افيدوني ان كنت قد اخطأت..

[نور الأصايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أنا لدي إقتراح يجول في فكري منذ زمن : لماذا لا تكون المملكة دورين , دور للنساء و دور للرجال , تخيلوا " الفكة " من كلش لا مشكلة كاشيرات و لا هيئة , و لا مشكلة قيادة , و لا مكان عوائل و عزاب ,الى مالانهاية من المكاسب و راحة بال لكلا الطرفين .

حيا الله اخوي فيصل

اعتقد مسألة دورين هاذي مستحيلة
ولكن
الله سبحانه وتعالى خلق البشر من ذكر و أنثى ليتعايشوا
قال تعالى[ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.. الآيه سورة الحجرات آية12
وكفل لهم عيشتهم وحقوق كلا منهم وفق نظام دقيق
و هناك تفاوت بين البشر في تطبيق ذلك النظام فمنهم من طبق ومنهم من تساهل في ذلك
والظلم موجود منذ خلقت البشرية
ولكن يبقى العدل عدلا

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   حيا الله اخوي فيصل اعتقد مسألة دورين هاذي مستحيلة ولكن الله سبحانه وتعالى خلق البشر من ذكر و أنثى ليتعايشوا قال تعالى[ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا.. الآيه سورة الحجرات آية12 وكفل لهم عيشتهم وحقوق كلا منهم وفق نظام دقيق و هناك تفاوت بين البشر في تطبيق ذلك النظام فمنهم من طبق ومنهم من تساهل في ذلك والظلم موجود منذ خلقت البشرية ولكن يبقى العدل عدلا

جزاك الله و أثابك بكُل خير
و من قال أنها مستحيلة
الفلوس موجوده و العمالة مجدعة في الشوارع على قفى من يشيل ,

[نور الحب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أنا لدي إقتراح يجول في فكري منذ زمن : لماذا لا تكون المملكة دورين , دور للنساء و دور للرجال , تخيلوا " الفكة " من كلش لا مشكلة كاشيرات و لا هيئة , و لا مشكلة قيادة , و لا مكان عوائل و عزاب ,الى مالانهاية من المكاسب و راحة بال لكلا الطرفين .

أختي / غسق بارك الله فيك وفي قلمك وفي رأيك ..

وجميع آراء من كتبوا ... كنت أتابعكم من خلف الستار وأقرأ ماتكتبون وما طرحتم من

آراء وأحترمها جميعاً ... وكنت أقول لاأحب أن أدخل في مثل تلك النقاشات أبداً

لماذا ؟؟؟

لأنه مالفائده المرجوه من الخوض في ذلك الحديث وماالثمره التي نجنيها من ذلك ..

هل حديثُنا سوف يغير من الواقع شئ ؟؟
وهل ستتغير الأنظمه الموجوده ؟؟

كلها وجهات نظر مطروحه وكلٌ يدلي برأيه وفي الأخير" لايصح إلا الصحيح "

دخلتُ .. لأن كلام أستاذ فيصل أضحكني وأعجبني جداً وهو حل خطير لم يسبق إليه مثيل .
تخيلت شكل المملكه وهي مقسومه
أعتقد أنه حلٌ جذري .


دمت بخير وتفاؤل بغد مشرق
غاليتي / غسق

[نور الأصايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   جزاك الله و أثابك بكُل خير و من قال أنها مستحيلة الفلوس موجوده و العمالة مجدعة في الشوارع على قفى من يشيل ,

تكفى ياخوى فيصل
حلّها على يدك بس يتوقف النقاش
اللي ماطلع بأي نتيجة مقنعة للمحاورة
وكأن الحل لديها وهي لاتريد أن تمن علينا وتطرحه
وكأن إطالة أمد الحوار يخدم الموضوع
تحباتي للجميع

[رِفَــاءَ]

غسق ياغالية
صدقتي فلن نكون خيراً من زمن الصحابة لكن نرتجي أن نكون ممّن تبعهم وسار على نهجهم فرضي الله عنهم وأرضاهُم وصلى وسلم وبارك على الحبيب

