العودة   منتديات سدير > `·• آفاق رحبة •·´ > ¨° الإسلامي °¨

¨° الإسلامي °¨ جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً . قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-04-2009, 05:42 AM   #46
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو كادي
 
تم شكره :  شكر 163 فى 107 موضوع
ابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura about

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح

ابو كادي غير متصل  
قديم 23-04-2009, 05:54 AM   #47
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية طالبة المعالي
 
تم شكره :  شكر 1009 فى 688 موضوع
طالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

- - تمت قراءة الشرح - -

طالبة المعالي غير متصل  
قديم 23-04-2009, 01:50 PM   #48
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن عبدالله
 
تم شكره :  شكر 72 فى 54 موضوع
ابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura aboutابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura aboutابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura about

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح

ولله الحمد ..

التوقيع
***





***

ابراهيم بن عبدالله غير متصل  
قديم 23-04-2009, 01:57 PM   #49
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية هدوءٌ مبهم!
 
تم شكره :  شكر 4758 فى 1264 موضوع
هدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تم قراءة الشرح

التوقيع
هدوءٌ مبهم! غير متصل  
قديم 23-04-2009, 04:03 PM   #50
- وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ -
 
الصورة الرمزية The BeST
 
تم شكره :  شكر 3849 فى 1090 موضوع
The BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضوThe BeST نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح
The BeST غير متصل  
قديم 23-04-2009, 08:34 PM   #51
عضو متميز
 
الصورة الرمزية ::::المتأمل::::
 
تم شكره :  شكر 13 فى 10 موضوع
::::المتأمل:::: is an unknown quantity at this point

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح
::::المتأمل:::: غير متصل  
قديم 23-04-2009, 09:23 PM   #52
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية لهيب الجليد
 
تم شكره :  شكر 5730 فى 2859 موضوع
لهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضولهيب الجليد نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح ،،

التوقيع



لَم اكُن اعْلَم ان لَهِيْب الْثَّلْج حَارِق
حَتَّى لُمِس ذَلِك الْجَلِيد
فَتَدَاعَى الْنَّمْل تَحْت ذَلِك الْبَارِق
تَمْتَص الْسُكَّر مِن حَدِيْد
كل الشكر للاستاذ القدير (فيصل المرشد) على هذا الإهداء
-
لهيب الجليد غير متصل  
قديم 24-04-2009, 06:07 PM   #53
عضو
 
الصورة الرمزية أبو حمـد
 
تم شكره :  شكر 6319 فى 2308 موضوع
أبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

تمت قراءة الشرح ،،

أبو حمـد غير متصل  
قديم 26-04-2009, 05:50 PM   #54
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية هدوءٌ مبهم!
 
تم شكره :  شكر 4758 فى 1264 موضوع
هدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضوهدوءٌ مبهم! نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

عذرا ً اخوتي فإني لن أكون متواجدا ً بإذن الله بعد صلاة المغرب اليوم لأمر خاص فلذلك أطرح عليكم سؤالي عن الشرح وأشكر لكم التفهم :

س/ ماهي الميزة التي يتميز بها كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- ؟

بارك الله فيكم وفي أعمالكم ،،

التوقيع
هدوءٌ مبهم! غير متصل  
قديم 26-04-2009, 07:11 PM   #55
لجنة تطوير المنتدى الشرعي
رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

كما في الرد السابق .. للاخ ابن الافاضل ....



نرجو منكم استخلاص فائدة من الموضوع



وصياغتها كسؤال


ومن يأتي بعده يحاول الاجابة

ومن بعدها سيكون الموضوع مفتوح

لمن يريد طرح سؤال ...





ليمكن للجميع المشاركة







وشكرا لجميع من يشاركنا ...

التوقيع
لجنة المنتدى الشرعي غير متصل  
قديم 26-04-2009, 07:23 PM   #56
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابراهيم بن عبدالله
 
تم شكره :  شكر 72 فى 54 موضوع
ابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura aboutابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura aboutابراهيم بن عبدالله has a spectacular aura about

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن الأفاضل مشاهدة المشاركة  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

عذرا ً اخوتي فإني لن أكون متواجدا ً بإذن الله بعد صلاة المغرب اليوم لأمر خاص فلذلك أطرح عليكم سؤالي عن الشرح وأشكر لكم التفهم :

س/ ماهي الميزة التي يتميز بها كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- ؟

بارك الله فيكم وفي أعمالكم ،،

 

مما يتميز به كتاب بلوغ المرام كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمة الله تعالى :

- ان المؤلف ألف الكتاب على وجة مختصر.
- ان المؤلف بين مرتبة الاحاديث.



