥..]

سجود السهو قبل السلام من الصلاة

[ضياء الفجر]

اذا ترك المصلي واجبا من واجبات الصلاة ناسيا
ان ذكره بعد مفارقة المحل قبل ان يصل الى الركن الذي يليه
رجع فأتى به ثم اكمل صلاته
ثم يسلم

ويسجد للسهو بعد السلام

[أنثى المطر]

غلاتي ضياء بارك الله فيك ونفع بك,,

السؤال عندك ..

[ضياء الفجر]

لكل عمل جعل الله قدر ونصياً وجزاء من الحسنات ، ونعلمه ..
ماهي الاعمال التي ليس لها جزاء مذكور ؟

[..{مطلبي الݘ ـنۿ ♥..]

الصوم

[ضياء الفجر]

ونعم والله يا جودي () ،،،

قلت الاعمال يعني اتمنى اكثر من عمل أختي الحبيبه () الجواب ناقص

[قلم صريح]

(إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه».
الصيام , اتباع الجنازة , من اُصيب بالطاعون

[ضياء الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه». الصيام , اتباع الجنازة , من اُصيب بالطاعون

أحسنت ، واستنباط دقيق . بارك الله فيك ..

ولكن بعيداً عن الاقتباس اريدها صريحة مباشره مذكوره ، مثل
("كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)
أُخبرنا انه لله ولم نخبر بقدره ،،
الصوم و( ... ) ؟