أشعر أن النقاش طال حتى بدأ يتحول لمسارٍ آخر وأظن لا إضافة بعد هذه
قُلنا موقف الشرع لن نتحدث فيه فيما يخص القيادة فالحكم فيه يترتب على امورٍ عدة وأهل العلم أجادوا في هذا هذا أمر
والآمر الآخر يقيناً أنك مُدركة للأحكام الشرعية المُتعلقة بقضية خلوة المرأة بالرجل،وفي هذه كلٌ مؤاخذٌ على فعله هي كأمرأة فرطت ومن هو على ولايتها بزوال غيرته والتي ترين آثارها وأظنك ستدركين مُرادي
صحيحٌ أن الفتنة حاصلةٌ بينهُما لامحالة وهذاضررهُ أكثر عليها وقد يتعدى خلا من يتقِ الله ويرفع الخلوة بدواعيها
وأنتِ تحتجين بهذا كون القيادة أقل ضرراً ممَّا قد يُحيط بها حال خلوتها بالأجنبي وأقول لك الأمر على خلاف هذا فقضية القيادة إنما هي باب سيُشرع لأعظم ستبقى المرأة رحالة تقطع المسافات وتوالي عليها بما سوى ذلك من جاوزٍ لأحكام شرعية وتهاون في أمورٍ أخلاقية ثُم أتبعيها ببقية حقوقها في وفي ولعلك قرأت المقال فالسرد فيه أكثر فلا ترين أن هذا سيتعدى على الأمن الديني ثُم الأخلاقي ثُم الفكري لأن المطالب ستتعدد
أيضاً مسألةُ مُخالفتنا للقيادة كونها مُخالفة يُحتمها العرف فهذا قد يكونُ واقعاً وقيسي عليه بعض الأمور الشرعية المُجازة والتي بسببها حصل المنع ولو رجعتِ لأصول الفقه لرأيتي أحكاماً يفصل فيها العرف
أما منع المجتمع الذكوري والذي بحسب زعمكم تظنونه مادعانا لهذا ففيه لم تصيبوا
أيُّ ذكورية ترونها أنظروا لواقع ىالمرأة وماوصلت إليه جلُّ الميادين باتت تحتضن كفاءاتٌ عالية من النساء يقُمن عليها،واين الضعف والتشكيك الذي تُقذف به لو كان ماكان لما وصلت المرأة السعودية لما وصلت إليه في واقعها المُعاصر

الآن ماتريدين أن تقتنعي فيه قضية إحالتها لتحقيق فالتصريح على أنه تم القبض عليها لعدم وجود الرخصة معها فما الإشكال فيه إنما هو تصريحٌ إعلامي وإعلامُنا فيه من بعض الإعلامين من ترينه يتشفق على مثل هذه التصاريح إما عنوةً قاصداً باللفظ إثارة مثل هذه النقاشات والأمور الجدلية التي تخدم مصلحته وإما وضعُ لفظٍ في غير محله
لا أعلم هل صدر تصريح من أحد الناطقين الرسميين بسبب القبض عليها ؟؟؟
وإن كان فعدم وجود الرخصة جعلها تُوقف ممَّا ترتب عليه الحصول على معلوات دعت تحويلها.
لن تنالي خبايا الأمر لأن فكرك كله لايرى إلا أنها مسألة حرية فقط



غسق
بكل الود سُقت لك هذه الردود فأسأل الله أن يجعلنا وإياك مفاتيح للخير مغاليق للشر

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   تكفى ياخوى فيصل حلّها على يدك بس يتوقف النقاش اللي ماطلع بأي نتيجة مقنعة للمحاورة وكأن الحل لديها وهي لاتريد أن تمن علينا وتطرحه وكأن إطالة أمد الحوار يخدم الموضوع تحباتي للجميع

ياخوك
الأخت الفاضلة غسق أخت شجاعة فقالت ماتعتقد و ماتظن و ليس لأحد الحق بمصادرة فكرها أو فكرتها فهو حق مُكتسب للكل ,
و عندما تقول " هي و نحن" " تمن علينا " فهذا أمر يدل على التحزب الذي غفلت عنه , فليس كُل ماذكرت هي غير مُقنع و ليس كُل ماذكرت أنت و البقية مُقنع .
بارك الله في الجميع

[نور الأصايل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   أنا لدي إقتراح يجول في فكري منذ زمن : لماذا لا تكون المملكة دورين , دور للنساء و دور للرجال , تخيلوا " الفكة " من كلش لا مشكلة كاشيرات و لا هيئة , و لا مشكلة قيادة , و لا مكان عوائل و عزاب ,الى مالانهاية من المكاسب و راحة بال لكلا الطرفين .