****************


سؤالي :

ذكر الشيخ في شرحة كلاماً جميلاً عن ورثة الانبياء
وليس كل من كان عالما يكون وارثا للنبي صلى
الله عليه وسلم؟ فما هو شرط او شروط ان يكون
وارثاً للنبي صلى الله علية وسلم؟؟؟
التوقيع
***





***

ابراهيم بن عبدالله غير متصل  
قديم 26-04-2009, 07:32 PM   #57
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو كادي
 
تم شكره :  شكر 163 فى 107 موضوع
ابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura aboutابو كادي has a spectacular aura about

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

اتوقع اخي الكريم ان الميزة هي ذكره لدرجة الحديث بعد كل حديث

وسؤالي هو

من المراد بالثلاثة؟

وشكرا

ابو كادي غير متصل  
قديم 26-04-2009, 09:44 PM   #58
عضو
 
الصورة الرمزية أبو حمـد
 
تم شكره :  شكر 6319 فى 2308 موضوع
أبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،



سؤالي :

ذكر الشيخ في شرحة كلاماً جميلاً عن ورثة الانبياء وليس كل من كان عالما يكون وارثا للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فما هو شرط او شروط ان يكون وارثاً للنبي صلى الله علية وسلم؟؟؟




الجواب ،، " العلماء ورثة الأنبياء لأن هذه الأمة لا نبي فيها بعد خاتم النبيين محمد - صلى الله عليه وسلم - فمن يرشد الناس من يهد الناس كم يبين لهم دينهم من يتحمل المسؤولية فيهم هم العلماء الذين ورثوا محمد - صلى الله عليه وسلم - ورثوه في العلم وفي الدعوة وورثوه في العبادة والإرشاد وفي الصبر على ذلك وليس كل من كان عالما يكون وارثا للنبي - صلى الله عليه وسلم - الوارث لابد أن يكون خلفا للموروث فيما تركه لمن بعده ولا يمكن أن يكون العالم وارثا للنبي حتى يقوم بدعوته وبيان سنته والعمل بها ويكون داعيا إلي الله بمقاله وحاله هذا هو العالم الذي يقال أنه من ورثة الأنبياء ،،

أنتهى ،،

************************************************** *


وفي بحث أخر اطلعت عليه ،، ورأيت أنه من المفيد عرضه عليكم ،، وإن كان خارج الدرس ،، ذكر فيه صاحب البحث أن يكون العالم ورث ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون ظاهره موافقاً لظاهر الرسول صلى الله عليه وسلم من عمل بالواجبات وتحلّ بالسنن والمستحبات، وترك للمكروهات، فالشارع جعل وراثة الأنبياء باطناً وظاهراً.

فيقاس العالم وارث الأنبياء في الفهم والإدراك لمراد الشارع ومعرفة النوازل والمقاصد الشرعية بهذه الأمور، فكلما كان العالم متحلياً بهذه الأمور كان أقربَ إلى الوراثة في الفهم والإدراك لمراد الشارع، وكلما كان متخلياً عنها كان أبعد عن الوراثة في الفهم والإدراك ،،

فمن أحب الرسولَ في قلبه اتبعه في ظاهره ،،

ومن كان وريثاً للأنبياء - عليهم السلام - في الظاهر فهذا دليل على أنه نال وراثة الباطن، ومن كان وريثاً لهم في الباطن حاز على وراثتهم في الفهم والإدراك والتمييز بين الحق والباطل والتفريق بين المصالح والمفاسد والمضار والمنافع.

قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا يؤمن أحدكم حتى يكونَ هواه تبعاً لما جئت به " ،،


شكراً لكم ،،

أبو حمـد غير متصل  
قديم 26-04-2009, 09:52 PM   #59
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية طالبة المعالي
 
تم شكره :  شكر 1009 فى 688 موضوع
طالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضوطالبة المعالي نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة   وسؤالي هو

من المراد بالثلاثة؟

 

المقصود بهم أبو داود والترمذي والنسائي

سؤالي هو / تنوعت أراء العلماء في تدوين السنة .. وضح معنى ذلك ؟؟
طالبة المعالي غير متصل  
قديم 26-04-2009, 09:54 PM   #60
عضو
 
الصورة الرمزية أبو حمـد
 
تم شكره :  شكر 6319 فى 2308 موضوع
أبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضوأبو حمـد نسبة التقييم للعضو

 

رد: هنا درس: بلوغ المرام ( المقدمة )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

وسؤالي هو

من المراد بالثلاثة؟



الجواب ،،

المراد بالسبعة: أحمد والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة .

والستة: البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة

والخمسة: أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة .


والأربعة : أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة .

والثلاثة : أبو داود والترمذي والنسائي .

والمتفق عليه: البخاري ومسلم



وشكراً ،،

أبو حمـد غير متصل  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:11 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه