أخـبـار و أحـداث

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

ربما يصيب مجرد رؤية شخص يشرب زيتا المرء بالغثيان.

لكن هذا هو بالضبط ما يحمله أحدث ملصق التوعية التي أعدتها جمعية القلب البريطانية حيث يحمل الملصق صورة طفلة لا تتجاوز العاشرة من عمرها وهي تتجرع زجاجة كاملة من زيت الطهي الذي يتساقط علي ملابسها، وعلى الملصق عبارة تقول ما يدخل في صنع رقائق البطاطس يدخل إلي جوفك مباشرة.

هذه الدراسة التي أعدتها جمعية القلب البريطانية سببت الصدمة للملايين من البريطانيين.
وقد كشفت الجمعية الخيرية التي ترعي أبحاث أمراض القلب عن هذه الدراسة في إطار الحملة دعاية تهدف إلي التوعية بمخاطر التناول المكثف لرقائق البطاطس الشيبسي.
ويقول الدكتور إبراهيم إسماعيل اختصاصي التغذية والتثقيف الغذائي إن محتوى أكياس البطاطس المقلية له عواقب صحية وخيمة علي المدى الطويل.
فهي من جانب تحتوي علي كميات من النشا الموجود في البطاطس ولكن الأخطر من ذلك هي الزيوت التي تستخدم في القلي في درجات حرارة عالية فهي تحتوي علي كميات كبيرة من الدهون المشبعة والتي تترسب في الأوعية الدموية وتتسبب في أمراض تصلب الشرايين وأمراض القلب.
هذا إلي جانب كميات الملح والمواد الحافظة التي لها تأثير سلبي علي الصحة العامة.
وتشير الإحصائيات إلي أن أكثر من نصف الأطفال البريطانيين اعتادوا علي تناول كيس من رقائق البطاطس كل يوم كما أن واحد بين كل خمسة أطفال يتناولون أثنين أو أكثر من أكياس الشيبسى كل يوم وهو ما تقدر الجمعية أنه يعادل تجرع تسعة ليترات من الزيت كل عام.
ولا يعتقد الدكتور إسماعيل أن الأمر ينطوي علي مبالغة. فرقائق البطاطس حتى تأخذ الشكل والطعم المطلوب يجب أن تحتوي علي كميات كبيرة من الزيوت التي غالبا ما تتحول إلي دهون مشبعة حتى درجة حرارة القلي العالية.
تأتي الدراسة الأخيرة في إطار حملة تقوم بها الجمعية البريطانية لتعريف العامة بكميات الملح والدهون والسكريات الموجودة في العديد من أنواع الطعام المختلفة ولكن بشكل غير ظاهر للعيان.

والمشكله أغلب الأبــاء


يشتري بطاطس شبس


عشان يلهي عياله


وهو من حيث لا يدري يضرهم

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث






قصة أردني تزوج 15 امرأة

وأسس جمعية لتعدد الزوجات




نصري أبو غلوس بين عدد من بناته

محمد النجار-عمان

قد تبدو قصة الشيخ نصري أبو غلوس غريبة، لكنها واقعية لرجل أردني يبلغ من العمر 58 عاما تزوج في حياته 15 امرأة -حتى الآن- وأنجب 31 ابنا، ويكني نفسه بـ"الداعي إلى ستر بنات المسلمين"، وهو نائب رئيس جمعية تعدد الزوجات، كما هو واضح على بطاقة التعريف التي يوزعها على زواره.

في أعلى بطاقته تقرأ الآية الكريمة "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع"، ويضع على يسارها هلالا بداخله أربع نجمات مختلفات الألوان.

ويشرح أبو غلوس للجزيرة نت شعار جمعيته ويقول "الهلال هو الرجل، والنجمات هن النساء اللواتي أحل الله للرجل الجمع بينهن".

ويضيف "تعمدت وضع كل نجمة بلون لأن النساء غير متشابهات". وعن التعريف بنفسه على أنه "نائب رئيس جمعية تعدد الزوجات" قال "هذه جمعية افتراضية وأنا نائب لعديلي السعودي الذي تزوج نحو 20 من النساء ولديه اليوم أكثر من 60 ابنا".

الأصل التعدد
وبرأي أبو غلوس –وهو تاجر أدوات صحية في العاصمة عمان- فإن "الأصل هو التعدد"، وزاد "أنا أنتمي لمدرسة لديها من النصوص الشرعية ما يكفي للدلالة على أن الأصل هو التعدد والاستثناء هو الزواج بواحدة".

وأثناء مقابلة الجزيرة نت مع أبو غلوس دخل أكثر من عشرة أطفال لتقبيل الأب والجلوس في أحضانه، وفاجأنا بالقول بأن من بين الأطفال من أمهاتهم مطلقات.

وقال لدي في عمارتي اليوم أربع زوجات على ذمتي، وثلاث زوجات مطلقات اخترن أن يبقين في بيوتهن، وزاد "الله يشهد أنني أعامل كل أبنائي المعاملة نفسها وأعدل في واجباتي نحو زوجاتي".

وعن سبب طلاقه لـ11 امرأة يشرح "السبب الرئيسي هو رغبة الزوجة، ومنحت المطلقات كامل حقوقهن ومنها حق الإقامة في عمارتي لمن تريد".

ويهاجم أبو غلوس الرجال الرافضين للتعدد ويصفهم بـ"الجبناء"، وباستهجان تساءل "تخيل أن بعض الرجال خاف من حمل بطاقتي التعريفية خوفا من أن تراها زوجته؟". ويرى أن المرأة التي تحرم التعدد على زوجها "تحرم ما أحل الله".

وقال "منع التعدد يشيع الفاحشة في كثير من الأحيان"، ويطالب بالنظر لما تعانيه المجتمعات الغربية من "ظلم للمرأة"، ويؤكد أنه يدعو كل رجل "قادر ماديا وجسديا ويمكنه العدل بين الزوجات" إلى التعدد.

وكانت دراسة أعدتها جمعية العفاف الخيرية كشفت عن وجود نحو 100 ألف امرأة لم يسبق لهن الزواج في الأردن رغم تعديهن سن 35 عاما.

ويثور جدل في المجتمع بين مؤيدي تعدد الزوجات والرافضين له لا سيما من جمعيات الدفاع عن حقوق المرأة.

العرض والطلب
وبرأي الكاتب ياسر الزعاترة –الذي تناول قضية تعدد الزوجات في مقالات عدة- فإن "العامل الأساسي المؤثر في قضية التعدد وعموم قضايا الزواج هو العرض والطلب".

أبو غلوس قال إن لديه من الأدلة ما يكفي على أن التعدد هو الأصل (الجزيرة نت)

وأضاف "المرأة التي يمكنها الحصول على زوج لوحدها لن تقبل الزواج برجل متزوج، والمرأة التي يمكنها الحصول على زوج غني لن تقبل بفقير وهكذا".

ويرى الزعاترة أنه يمكن للمرأة التي فاتها القطار أن تقبل برجل متزوج على أمل أن يكون لها بيت وتكون لها أسرة.

وزاد "ما من شيء يمكن أن يعوض المرأة عن دفء الأسرة والزوج والأبناء".