جزاك الله و أثابك بكُل خير
و من قال أنها مستحيلة
الفلوس موجوده و العمالة مجدعة في الشوارع على قفى من يشيل ,
انت بهذه التفرعات التي استحضرتها على سبيل النكته
عزيزي خرجت بالحوار من مساره الطبيعي
لذلك اترك الساحة لك عزيزي
تقبل تهنئتي

[قلم صريح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   جزاك الله و أثابك بكُل خير و من قال أنها مستحيلة الفلوس موجوده و العمالة مجدعة في الشوارع على قفى من يشيل , انت بهذه التفرعات التي استحضرتها على سبيل النكته عزيزي خرجت بالحوار من مساره الطبيعي لذلك اترك الساحة لك عزيزي تقبل تهنئتي

مشكور أخوي هذا دليل على دماثة خُلقك و حسن أدبك

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيب سدير   اختي الفاضلة .. اختم بحديثي معكِ بحديث خير البشر .. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من دعاء إلى هُدَى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً‏.‏ ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً‏)‏ رواه مسلم‏ . دعواتي بأن يرشدكِ الله الى طريق الصواب وهو مـا أردتي ان شاء الله .. موفقة لكل خير .. شكراً لكِ

جزاك الله خير ولا اخفيك سراً بسعادتي لدخولك النقاش معي ولو اختلفنا
واثابك الله ورزقك على نيتك
امين ويرشدك الى طريق الصواب والهدى

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحب   أختي / غسق بارك الله فيك وفي قلمك وفي رأيك .. وجميع آراء من كتبوا ... كنت أتابعكم من خلف الستار وأقرأ ماتكتبون وما طرحتم من آراء وأحترمها جميعاً ... وكنت أقول لاأحب أن أدخل في مثل تلك النقاشات أبداً لماذا ؟؟؟ لأنه مالفائده المرجوه من الخوض في ذلك الحديث وماالثمره التي نجنيها من ذلك .. هل حديثُنا سوف يغير من الواقع شئ ؟؟ وهل ستتغير الأنظمه الموجوده ؟؟ كلها وجهات نظر مطروحه وكلٌ يدلي برأيه وفي الأخير" لايصح إلا الصحيح " دخلتُ .. لأن كلام أستاذ فيصل أضحكني وأعجبني جداً وهو حل خطير لم يسبق إليه مثيل . تخيلت شكل المملكه وهي مقسومه أعتقد أنه حلٌ جذري . دمت بخير وتفاؤل بغد مشرق غاليتي / غسق

ياهلا فيك اختي واشكرك على مداخلتك الطيبه
مع العلم ان الانظمه لا تمنع القياده
وجزاك الله خيرا ورزقك من حيث لاتحتسبين

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الأصايل   تكفى ياخوى فيصل حلّها على يدك بس يتوقف النقاش اللي ماطلع بأي نتيجة مقنعة للمحاورة وكأن الحل لديها وهي لاتريد أن تمن علينا وتطرحه وكأن إطالة أمد الحوار يخدم الموضوع تحباتي للجميع

ياهلا بك اخوي
لا اعتقد انني اجبرت احد على النقاش
واعتذر ان قلت لك ان اسلوبك غير مستساغ بتاتاً
لكن هذه الحقيقه فكأنك تقاتل لاتناقش
جزاك الله خير ورزقك الله على نيتك

