22-03-2014, 03:10 AM | #46 | ||||||||||||||
قلم مميز
|
رد: أحس أشعر ،،، أعي.!
هذه كرامات و هي خارجة عن السياق يا مفتاح |
||||||||||||||
22-03-2014, 01:53 PM | #47 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: أحس أشعر ،،، أعي.!
ماشاء الله عليك أستاذ رحال |
|||||||||
22-03-2014, 04:07 PM | #48 | |||||||||||||||
مراقب عام
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً يا رفيق .. هذا التحليل أستند على رؤية سريعة من خلال مقالات وتوجهات بيرتراند رسل التاريخية, منذ بدأ حتى توفي عام 1970. وجدت أنه يقدر ويحب العقل الإنساني وأنه يرغب في أن يرتقي هذا العالم في خلافاته, وشعرت أنه يُسخف وبشدة الحروب وفكرة قتل الرجل لآخر لأنه فقط لا يتفاهم معه. وهذه بطولة في نظري بغض النظر عما قيل في الصراع بين الخير والشر.
إذا كنت تصر, فأنا أختار الشعور, لأن الشعور برأيي هو الذي يوجه الوعي الذاتي وهو مؤثر عميق في الإنسان .. أما الوعي فهو يتطور ويتغير مع مرور الوقت ..
نعم, مثال هي تعي الخطر وتشعر بالخوف وتحس بالألم.
ههههههه يسعدني أبو الهنوف .. تحية تليق بك وسلام .. |
|||||||||||||||
22-03-2014, 07:17 PM | #49 | |||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ملاحظة |
|||||||||
23-03-2014, 12:33 AM | #50 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المقصد من السؤال كما هو واضح – أو هكذا أظن – هو من حلقات الشعور الثلاثة و التي هي ( الإدراك ، الوجدان ، النزوع ) ،،، أي منها هو الأهم و لماذا؟ كوني بخير. |
|||||||||||
23-03-2014, 12:37 AM | #51 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
سألتكِ :- هل تقصدين هنا أن النزوع هو الذي يحرّك أفعالنا و أقوالنا من خلال إدراكنا؟! فكانت إجابتك :- نعم يحركها فالنفس البشريه تهفوا الى شيء ما قد يدعوها للوقوع في المحظور وما لذالك الا لنزوعها للشر وينازعه الخير فيما تحكم العقل ينازعه الشيطان لايقاع صديقه وينازعه ادراك خطر ذالك بوعي العقل ومنعه عنه بتفكير وبصيره يعني مهما ادركنا ووعينا ولم نجعل لنوازع الشر بدواخلنا محطة ايقاف جبريه ونجعل من انفسنا رقيبا عليها قبل ان تحاسب لان النوازع يعاقب عليها قانونا الآن ،،،، السؤال هنا كيف توفقين بين هذا الكلام ، و كلامك الذي قلتِ فيه أن ( الوجدان يولد نزوع ) و ما هو الفرق بين تحريك النزوع ، و توليد النزوع؟! كوني بخير. |
||||||||||||||
23-03-2014, 12:42 AM | #52 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثم ألم أقل لك أنني لم أنته منك بعد ،،،، ههههههههه تحيّة تشبهك و سلام. |
|||||||||||
23-03-2014, 12:48 AM | #53 | ||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
حسناً دونك هذا الرابط ، أقرأ ثم تعال و أخبرني ما رأيك.! http://www.quran-m.com/firas/arabico...&select_page=5 |
||||||||||||||
23-03-2014, 12:52 AM | #54 | |||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
|
|||||||||
23-03-2014, 01:16 AM | #55 | |||||||||
قلم مميز
|
رد: أحس أشعر ،،، أعي.!
إذا وافقت ماذُكر جدلاً , لا يُعتبر هذا ذكاءاً متطور إنما هي فطرة تأمرهُ بفعل ما يفعل , مثل أن الطير لا يُعلم أبنائه لها, و لم يفتح مراكز بحوث و مدارس و إكتشافات, |
|||||||||
23-03-2014, 02:25 AM | #56 | |||||||||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ففي خلال 38 دقيقة قرأت المقال على طوله و فهمت فحواه و سجلت دخول للمنتدى و أدرجت التعقيب ،،،، نعمة من الله هذه يتوجب علينا شكرها. الحديث هنا هو عن كلمة منطق المذكورة في الآية فعندما قال الله جل في علاه ( منطق الطير ) ،،، لم يكن اختيار هذه الكلمة عبثاً حاشا لله بل كل كلمة في القرآن الكريم هي مختارة مقصودة و لقد فهم سلفنا هذا تمام الفهم و منه انطلقوا ، و إن أردت أن تعرف فراجع تفاسير أهل العلم للآية الكريمة ( و ورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين ) و هي الآية رقم 16 في سورة النمل ، راجع إن شئت تفسير البغوي ، أو تفسير القرطبي ، أو أحكام القرآن لأبن العربي و قد قال – أي أبن العربي – (ولا خلاف عند العلماء في أن الحيوانات كلها لها أفهام وعقول . وقد قال الشافعي : الحمام أعقل الطير . وقد قال علماء الأصوليين : انظروا إلى النملة كيف تقسم كل حبة تدخرها نصفين لئلا ينبت الحب ، إلا حب الكزبرة فإنها تقسم الحبة منه على أربع ; لأنها إذا قسمت بنصفين تنبت ، وإذا قسمت بأربعة أنصاف لم تنبت . وهذه من غوامض العلوم عندنا ، وأدركتها النمل بخلق الله ذلك لها ). كما إن لأبن عاشور في كتابه التحرير و التنوير كلامٌ جميل في تفسير هذه الآية.
الآن كونك لا تقبل هذا فالأمر يرجع لك ، و لا مشاحة هنا صدقني يا رفيق , و أنا أقول رأي و لا أفرضه. تحيّة تشبهك و سلام. |
|||||||||||||||||||||
23-03-2014, 02:25 AM | #57 | |||||||||||
إداري سابق
|
رد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
اهلا فيك اخي وبياك واسعدك اخرتك ودنياك تحر يك النزوع قد يكون بان نسمح للذات ان تستمر في امر ما يمليه عليها وجدان داخلي غير سوي ونساعد بتحريك هذا الشيء من خلال عدم ردعها عن اذى الغير بكل ادراك ما ووعي ولك راي المتواضع لعل وعسى اكون وفقت للاجابه عندما يختلف شخصين ويكون هذا الخصام ولد في داخل احدهم شعور الكراهيه وهذا الوجدان يولد نزوع القتل والعياذ بالله اتمنى اوصلت ما اردته مني ولو اني اشك في ذالك خخ |
|||||||||||
23-03-2014, 02:33 AM | #58 | |||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
إذن أنتِ تقولين هنا أن الوجدان هو الذي يحدد نوعيّة النزوع؟ هل ما فهمته أنا صحيح؟! إذا كانت الإجابة نعم ، فما هي الحلقة الأهم بنظركِ من الحلقات الثلاثة للشعور أهي ( الإدراك أم الوجدان أم النزوع ) و أريد إجابة مباشرة.! كوني بخير. |
|||||||||||
23-03-2014, 02:44 AM | #59 | |||||||||
إداري سابق
|
رد: أحس أشعر ،،، أعي.!
نعم ما فهمته صحيح |
|||||||||
23-03-2014, 06:57 AM | #60 | ||||||||||||||||
سليمان الزيادي
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
و هذا هو الدور الثاني.! كوني بخير. |
||||||||||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|