وقال "البعد الاجتماعي يؤثر في قضية التعدد، إذ يتوفر أزواج يرغبون في التعدد ولديهم القدرة المالية والجسدية، لكنهم لا يفعلون خوفا من زوجاتهم، أو خشية التأثير على استقرار البيت الأول ومشاعر الأولاد، وهي قضية تتأثر بالواقع الاجتماعي ويمكن أن تتغير بمرور الوقت".

ويرد الزعاترة على من يأخذ القضية من زاوية كرامة المرأة بالقول "هؤلاء لا يرون أن هناك رجالا يُرفضون من قبل نساء كثيرات نظرا لقلة إمكاناتهم، وأن هناك نساء يخلعن أزواجهن في المحاكم لأسباب عديدة، وأن اللواتي قبلن برجال متزوجين قد فعلن ذلك بإرادتهن، مفضلات ذلك على العنوسة، باستثناءات محدودة لا يمكن نفيها".

وبسؤال الشيخ أبو غلوس عن مشاهدته لمسلسل "الحاج متولي" الشهير الذي قام ببطولته الفنان نور الشريف وجمع فيه بين أربع من زوجاته، قال "أنا مثال حي ولست مجرد قصة في مسلسل، أنا جمعية وتجربة ناجحة قائمة وليزرني أي رجل وسأقنعه بالتعدد".

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

يشبه الأقلام العادية ويُباع بأسعار زهيدة
بنوك الإمارات تحذر من "قلم سحري" يتطاير حبره بعد ساعة

حبر القلم السحري يتطاير بعد ساعة أو أربعة أيام

دبي - mbc.net
حذر البنك المركزي الإماراتي البنوك العاملة في الدولة من مخاطر أقلام صينية، يطلق عليها سحرية، يختفي حبرها من العقود والشيكات بعد فترة تمتد من ساعة إلى أربعة أيام من الكتابة.
وأكد البنك المركزي، في بيان له، أنه يحذر بنوك الدولة من استخدام أقلام العملاء للتوقيع على المعاملات الرسمية والشيكات منعًا لاستخدام هذا النوع من الأقلام، تفاديًا لنتائج استخدامه والاستعانة بأقلام من البنك مع اتخاذ التدابير اللازمة لمنع استخدامه، بحسب صحيفة الإمارات اليوم 23 إبريل/نيسان.
وأوضح أن القلم الصيني يشبه الأقلام العادية، لكن تختلف نوعية الحبر المستخدم فيه، الذي يعد من النوع الطيار ويختفي من الأوراق الرسمية والعقود والشيكات بعد تحريرها بغرض جعلها بلا قيمة، موضحًا أن تلك النوعية من الأقلام تدخل إلى الدولة بطرق غير قانونية وتباع بأسعار زهيدة.
وأشار البيان إلى ورود معلومات حول استخدام المحتالين للقلم الصيني في أسواق إحدى دول المنطقة استغلالا لتشابه القلم الصيني مع الأقلام العادية، وأن وزارة الداخلية هناك حذرت جميع البنوك لاتخاذ الحيطة عند كتابة مستندات بنكية مهمة.
وقال مصرفيون إن التحايل باستخدام القلم الصيني أو السحري يعد إحدى طرق الاحتيال الحديثة، التي يتم ابتكارها بشكل مستمر في القطاعات المصرفية، لافتين إلى أنه يتم التواصل مع موظفي الإدارات البنكية المختلفة والعملاء في الوقت نفسه للتنبيه عليهم من مخاطر القلم، وأخذ الحيطة لتجنب الوقوع ضحية للمشكلات الناجمة عنه.
وأضافوا أن استخدام تلك الأقلام قد تتسبب في حدوث مخاطر هائلة أثناء عمليات تحرير العقود والمستندات المالية في مختلف القطاعات.

وقد وصلني للتو أن قوات الأمن في دبي قامت اليوم بمهاجمة المحلات التجارية التي تحتوي على تلك الأقلام وقامت بمصادرتها خوفا من الأضرار التي قد تنجم عن إستخدامها

[أسد نجد]

اكبر مجزرة في العصر الحديث ارتكبها النظام السوري

السلام عليكم ورحمه الله

سنسلط الضوء على مجزرة ,,واحدة ’’ من اكبر المجازر المرتكبه من قبل نظام حافظ الاسد النظام البعثي النصيري السوري ، الجاثم على سوريه صلاح الدين الايوبي وليس الاسد ، المجزرة وقعت في مدينه حماه ، وسنجد البعض من يقول يلقب هذا النظام بقيادة حكيمة ، والحكمه تتراقص على دماء الابرياء منذو اربعين عاما
لكن الحكمه من هذا النوع وصل ظلمها الى ما وصل اليه سيأتي يوم ينتصر المظلوم ووعد الله بنصره ولو بعد حين ويدحر فيه الظالم وسينتصر الحق ويُزهق الباطل ولو طال

اترككم مع التقرير المنقول والصور





قال تعالى :
" وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ(12)"البقرة

مقدمة :
من الجزيرة نت :
بدأت مجزرة حماة في الثاني من فبراير/ شباط 1982، حين باشرت وحدات عسكرية حملة على المدينة الواقعة وسط سوريا، وتم تطويق المدينة وقصفها بالمدفعية قبل اجتياحها عسكريا وقتل واعتقال عدد كبير من سكانها، وراح ضحية المجزرة آلاف أو عشرات الآلاف من أبناء حماة وفق روايات متعددة.
وتشير بعض التقديرات إلى سقوط ما بين عشرين وأربعين ألف قتيل، وفقدان نحو 15 ألفا آخرين لا يزال مصير عدد كبير منهم مجهولا حتى الآن.
وفضلا عن القتلى والمفقودين، فقد تعرضت المدينة -الواقعة على بعد نحو 200 كلم شمال العاصمة دمشق- لخراب كبير شمل مساجدها وكنائسها ومنشآتها ودورها السكنية، مما أدى إلى نزوح أعداد كبيرة من سكانها بعد انتهاء الأحداث العسكرية.
وتشير التقارير التي نشرتها الصحافة الأجنبية عن تلك المجزرة إلى أن النظام منح القوات العسكرية كامل الصلاحيات لضرب المعارضة وتأديب المتعاطفين معها. وفرضت السلطات تعتيماً على الأخبار لتفادي الاحتجاجات الشعبية والإدانة الخارجية.
وبررت السلطات وقتها ما حدث بوجود عشرات المسلحين التابعين لجماعة الإخوان المسلمين داخل مدينة حماة.



اتهام الإخوان

وجاءت تلك الأحداث في سياق صراع عنيف بين نظام الرئيس حينها حافظ الأسد وجماعة الإخوان التي كانت في تلك الفترة من أقوى وأنشط قوى المعارضة في البلاد.
واتهم النظام حينها جماعة الإخوان بتسليح عدد من كوادرها وتنفيذ اغتيالات وأعمال عنف في سوريا من بينها قتل مجموعة من طلاب مدرسة المدفعية في يونيو/ حزيران 1979 في مدينة حلب شمال.
ورغم نفي الإخوان لتلك التهم وتبرئهم من أحداث مدرسة المدفعية فإن نظام الأسد حظر الجماعة بعد ذلك وشن حملة تصفية واسعة في صفوفها، وأصدر قانون 49 عام 1980 يعاقب بالإعدام كل من ينتمي لها.
وتطالب المنظمات الحقوقية بتحقيق دولي مستقل في أحداث حماة، ومعاقبة المسؤولين عن المجزرة التي تعتبر الأعنف والأكثر دموية وقسوة في تاريخ سوريا الحديث.