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رِفَــاءَ   غسق ياغالية صدقتي فلن نكون خيراً من زمن الصحابة لكن نرتجي أن نكون ممّن تبعهم وسار على نهجهم فرضي الله عنهم وأرضاهُم وصلى وسلم وبارك على الحبيب أشعر أن النقاش طال حتى بدأ يتحول لمسارٍ آخر وأظن لا إضافة بعد هذه قُلنا موقف الشرع لن نتحدث فيه فيما يخص القيادة فالحكم فيه يترتب على امورٍ عدة وأهل العلم أجادوا في هذا هذا أمر والآمر الآخر يقيناً أنك مُدركة للأحكام الشرعية المُتعلقة بقضية خلوة المرأة بالرجل،وفي هذه كلٌ مؤاخذٌ على فعله هي كأمرأة فرطت ومن هو على ولايتها بزوال غيرته والتي ترين آثارها وأظنك ستدركين مُرادي صحيحٌ أن الفتنة حاصلةٌ بينهُما لامحالة وهذاضررهُ أكثر عليها وقد يتعدى خلا من يتقِ الله ويرفع الخلوة بدواعيها وأنتِ تحتجين بهذا كون القيادة أقل ضرراً ممَّا قد يُحيط بها حال خلوتها بالأجنبي وأقول لك الأمر على خلاف هذا فقضية القيادة إنما هي باب سيُشرع لأعظم ستبقى المرأة رحالة تقطع المسافات وتوالي عليها بما سوى ذلك من جاوزٍ لأحكام شرعية وتهاون في أمورٍ أخلاقية ثُم أتبعيها ببقية حقوقها في وفي ولعلك قرأت المقال فالسرد فيه أكثر فلا ترين أن هذا سيتعدى على الأمن الديني ثُم الأخلاقي ثُم الفكري لأن المطالب ستتعدد أيضاً مسألةُ مُخالفتنا للقيادة كونها مُخالفة يُحتمها العرف فهذا قد يكونُ واقعاً وقيسي عليه بعض الأمور الشرعية المُجازة والتي بسببها حصل المنع ولو رجعتِ لأصول الفقه لرأيتي أحكاماً يفصل فيها العرف أما منع المجتمع الذكوري والذي بحسب زعمكم تظنونه مادعانا لهذا ففيه لم تصيبوا أيُّ ذكورية ترونها أنظروا لواقع ىالمرأة وماوصلت إليه جلُّ الميادين باتت تحتضن كفاءاتٌ عالية من النساء يقُمن عليها،واين الضعف والتشكيك الذي تُقذف به لو كان ماكان لما وصلت المرأة السعودية لما وصلت إليه في واقعها المُعاصر الآن ماتريدين أن تقتنعي فيه قضية إحالتها لتحقيق فالتصريح على أنه تم القبض عليها لعدم وجود الرخصة معها فما الإشكال فيه إنما هو تصريحٌ إعلامي وإعلامُنا فيه من بعض الإعلامين من ترينه يتشفق على مثل هذه التصاريح إما عنوةً قاصداً باللفظ إثارة مثل هذه النقاشات والأمور الجدلية التي تخدم مصلحته وإما وضعُ لفظٍ في غير محله لا أعلم هل صدر تصريح من أحد الناطقين الرسميين بسبب القبض عليها ؟؟؟ وإن كان فعدم وجود الرخصة جعلها تُوقف ممَّا ترتب عليه الحصول على معلوات دعت تحويلها. لن تنالي خبايا الأمر لأن فكرك كله لايرى إلا أنها مسألة حرية فقط غسق بكل الود سُقت لك هذه الردود فأسأل الله أن يجعلنا وإياك مفاتيح للخير مغاليق للشر

لدي تعليقات كثيره على ردك
لكن لا اريد ان اتطرق اليها لسببان : الموضوع بدأ في الخروج عن مساره _ ويبدو انك لن تقتنعين ولا انا كذلك
هذه وجه نظرك ولك احترامي
اشيد فيك روح النقاء التي تعيشيناها
دمتي نقيه يارفاء

[غسق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل المرشد   ياخوك الأخت الفاضلة غسق أخت شجاعة فقالت ماتعتقد و ماتظن و ليس لأحد الحق بمصادرة فكرها أو فكرتها فهو حق مُكتسب للكل , و عندما تقول " هي و نحن" " تمن علينا " فهذا أمر يدل على التحزب الذي غفلت عنه , فليس كُل ماذكرت هي غير مُقنع و ليس كُل ماذكرت أنت و البقية مُقنع . بارك الله في الجميع

شكراً لك يا راقي

[أبو حمـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

ومساء الخير الجميع ،،


في البداية اتوجه بالشكر الجزيل للأخت غسق ،، وللأخوة والاخوات الكرام على مداخلاتهم الرائعة ،، والتي تنم عن مستوى ثقافي عالي ،، وقدرات مميزة في الحوار البناء وإبداء الرأي ،،

وبشأن هذا الموضوع ،، يبدو أن له أبعاد متعددة ،،

البعد الأول ،، وهو ما طرحتيه أخت غسق ،، من حيث سلامة إجراءات القبض عليها وزجها بالسجن ،، وهذا الأمر لا يختلف عليه أثنان أنه قرار صائب ،، حيث أنها ارتكبت عدة مخالفات ،،، منها مخالفتها للأنظمة المتبعة ،، وهي عدم حملها رخصة قيادة ،، رغم أني لا أعلم إن كانت هذه الأنظمة لها وجود ،، ولكن لنفترض أنها موجودة وأن النظام يسمح للمرأة التقدم للحصول على رخصة قيادة ،، ومنحها أياها ،، والمخالفة الأخرى والأهم ،، وهي اثارتها للرأي العام ومطالبتها النساء بالقيادة علناً إلى أخر ما نشر في وسائل الإعلام ،،