ذكرت صحيفة النوفيل أوبزرفاتور الفرنسية بتاريخ 30 نيسان 1982:
في حماة، منذ عدة أسابيع، تم قمع الانتفاضة الشعبية بقساوة نادرة في التاريخ الحديث.. لقد غزا ( حافظ ورفعت أسد) مدينة حماة، بمثل ما استعاد السوفيات والأمريكان برلين، ثم أجبروا من بقي من الأحياء على السير في مظاهرة تأييد للنظام، صحفي سوري مندهش قال موجهاً كلامه لأحد الضباط: رغم ما حدث، فإن هناك عدداً لا بأس به في هذه المظاهرة. أجاب الضابط وهو يضحك: نعم، ولكن الذي بقي أقل من الذين قتلناهم

أما جريدة ليبراسيون الفرنسية، فقد ذكرت على لسان الصحفي شارل بوبت، وهو صحفي فرنسي محرر في صحيفة "ليبراسيون" الفرنسية استطاع أن يدخل إلى قلب مدينة حماة أثناء الأحداث.
إنه الصحفي الوحيد من بين كل الصحفيين العرب والأجانب الذي تمكن من الدخول إلى هذه المدينة... وبحيلة ذكية.
كان في دمشق.. وحينما سمع بالأحداث استقل الباص باتجاه حلب. وفي حمص وأثناء استراحة قصيرة اختفى وترك الباص يتابع سيره ثم بحث عن تكسي لكي تنقله إلى مداخل حماة أو ضواحيها بحجة أنه سائح يبحث عن الآثار.
قضى في المدينة وقتاً لا بأس به، ثم سلم نفسه للسلطات السورية تمويهاً.. وبعدما عاد إلى فرنسا نشر تحقيقاً مطولاً يعتبر أخطر ما كتب في الصحافة العالمية عن هذه المذبحة.

فلنترك له الكلام الذي نشرته الصحيفة المذكورة يوم الاثنين في الأول من آذار 1982:
الساعة السابعة صباحاً.. تبدو حماة مدينة غريبة، حركة عمران! كل شيء في طور الإعمار، أو كان كذلك، وفجأة توقف كل شيء. وبمحاذاة البيوت التقليدية القديمة، كانت الأبنية الحديثة تبدو كأنها حيوانات ضخمة جريحة واقفة على ظهرها. الطوابق الأرضية ظاهرة، والأعمدة التي تستخدم عادة لحمل الطوابق الأخرى كانت عارية، ومتجهة نحو السماء بشكل مستقيم، وعلى قمتها قضبان حديدية ملتوية وصدئة. (...) إنني أمشي الآن وسط بيوت متهدمة، وأشجار مكسرة، وأعمدة ملوية أو منزوعة من مكانها. هناك قليل من السكان. ومثلهم فإنني أتنقل بحذر أثناء المسير. إنه هنا حدث القتال وما يزال مستمراً من صباح هذا اليوم من شهر شباط. إنها ليست الحرب، ولكن بالأحرى، نهاية معركة كانت على ما يبدو رهيبة.



ننتقل من بيت إلى بيت. ومن فوقنا تمر طائرة هيلوكبتر. وأمامنا عائلات بأكملها تبكي، جثث تجر من أرجلها أو محمولة على الأكتاف، أجساد تتفسخ وتنبعث منها رائحة قاتلة ، وأطفال تسيل منهم الدماء وهم يركضون لاجتياز الشارع. امرأة ترفض أن تفتح لنا منزلها. إنها ليست زيارة متفقاً عليها. إنني غير مرغوب في مثل هذه الساعات. ونهيم على وجوهنا أنا ومرافقي - أحد أبناء المدينة الذي تطوع بهذا العمل- ولكن كنا محتاجين لأن نبقى ضمن الأحياء التي ما تزال في أيدي الثوار التي تضيق رقعتها شيئاً فشيئاً. وأخيراً تستجيب المرأة لتوسلات مرافقي وتفتح لنا. إنها تخبئ زوجها. ها هو ذا أمامنا مسجَّى على الأرض، دونما رأس، ميتاً منذ 5 شباط!!! وهكذا فإن كثيراً من الناس يخبئون جرحاهم، خشية أن تجهز عليهم القوات الحكومية. أما الأموات فإن أهاليهم يدفنونهم بسرعة. إذا أمكن، فيما أصبح يطلق عليه اليوم مقبرة الشهداء في الزاوية الكيلانية. (التي تم نسفها كلياً فيما بعد).



بضع طلقات نارية صوب الجنوب تتبعها رشقات قوية. وخلال عشر دقائق كانت القذائف تتساقط كالمطر أينما كان، وحيثما تسقط كنت تسمع صرخات الرعب ونداءات التوسل إلى الله على بضعة أمتار منا، شاهدنا رجلاً يتمزق تماماً ويسقط فوق جدار، كما لو أنه هيكل عظمي. ولم أصدق عيني، ولكن عندما ظهرت الطائرات من جديد فوقنا، دفعني مرافقي لتحت منزل، صارخاً "هاهم يعودون".



في الطريق يصادفنا رجل يقدمه مرافقي لي. إنه طبيب... وبكل سرعة يناولني الطبيب هذا بضع أوراق، ويكتب لي أسماء ضحايا: "كم قتيلاً" سألته.. أجاب: لا أعرف. ليس أقل من 8.000 أو 10.000 لقد رأينا ضحايا في كل مكان.. أمسك. (حتى يعرف العالم كله الحقيقة سجل: "مصطفى شامية، طارق عبد النور، أديب السبع، أحمد الشلبي". وبإشارة أفهمه أنه لا فائدة من الاستمرار لأنني لا أستطيع أن أسجلهم كلهم ولكنه يستمر وبكل عصبية ويطلب مني بطريقة الأمر أن أسجل: "إبراهيم الطرقجي، فؤاد جودت، غسان جلوسي دهيمش.



أترك حماة بمزيج من الرعب والفزع... الفزع حين أتذكر أنه ولا مرة واحدة خلال هذه الأيام والليالي التي قضيتها هناك سمعت صوت المؤذن يدعو المؤمنين إلى الصلاة، كما لو أن المآذن نفسها قد انكمشت على نفسها تلقائياً."











تعرضت حماة لحملات متكررة راح ضحيتها المئات من الشيوخ والأعيان والمواطنين العادين خلال العامين 1980-1981م، إلا أن ما تناقلته تقارير المراسلين وشهود العيان في مجزرة شباط (فبراير) 1982 يدخل ضمن مسمى "الإبادة الجماعية". فقد لقي ما يزيد على 25 ألف حتفهم على أيدي السلطات السورية التي حشدت القوات الخاصة وسرايا الدفاع وألوية مختارة من الجيش (اللواء47 واللواء 21) بمعداتهم الثقيلة يدعمهم السلاح الجوي لتصبح المدينة منطقة عمليات عسكرية واسعة وتم قصف المدينة بنيران المدفعية وراجمات الصواريخ وبشكل عشوائي ولمدة أربعة أسابيع متواصلة في الوقت الذي أغلقت فيه منافذها الأربعة أمام الفارين من وابل النيران.
تدمير الأحياء وقتل السكان وإبادة الأسر



لقد أقدم النظام ضمن حملة القتل الجماعي على إبادة سكان مناطق وأحياء بكاملها، وتصفية أسر بجميع أفرادها:


مجزرة حي حماة الجديدة:
فقد أقدمت قوات سرايا الدفاع التابعة للنظام السوري في اليوم الثالث من اجتياح مدينة حماة (4 شباط 1982) على جمع سكان حي "حماة الجديدة" (الملعب البلدي) وأطلقت نيران الرشاشات عليهم ثم تمت مداهمة البيوت وقتل من فيها دون تمييز وتم سلب ونهب الممتلكات، وتقدر بعض المصادر ضحايا مجزرة الحي بحوالي 1500.



مجزرة حي سوق الشجرة:
وشهد اليوم الخامس من المجزرة قصف حي "سوق الشجرة" بشدة واجتاحت قوات النظام السوري الحي وأطلقت النيران على الشباب والشيوخ في الشوارع ولاحقت من لجؤوا إلى المساجد فأجهزت عليهم وقُدر عدد الضحايا بحوالي 160 قتيلاً.
كما قتلت عناصر الأمن والجيش السوري أفراد أسر آل علوان وحمود كوجان وآل أبو سن رجالهم ونساءهم وأطفالهم، بعضهم رميا بالرصاص وبعضهم طعنا بالسكاكين وتوفي بعضهم تحت الأنقاض جراء القصف وتفجير البيوت بالديناميت. كما أقدمت قوات النظام في اليوم ذاته على قتل ما يزيد عن 70 مواطنا بينهم نساء وأطفال بعد حشرهم في دكان الحلبية لبيع الحبوب وأضرمت النيران في الدكان لتقضي على من بقي منهم على قيد الحياة حرقا




مجزرة حي البياض:
وفي "حي البياض" وأمام مسجد الشيخ محمد الحامد ونظرا لعدم اتساع ناقلات المعتقلين لعدد إضافي منهم قتلت قوات النظام 50 منهم وألقت بجثثهم في حوض تتجمع فيه مخلفات مصنع بلاط تعود ملكيته للمواطن عبد الكريم الصغير.




مجزرة سوق الطويل:
ووقعت مجرزة "سوق الطويل" في اليوم السابع من الاجتياح حيث قتلت قوات الأمن 30 شابا على سطح السوق، كما قتلت السلطة الشيخ عبد الله الحلاق البالغ من العمر 72 عاما أمام بيته ونهبت ممتلكاته. وأيضا أطلقت قوات الأمن النار على 35 مواطنا، بعد أن نهبت نقودهم وساعات الأيدي، وتم حشرهم في دكان عبد الرازق الريس للمواد المنزلية فقتلوا جميعا إلا حدثين يبلغان من العمر 13 عاما تمكنا من الفرار من خلال سقيفة الدكان.



مجزرة حي الدباغة:
وقامت مجموعة من سرايا الدفاع في نفس اليوم بقتل 25 مواطنا من "حي الدباغة" بعد أن وضعتهم في قبو فيه منشرة للأخشاب ثم قاموا بإحراق المنشرة. وقُتل ضمن أحداث هذا اليوم خمسة أفراد من احدى العائلات ، وقتل المواطن زياد عبد الرازق وزوجته وابنه البالغ من العمر عامين. كما قتل من آل عدي الأب وثلاثة أبناء، وقتل آل دبور في حي "الدباغة"، وقتل المواطن محمد مغيزيل وأولاده مع أنه من الكتائب الحزبية (البعثية) المسلحة.



مجزرة حي الباشورة:
وفي "حي الباشورة" قضت السلطات على آل محمد فهمي الدباغ وقد بلغوا 11 شخصاً تتراوح أعمارهم بين 58 عاما (الأب) وست سنوات (أصغر الأبناء). ولقيت السيدة حياة جميل الأمين وأولادها الثلاثة الذي لم يتجاوز أكبرهم الحادي عشر ربيعا نفس المصير، وقد قام عناصر الأمن بقطع يدي السيدة حياة وسلب حليها. ثم توجهت عناصر قوت النظام إلى حيث يسكن آل موسى في نفس الحي والبالغ عددهم واحد وعشرون قتلوا جميعا بما في ذلك رضيع لم يبلغ السنة ونصف. كما لقي آل القاسية وآل صبحي العظم من نفس الحي المصير ذاته حيث قتلت عناصر النظام زوجة المرحوم صبحي العظم البالغة من العمر ثمانون عاما وابنه البالغ من العمر 60 عاما. كما أطلقوا الرصاص على تسعة وثلاثين سيدة وأطفالهن مع ثلاثة رجال من آل مشنوق في نفس الحي ولم ينج منهم إلا السيدة انتصار الصابوني.
ووقعت في نفس اليوم مجزرة آل الصمام في "حي الباشورة" والتي راح ضحيتها سبعة عشر شخصا بينهم أطفال ونساء ونجا منهم أربعة. ومن المجازر التي ارتكبت في حي "الباشورة" مجزرة عائلة الكيلاني وراح ضحيتها أربعة، ومجزرة مسجد الخانكان ومجزرة أبو علي طنيش وآل تركماني ومجزرة الثانوية الشرعية وراح ضحية هذه المجازر ما يزيد عن ستين شخصا بينهم أطفال ونساء.
في اليوم التاسع من المجزرة دهست دبابات النظام مواطنين فروا من النيران عرف منهم صالح عبد القادر الكيلاني (52 عاما) و فواز صالح الكيلاني (21 عاما).



مجزرة حي العصيدة:
وفي اليوم الحادي عشر وقعت مجزرة آل المصري في "حي العصيدة" حيث أطلقت قوات النظام الرصاص على أربعين من سكان الحي فقتلتهم جميعا. وبعد دخول (حي) "الدباغة" بخمسة أيام قتلت السلطات ستة أفراد من آل الصحن وقامت بنهب البيت.



مجزرة حي الشمالية:
وتفيد المعلومات أن مئات المواطنين العزّل قتلوا في حي "الشمالية" في اليوم الرابع عشر من المجزرة بعد أن لجؤوا إلى أقبية البيوت للاحتماء من بطش قوات النظام. ومن أبرز المجازر التي وقعت في هذا الحي مجزرة آل الزكار ومجزرة زقاق آل كامل ومجزرة آل عصفور.




مجزرة حي الشرقية:
وفي اليوم السابع عشر جمعت قوات السلطة من بقي من أهل حي "الشرقية" وجردوا الرجال من ملابسهم في البرد الشديد ثم حشروا الجميع في مسجد وفجّروه بهم فقتلوا جميعا.