وللدلالة على أن قيادة المرأة ليست مشكلة بحد ذاتها ،، ولا تثار هذه المسألة أعلامياً ،، وأنه لا تحتجز المرأة وتسجن لذلك ،، دأبت وسائل الأعلام بين حين وأخر ،، في نشر قيادة فتاة للسيارة وأنه يتم اطلاق سراحها فوراُ بعد أخذ التعهد عليها وولي أمرها ،،

أخرها قبل ثلاثة أيام ،، نشرت وسائل الأعلام عن فتاة بالرس اعتادت قيادة السيارة الداتسن برفقة والدتها والتبضع من البقالة ،، وفي أحدى المرات .. تنبه لها بعض المارة وابلغ المرور ،، وتم أخذ التعهد عليها بعدم القيادة واخلي سبيلها فوراً ،، وهذه صورة للسيارة وفيها الفتاة ووالدتها واختها ،،





البعد الأخر ،، وهو السيارة ،، والسيارة كما نعلم جميعاً ماهي إلا آلة ،، مثلها مثل الدراجة أو السيكل ونحوه ،، ومباح للمرأة استخدامها ،، وهذه لا يختلف عليها أثنان ،،

البعد الثالث ،، قيادة المرأة السعودية ،، وهنا بيت القصيد ،، ورغم يقيني أن غالبية المجتمع السعودي ،، يتفق على أن قيادة المرأة للسيارة حق مشروع لها ،، إلا أن هناك جوانب سلبية يأخذها المجتمع في الحسبان ،، في عدم تقبله لفكرة قيادة المرأة للسيارة ،، ويجب التوقف عندها ،، ويقابلها جوانب أخرى أيضاً ،، قد تكون إيجابية إلى حد ما ،، وتستحق الطرح والنظر إليها ،،

حقيقة أن هذه الجوانب السلبية لقيادة المرأة ،، هي الي تقف حائل دون تقبل المجتمع لفكرة قيادة المرأة ،، وسأحاول طرح بعض منها لعدم قدرتي على حصرها جميعها ،، وهي:

من حيث الجوانب السلبية :

- المرأة لا بد لها أن تضع صورتها على رخصة القيادة وأن تقدمها حين طلبها لرجل الأمن ،، وهذا الأمر لا يمكن تقبله في مجتمعنا ،،

- المرأة ،، وخاصة الفتيات ،، قد تصدر منهن تصرفات لا إيجابية ،، وهذه طبيعة الشباب في مثل هذه المرحلة العمرية ،، ونحن نرى الشباب الذكور وما تصدر منهم من تصرفات وممارسات خاطئة مثل التفحيط والدوران بالشوارع ونحوه ،، فكيف بالفتيات وما قد تحدث لهن من مضايقات الشباب ،، ولهذا يتخوف المجتمع على فتياته المسلمات من الفتنة ومخاطر قيادتهن للسيارة ،،

- قوامة الرجل في مجتمعنا السعودي على بيته وأسرته ،، ستتأثر ،، فالرجل هو المسئول عن الأسرة ،، ومع السماح بقيادة المرأة ،، الرجل سيركن للمرأة في تولي شئون المنزل وطلباته والذهاب بالطفل للمستوصف عند مرضه ،، ناهيك عن إيصال الاطفال للمدارس وإيصال المرأة لعملها وزيارة الأقارب ونحوه ،، وهذا سيزيد من الأعباء على المرأة ،، وفي مسألة تفرغها لتربية اطفالها ورعاية منزلها ،،

------

وجدير بنا أيضاً ،، أن نلقي نظرة على بعض الجوانب الأخرى لقيادة المرأة ،، طالما تناولنا السلبية منها ،،

- في مسألة حوادث السير ،، حالياً لم يعد هناك حجز لقائد المركبة ،، فنظام التأمين المطبق حالياً ،، يتيح لقائد المركبة مغادرة موقع الحادث فور استكمال بيانات الحادث ،،