مجزرة حي البارودية:
وفي اليوم الثاني والعشرين جمعت السلطات ما يزيد عن 25 من آل شيخ عثمان وذلك في حي "البارودية" وقتلتهم، وذهب ضمن هذه المجزرة أسرة محمد الشيخ عثمان حيث تشير المعلومات أن عناصر السلطة بقروا بطن زوجته الحامل وقتلوا الأطفال السبعة وأضرموا النار في البيت.



مجزرة الجامع الجديد:
أما مجزرة الجامع الجديد فقد وقعت في اليوم الخامس والعشرين حيث ساقت قوات النظام 16 مواطنا من حي "القراية" لغرض نقل أمتعة منهوبة من البيوت والمحال وبعد أن قاموا بذلك نقلوا إلى المسجد الجديد بحي "المرابط" وأطلقوا عليهم الرصاص.



مجزرة مقبرة سريحين:
وتعتبر مجزرة "مقبرة سريحين" أبشع المجازر الجماعية التي وقعت في حماة في أحداث شباط (1982) حيث ذهب ضحيتها أعداد كبيرة من المدنين من الرجال والنساء والأطفال، لم تعرف أعدادهم بالتحديد ولا أسماؤهم جميعا. فقد قامت قوات النظام بإحضار المئات من سكان المدينة على دفعات وأطلقت النار عليهم وألقت بجثثهم في خندق كبير. وبحسب شهادة أحد الناجين كان ضمن فوج ضم المئات وعند وصولهم إلى المكان وجدوا مئات الأحذية على الأرض وأكواماً من الجثث في الخندق. ويروي الناجي أن قسما منهم أُنزلوا إلى الخندق وآخرون تُرِكوا على حافته وأطلقت قوات النظام النار على الجميع فلم ينج منهم إلا بضعة أشخاص.



مجزرة معمل البورسلان:
في معمل البورسلان وتحت إمرة الجيش مباشرة اقتاد الجنود الآلاف من الرجال.. تركوهم في العراء وتحت المطر والبرد بلا طعام.. وكانت التحقيقات تنتهي بجثث جديدة تتلقفها الأفران ذات الحرارة المرتفعة جداً في داخل المعمل.



مجزرة العميان:
داهم جنود سرايا الدفاع مدرسة للمكفوفين في منطقة المحطة. ويقوم على التدريس فيها شيوخ عميان مقيمون.. لم يجد الجنود في داخلها سواهم، ومعظمهم ناهز الستين من العمر.. وبعضهم متزوج وعنده عدد من الأولاد. كان الجنود يضربون الشيوخ بالجنازير.. فتسيل الدماء من رؤوسهم وأيديهم حتى يتوسل المكفوفون. لكن الجنود لم يتوقفوا عن الضرب إلا بعد أن يؤدي هؤلاء المساكين رقصات لإمتاع الجنود، وبعدها كانوا يشعلون النار في لحاهم، ويهدد الجنود من جديد -إما الرقص وإما الموت حرقاً. فيرقص الشيوخ العميان. والجنود يضحكون. وحين تنتهي المسرحية. يتقدم الجنود بكل بساطة، ويشعلون النار في ثياب المكفوفين، ثم يطلقون الرصاص، ويخر العميان صرعى، وتتابع جثثهم الاحتراق. من الذين قضوا في هذه المجزرة الشيخ شكيب وهو كفيف ناهز الستين من عمره، والشيخ أديب كيزاوي وعنده تسعة من الأطفال، والشيخ أحمد الشامية مقرئ القرآن الضرير.



مجزرة العلماء:
أما علماء الدين فقد أخرجوهم من منازلهم ، وقتلوهم الواحد تلو الآخر. بدؤوا أولاً بمفتي حماة الشيخ بشير المراد، ويقع بيته في منطقة باب البلد.. ذهب الجنود إليه، وأخرجوه من داره مع مجموعة من أقربائه. وأخذوا يضربونه. ويـعفرون لحيته بالتراب. وقاموا بسحبه على الأرض، ثم أحرقوه وهو حي. قتل من هذه العائلة تسعة كلهم من علماء الدين.
وقتلوا الشيخ منير حوراني مع ولديه. وكانوا قد أعدموا ابنه الشهيد رائد الحوراني قبل سنوات.
واعتقلوا الشيخ عبد الله الحلاق حيث اقتادوه من أحد الملاجئ وكان مع مجموعة من أهل الحي إلى سوق الحدادين وأحرقوه مع أنه كان يجاوز الثمانين.
ولم يوفروا الشيخ عبد الرحمن الخليل: وهو عالم ضرير.. ناهز الثمانين من العمر. وكان يسكن في حي الحاضر، وقد احترق منزله أثناء القصف الصاروخي، وعندما استنجد بالجنود الذين حوله ليساعدوه على الخروج، ألقوا على المنزل قنبلة حارقة، فتهاوى البيت كلياً، واحترق الشيخ داخله.




مجزرة الأطفال:
في نهاية شارع الثامن من آذار، حيث يتقاطع مع سوق الطويل، يقع (الجامع الجديد) في داخله وقعت مجزرة رهيبة بعد أربعة عشر يوماً على بداية المجزرة. كان الناس قد بدؤوا يخرجون قليلاً إلى الشوارع. طلب الجنود من الأهالي التوجه نحو سيارات الخبز في طرف الشارع. أسرع عدد كبير من الأطفال، وكانوا بالعشرات، حملوا الخبز وقفلوا عائدين، اعترضهم الجنود، وطلبوا إليهم الدخول إلى الجامع الجديد، وهناك فتحوا عليهم النار.. وسقطت الأجساد الطرية، وسالت دماء الأطفال على الخبز الذي كان لا يزال في الأيدي الصغيرة.

مجزرة الفتيات :
كان الجنود يدخلون إلى الملاجئ، وينتقون الفتيات الصغيرات، ولا يعرف الأهل بعد ذلك عنهن شيئاً. في حمام الأسعدية الكائن في منتصف سوق الطويل، وجدت جثث كثيرة لفتيات معتدى عليهن ومقتولات.




مجازر المستشفى الوطني:
وهذه المجازر فاقت الوصف والتصور. داخل المستشفى الوطني تمركزت واحدة من فرق الموت التابعة لسرايا الدفاع بصورة دائمة طوال الأحداث، وكان عملها أن تجهز على الجرحى من الأهالي. كان الوضع في داخل المستشفى رهيباً فظيعاً، القتلى بالعشرات يملأون الممرات والحديقة الخارجية، وفي بعض الأماكن تكدست الجثث فوق بعضها، وبدأت تفوح منها روائح الأجساد المتفسخة. معظم هؤلاء القتلى كانوا من الذين يرسلهم المعتقل الملاصق للمستشفى في المدرسة الصناعية حيث يموت كل يوم العشرات.
أكثر الجثث كانت مشوهة أو مقطعة أو مهروسة أحياناً، وكان من الصعب التعرف على أي واحدة منها. تجمع كل يوم أكوام الجثث في سيارات النفايات، وتنقلها الشاحنات إلى الحفر الجماعية.
أحياناً كان يفد إلى المستشفى بعض الجرحى. هؤلاء كانوا لا ينتظرون طويلاً. فإن فرقة الموت تباشر عملها بهمة ونشاط. وبالسكاكين والسواطير تعمد إلى تقطيع الجسد الجريح.
في إحدى المرات، قتلوا جريحاً من حي الحاضر يدعى (سمير قنوت)، وأخرج أحد الجنود قلبه![/COLOR]


--
التعذيب:

مورست كل أشكال التعذيب بحق المواطنين من مختلف الأعمار، واستُخدمت كل المباني العامة والقاعات الواسعة معتقلات أو مقرات للتعذيب.
وأشرف على التعذيب ضباط كبار، ما زال بعضهم يتولون مناصب في أجهزة الأمن والدولة حتى اليوم وتمت مكافأة بعضهم وترفيعهم، بالرغم من أنهم يجب أن يُلاحقوا لارتكابهم جريمة الإبادة الجماعية.

وهناك طرق تعذيب استُخدمت بحق أفراد معدودين، كقلع العيون, وتقطيع الأعضاء، فقد ثبت أن قتيلاً واحداً على الأقل قُطع عضواً عضواً في السجن حتى قضى نحبه (عبد المجيد عرفة، مولود عام 1942، وهو مدرس).

ول كن طرق التعذيب التي استخدمت بحق كل المعتقلين تقريباً والتي أدت إلى مقتل كثيرين، تشمل:
- الازدحام الناجم عن تكديس المعتقلين في زنازين صغيرة.
- البرد والجوع والظمأ.
- تهشيم عظام الرأس أو الأطراف بقطع حديدية (الملزمة، المكبس الحديدي).
- "كرسي سليمان" كما سماه الجنود وهو الخازوق الحديدي الذي يُجبر السجين على الجلوس عليه وهو تحت الضرب بالعصي والكابلات الكهربائية.
- "بساط الريح" أي تعليق المعتقل من يديه ورجليه في السقف مع تجريح ظهره وبطنه بالسكين وتركه حتى ينزف دمه.
- الكهرباء التي كانت تُستخدم حتى تفوح رائحة لحم المعتقل من الشيّ.
الكي بالحديد المحمى.
- الخنق بوضع رأس المعتقل على الجدار والضغط على بأنبوب على رقبته حتى يموت.
وكان التعذيب يجري أمام جمهور المعتقلين المصطفين في رتل شبه عراة، وروى ناجون من المجزرة أنهم شاهدوا الدبابات تمر فوق أجساد بعض الأحياء، ورأوا كلاباً



الاعتداء على العرض:

حاول كثير من الجنود الذين اقتحموا المدينة الاعتداء على النساء، وسُجلت حالات كثيرة جداً قُتلت فيها نساء دافعن عن شرفهن. وكان الجنود يحاولون الاعتداء على النساء وهن في أسوأ حالة نفسية، بعد رؤية أزواجهن أو أبنائهن وآبائهن يُقتلون، ولكن كثيرات قاومن بشدة.
ومن ذلك قصة أسرة من آل السواس في منطقة الباشورة، اقتحم الجنود منزلها، فقتلوا الزوج، ثم أرادوا الاعتداء على شرف زوجته، فقاومتهم مقاومة شديدة حتى يئسوا منها، فصبوا مادة مشتعلة (المازوت) عليها وفي أرجاء غرفتها وأشعلوا النار فيها فقضت نحبها حرقاً.



الاعتداء على حرمة القتلى:

منعت القوات الحكومية دفن كثير من جثث القتلى، وتركت أعداداً هائلة منها على أرصفة الشوارع وفي الأزقة والبيوت بلا دفن، مستغلة غياب وسائل الإعلام التي مُنعت من الوصول إلى المدينة المحاصرة حصاراً محكماً. وانتشرت روائح الجثث في أحياء كثيرة، ولعب ذلك دوراً في انتشار الأوبئة والأمراض، وقُتل بعض المواطنين الذين حاولوا دفن قتلاهم.
وفي نهاية المجزرة، قام الجنود بعمليات تمشيط لإخلاء المدينة من جثث الضحايا، فكانوا يرمون الجثث من شرفات المنازل لتجميعها. وأما الجثث المتفسخة فأُجبر المواطنون بقوة السلاح على حملها، فكانت أطرافها تنفصل عن الأجساد في أيدي حامليها.
وبعد مضي أسبوع على نهاية المجزرة، جلبت السلطات طلاب "الفتوة" من المناطق المحيطة بالمدينة وقراها، وأمرتهم بغسل شوارعها المغطاة بدماء القتلى وبقايا جثث الضحايا التي كانت الكلاب قد بدأت بحمل أطرافها ورؤوسها، والتجول بها، وشوهد ذلك في منطقة "الشيخ مهران".



انتهاك حق الحرية

السجن:
سُجنت أعداد كبيرة جداً من سكان المدينة، ويُعتقد أن نسبة مرتفعة من المفقودين بعد المجزرة اقتيدوا إلى السجون، حيث أُجهز عليهم.
وبلغ عدد السجون في المدينة 14 سجناً بينها مدارس ومرافق عامة استُخدمت كمعتقلات. والسجون هي: معتقل اللواء 47، معتقل الثكنة، معتقل المطار، معتقل المحلجة الخماسية (محلجة أبي الفداء)، معتقل المنطقة الصناعية، معتقل مدرسة غرناطة، معتقل مدرسة الصناعة، معتقل معمل البورسلان، معتقل المخابرات العسكرية، معتقل الأمن السياسي، معتقل أمن الدولة، معمل الغزل، معمل البلاط، مركز الدفاع المدني.

ومورس التعذيب في السجون على نطاق واسع، وسلم بعض المعتقلين من الموت بالإفراج عنهم بعدما دفع أهلوهم رشاوى طائلة. كما شهدت سجون حماة مجازر جماعية، ومن الأخبار المسجلة للمجازر بحق المعتقلين، ما حدث في أحد السجون، إذ دخل اللواء علي حيدر (قائد الوحدات الخاصة) إلى السجن، وخاف المعتقلون في أحد المهاجع مما قد يحل بهم بعد زيارته فهتفوا بحياته، فأمر لهم بطعام وبطانيات. غير أن السجن كان تابعاً لسرايا الدفاع التي يقودها شقيق الرئيس رفعت الأسد، فجاء جنود من السرايا يحملون رشاشاتهم وصرخوا في وجوه المعتقلين بأن "لا قائد إلا الزعيم رفعت"، ثم فتحوا نيران الرشاشات على كل من كانوا في المهجع وهم نحو 90 شخصاً، فقتلوهم جميعاً

الاختفاء:

لا تُعرف مواقع المقابر الجماعية التي دُفن فيها كثير من المفقودين. ولكن حوادث معروفة شهدت جمع أعداد كبيرة من شخصيات المدينة, ومن المواطنين، وسوقهم إلى أماكن مجهولة، ولا أثر لهم حتى اليوم. ووقع كثير من حوادث الاختفاء في الأيام الأخيرة من المجزرة، في ما يُعتقد أنه محاولة من السلطات لإخفاء آثارها، وتقليل عدد الشهود.