- في مسألة السائقين الخاصين الأجانب ،، حقيقة لا أدري إن كانت هناك احصاءات رسمية بشأن عدد السائقين الخاصين ،، ولكن من واقع بعض التقارير المنشورة بوسائل الأعلام ،، وهي مصادر غير رسمية ،، يوجد بالمملكة نحو 2 مليون سائق أجنبي ،، منهم نحو 900 ألف سائق خاص يعمل بالمنازل ،، ونحو 200 ألف سائق يعمل في مجال قيادة المركبات المتعلقة بنقل النساء ،، مثل الليموزين وباصات نقل الطالبات ونقل المعلمات بين المدن ،، والسائقين حسب الطلب ،، وبقية السائقين الأجانب يعملوا في مجال النقل العام التابع للمؤسسات والشركات ،،

أي أن تركيبة نوعية وحجم العمالة الأجنبية بالمملكة ستتغير تدريجياً للإنخفاض في حال السماح بقيادة المرأة ،،

- الأمر الأخر ،، أن السائق الخاص يستنزف نحو 25 ألف ريال سنوياً من ميزانية الأسرة ،، من رواتب ورسوم تأشيرات وتذاكر واعاشة وعلاج ونحوه ،، وهذا يعني أن نحو 30 مليار ريال سنوياً تستنزف من ميزانيات الأسر السعودية ،، ويمكن توفير جزء منها في حال السماح للمرأة بالقيادة ،، وهذه تمس شريحة كبيرة من ذوي الدخل المحدود والمتوسط ،،

- في مسألة تعطل السيارة التي تقودها المرأة ،، هذه مسألة ذات أثر محدود ،، إذ أنه حتى الرجل عند تعطل سيارته يستعين بسيارات المرور لإخراج سيارته من الطريق العام ،، ثم يغادر سيارته سواء بالأتصال على أحد اقاربه أو يستخدم سيارة الليموزين ،، ثم تتولى ورش الصيانة سحب السيارة واصلاحها ،،

-------

أخلص من ذلك ،، أن المجتمع إذا رغب في قيادة المرأة ،، فهو قادر على تلافي الجوانب السلبية ،، من خلال وضع ضوابط وتنظيمات وتقنين قيادة المرأة ،، كأن يسمح للمرأة التي تبلغ 35 عام أو 40 عام بالقيادة ،، فهي في هذا العمر قادرة على التصرف بحكمة مع قيادة السيارة ،، ويتم منع الفتيات دون 35 عام من القيادة ،،

وهناك تنظيم مشابه ومعمول به ،، يبين أنه يمكن للمجتمع إذا رغب ذلك ،، تقنين قيادة المرأة للسيارة في عمر 35 عام فقط ،، فمثلاً هناك تنظيم معمول به ،، لا يسمح للرجل السعودي بقيادة سيارة الأجرة والليموزين إلا إذا بلغ 35 عام ،، ويبدو أن هذا التنظيم يهدف لحماية المرأة من معاكسات الشباب ،، ولهذا لا نجد شاب سعودي يقود سيارة أجرة أو ليموزين ،،

فالأمر منوط برمته للمجتمع السعودي ،، في تقبله لفكرة قيادة المرأة للسيارة ،، وفي وضع التقنين والتنظيمات والظوابط اللازمة ،،

ومثل هذا الحراك الإعلامي لطرح هذا الموضوع والنقاش حوله ،، ظاهرة صحية ،، من شأنه أن يلقي المزيد من الضوء على الجوانب السلبية والإيجابية والموزانة بينهم ،، للوصول لقناعة تامة لدى المجتمع حول هذا الجانب ،،

ولعلي أتذكر هنا عبارة ذات صلة ،، قرأتها في موضوع منشور بمدونة الركن الهادئ،، بقسم أوراقنا ،، مفادها:

الهروب - التبرير - المواجهة
أسلحة نتخذها لمواجهة المشاكل ،، لكن ابتعد عن الأولى والثانية وركز عند القيام بالثالثة ..

شكراً لكم ،،

[فهد القاسم]

http://www.youtube.com/watch?v=o-KQr...el_video_title




المقطع هذا أختصر علي رد طويل كنت بأسرده هنا
لمن يهمّه أمر قيادة المرأه يتابع لآخر دقيقه ! وأنصحك بالمتابعه أختي غسق . والله فيديو مميز جداً عن ما يحصل في الآونة الأخيره وياليت تفهمونه بالطريقه الصحيحه يا فتيات الأسلام =)