ومن ذلك ما بدأ في 26 شباط 1982 عقب صدور أوامر يُعتقد أنها أتت من مراتب سياسية عليا، إذ شنت القوات الحكومية حملة اعتقالات واسعة لاستكمال "التحقيقات"، وقدر عدد المعتقلين في ذلك اليوم وحده (وهو يوم جمعة) بنحو 1500 مواطن، بينهم بعض الأعيان كمفتي المدينة ورئيس جمعية العلماء فيها وعدد من المشايخ المسلمين. ولم يعد أحد من أولئك المعتقلين، وقيل إنهم دُفنوا في منطقة قرية "براق"، وقيل في قرية على طريق "محردة"، حيث وُضعوا في حفرة جماعية.

ومن ذلك أيضاً، أمر قائد سرايا الدفاع رفعت الأسد في 22 شباط 1982 بالنداء بمكبرات الصوت لإحضار جميع المشايخ ومؤذني المساجد وخدامها من المعتقلين في السجون، وكانوا حوالي 1000 شخص، سيقوا إلى مصيرهم المجهول حتى اليوم. وهناك حوادث أخرى أسفرت عن اختفاء الآلاف، كما حدث في معتقل المحلجة الخماسية (محلجة أبي الفداء


]









العلمـاء:

أما علماء الدين فقد تبعوهم إلى بيوتهم، واقتادوهم واحداً بعد الآخر. بدؤوا أولاً بمفتي حماة الشيخ بشير المراد، ويقع بيته في منطقة باب البلد.. ذهب الجنود إليه، وأخرجوه من داره مع مجموعة من أقربائه.. وأخذوا يضربونه.. ويـعفرون لحيته بالتراب.. وقاموا بسحبه على الأرض، ثم أحرقوه وهو حي.. (ذهب من هذه العائلة تسعة شهداء كلهم من علماء الدين).

- أما الشيخ منير حوراني، فقد اقتادوه مع ولديه.. وأعدموهم جميعاً، وكانوا قد أعدموا ابنه الشهيد رائد الحوراني قبل سنوات.

- الشيخ عبد الله الحلاق: اقتادوه من أحد الملاجئ وكان مع مجموعة من أهل الحي.. طلب منه الجنود ساخرين أن يتلو القرآن، عسى أن يجد الله له مخرجاً! أطرق الشيخ الجليل الشجاع، وقرأ بعض آيات القرآن الكريم.. لكن الضابط المسؤول سخر وقال له: "إن ربك لن ينجدك، لقد حانت ساعتك، وسنضعك في جهنم" اقتادوه إلى سوق الحدادين، وسكبوا عليه برميل المازوت، وأحرقوه.. نعم.. أحرقوا هذا الشيخ الوطني الجليل ابن الثمانين عاماًَ دون أن يتحرك فيهم عصب، أو يرفّ لهم جفن.

الشيخ عبد الرحمن الخليل: وهو عالم ضرير.. ناهز الثمانين من العمر. عرف منذ شبابه بمواقفه النضالية ضد كل أشكال التسلط السياسي والاجتماعي. هذا الشيخ الفاني يسكن في حي الحاضر، وقد احترق منزله أثناء القصف الصاروخي.. يقول شهود العيان من جيرانه الذين أخذوا بالهرب حين بدأت البيوت كلها تشتعل: إنه أخذ يستنجد ويطلب من الجنود الذين حوله أن يساعدوه على الخروج.. لكنهم ألقوا على المنزل قنبلة حارقة، فتهاوى البيت كلياً.. واحترق الشيخ داخله.





جاء في تقرير منظمة العفو الدولية عن تصرفات الحكومة ما يلي:
"ويقول بعض المراقبين: إن الأحياء القديمة من المدينة ضربت بالقنابل من الجو لتسهيل دخول القوات العسكرية والدبابات خلال الطرق الضيقة، مثل حي (الحاضر) الذي محقت الدبابات بيوته خلال الأيام الأربعة الأولى من القتال. وفي 15 شباط/ فبراير بعد عدة أيام من قذف القنابل الشديد أعلن وزير الدفاع السوري اللواء مصطفى طلاس أن الفتنة قد أُخمدت، غير أن المدينة بقيت محاصرة ومعزولة، واستمر التفتيش والاعتقال على نطاق واسع خلال الأسبوعين التاليين، وانتشرت أخبار متضاربة عن الفظائع التي ارتكبتها قوات الأمن، وقتل السكان الأبرياء بالجملة، وليس من السهل معرفة ما حدث على وجه التحديد، غير أن منظمة العفو الدولية قد سمعت عن إعدام جماعي لسبعين شخصاً خارج المستشفى المدني يوم 19 شباط/ فبراير، وأن سكان (الحاضر) لقوا حتفهم على أيدي سرايا الدفاع في نفس اليوم. وأن أوعية معبأة بغاز السيانيد قد ربطت بأنابيب من المطاط في مداخل المباني التي يظن أنها مساكن المتمردين. ثم فتحت فيها وقضت على جميع سكانها، وأن الناس جمعوا في المطار الحربي وملعب المدينة وفي الثكنات العسكرية وتركوا في العراء أياماً بدون مأوى ولا طعام.

إن أحداث القتل والإعدام المجاوزة للقانون التي أوردناها هنا هي مخالفة خطيرة للحق في الحياة، ذلك الحق المقدس الذي نص عليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والاتفاقية الدولية بشأن الحقوق المدنية والسياسية (المادة 16): لكل إنسان الحق الطبيعي في الحياة، ويحمي القانون هذا الحق، ولا يجوز حرمان أي فرد من حياته بشكل تعسفي". (مقتطفات من التقرير الذي أرسلته منظمة العفو الدولية إلى الرئيس حافظ الأسد عام 1983)
أما أهل المدينة فهم أعلم بما حل بمدينتهم من كوارث وما لحق بأحيائها ومبانيها من دمار، وما لحق بمئات الأسر من مجازر أسفرت عن قتلها جميعاً بدم بارد لأنها من مدينة حماة.

إن القلم ليعجز عن تصوير البشاعة التي ارتكبت بها المجازر بحق نساء وأطفال رضع. ويهتز رعشة من وصف طريقة القتل التي صفي بها أفراد الأسرة الواحدة، الواحد تلو الآخر أمام أنظار بقية الأحباء: انقضوا على الوليد بيد أمه وجعلوه أشلاء .. أوبلوا بطن أمه المفجوعة بالرصاص لكيلا تلد معارضاً، ثم اقتحمت رصاصاتهم رأس الجد العجوز وهو يتعوذ من هول ما يرى! ارتجف الفتية والفتيات الصغار وهم ينادون ماما، جدو، فجاءهم الرد رصاصات أردتهم صرعى. سقطت الأسرة في بركة من الدماء ما لبثت أن التهبت ناراً بعد نهب وسلب وتقطيع الأيدي وشرم الآذان للحصول على الحلي والمجوهرات. فهل كان الطفل الرضيع أو الجد العجوز أو الفتية والفتيات بل الأم الحامل من عداد المائتي مسلح المتمردين على السلطة والنظام؟!
لم يسلم متجر من السلب والنهب والتهديم، ولم تسلم المساجد من التدمير ولم تبق مئذنة شامخة في حماة في ذلك الشهر الحزين، بل إن كنائس حماة لم تسلم من التدمير. ثلث المدينة دُمر، من أجل تنظيف المدينة من 200 متمرد؟!










المراجع :
-الجزيرة نت
-تقرير منظمة العفو الدولية حول المجزرة
-الدكتور : خالد الأحمد كاتب سوري
-اللجنة السورية لحقوق الانسان
-بعض المواقع الاخبارية والمدونات على الشبكة

[أسد نجد]

لا حول ولا قوة إلا بالله

إغتيال دبلوماسي سعودي في الباكستان اليوم الأثنين وهو في طريقة للقنصلية

الله يغفر له ويرحمه

إنا لله وإنا إليه راجعون

طالبان الباكستان تبنت الأغتيال

[أسد نجد]

الثري .. الراجحي لا املك اليوم الا ملابسي التي ارتديها

http://www.mashahd.net/video/4dbac8ffa5376d8dec5

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث





كنيسة تصلي لأجل بن لادن

المصدر: واشنطن ــ يو.بي.آي

التاريخ: 21 مايو 2011

قررت كنيسة كاثوليكية في ولاية فلوريدا الأميركية الصلاة غداً لزعيم تنظيم «القاعدة» السابق أسامة بن لادن، الذي قتلته قوة أميركية في غارة على منزل يسكنه في باكستان.

وذكرت مجلة «تايم» الأميركية أن المبشر هنري بورغا في الكنيسة في بالم بيتش، طلب إضافة اسم بن لادن إلى لائحة الأشخاص الذين يراد الصلاة لهم، وقد قُبل الطلب.
وأشارت إلى أن الأب غايفن بادواي سيصلي لخمسة أشخاص، بينهم بن لادن، على الرغم من أنه يعلم بأن هذه الخطوة قد تغضب بعض الناس.

وقال بادواي إن «قلوبهم مضطربة، لأنهم يفكرون بطريقة عاطفية في ما أقدم عليه، وما ارتكبه من أعمال شريرة كثيرة، لكن يسوع يدعو إلى الحب والمسامحة». وبدأت الاحتجاجات على إقامة الصلاة لأجل بن لادن، إلا أن الكنيسة مازالت ماضية في قرارها.

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

"حملة العقال" تدعو السعوديين لـ"ضرب النساء اللواتي يقدن سيارات"

المصدر: أ.ف.ب

التاريخ: 25 مايو 2011

أطلقت حملة عبر موقع الإجتماعي "فيس بوك" لتشجيع الرجال على استخدام العقال لضرب النساء، اللواتي سيقدن سياراتهن في 17 يونيو المقبل ضمن حملة نسائية للمطالبة بمنح السعوديات حق القيادة.
يأتي ذلك، فيما تنشط حملة أخرى للمطالبة بالإفراج عن السيدة منال الشريف، التي أوقفت في شرق المملكة، السبت الماضي، واتهمت بتحريض النساء على القيادة، و"تأليب الرأي العام"، بعد أن قادت سيارة، ونشرت شريطاً مصوراً عن ذلك على الإنترنت.
وتأتي "حملة العقال" رداً على الحملة النسائية التي تشجع النساء على قيادة سياراتهن يوم 17 يونيو المقبل، في شتى أنحاء المملكة العربية السعودية، وهي البلد الوحيد في العالم الذي لا يسمح للنساء بقيادة السيارات.
وأيّد صفحة "حملة العقال" أكثر من 6200 شخص، إلا ان بينهم من يجري مداخلات لمهاجمة القيمين على الحملة.
وكتب أحد أعضاء الصفحة "من شخصي الموقر أعلن عن تبرعي بخمسين كرتون عقال، سيتم توزيعها في الإشارات للشباب، ليقوموا بتقويم النساء العاصيات الخارجات عن نظام البلد، وسيتم تربيتهن لأن تربيتهن لم تتم حسب الأصول ".
ويؤكد القيمون على الحملة أنهم يسعون إلى "عدم قيادة المرأة للسيارة بكل ما أوتينا من قوة وبقوة".
وقال أحد أعضاء الصفحة متهكماً "تم رفع أسعار العقل السميكة من قبل أصحاب المحال التجارية، والسبب يرجع إلى كثرة الطلب على العقل بعد حملة العقال".
كما يقترح مشارك آخر بان "يأتي كل واحد بسيارة قديمة، ويقوم بحك سيارة أي امرأة تسوق في 17 يونيو".

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

عنكبوت الموت بالاردن !!

ثلاث نساء في شمال جرش أدخلن في المستشفيات على فترة 5 أيام، كلا بنفس الأعراض. الحمّى، بروده، وتقيّأ، تلى بالإنهيار العضلي، شلل وأخيرا، موت.

ما كان هناك إشارات خارجية من الصدمة.

كانت نتائج تشريح الجثة التسمم في الدمّ. هؤلاء النساء لم يعرفن بعضهم البعض وبدون أن يكن لهنّ شيء مشترك. إكتشف صدفة بأنّهم كانوا قد أكلوا في نفس مطعم (حديقة الرمان) خلال أيام من وفيّاتهن. قسم الصحة قرر على أن يغلق المطعم ...الأكل ، الماء، و أجهزة التكييف كانت جميعا تحت التفتيش و الأختبارات، بلا جدوى.

جاءت الصدمة الكبيره عندما دخلت احدي الموظفات إلى المستشفى بالأعراض المماثلة. أخبرت الأطباء انها كانت في عطلة، وذهبت إلى المطعم فقط لإلتقاط مرتبها .

هي لم تأكل أو تشرب شيئاً لكن بينما كانت هناك، إستعملت مرحاض المطعم .

عند ذلك تذكّر أحد علماء علم السموم مقالة قد قرأها من قبل بنفس الأعراض ، فقرر الذهاب إلى المطعم، فدخل غرفة الاستراحة ورفع مقعد المرحاض

تحت المقعد، كان هناك عنكبوت صغير. العنكبوت أسر وأعيد إلى المختبر، حيث عرف على أن يكون عنكبوت المخطّطين (Telamonia dimidiata)، لذا سمّى بسبب لون لحمه المحمّر. سمّ هذا العنكبوت سامّ جدا، لكن يمكن أن يستغرق عدّة أيام ليصبح ساري المفعول. هم يعششون بشكل مباشر في المناخ الرطب المظلم البارد، وحافات المرحاض تزوّدهم بالجوّ المناسب.

بعد بضع أيام محامي من مدينة الطفيلية جاء إلى غرفة الطوارئ. قبل موته، أخبر الطبيب، بأنّه كان مسافر لغرض العمل، أخذ رحلة طيران من العقبة، إلى عمان، قبل الرجوع إلى البيت. هو لم يزر مطعم (حديقة الرمان)، بينما كان هناك. هو عمل (كما عمل كلّ الضحايا الآخرين) وجد الأطباء عنده ثقبا جريحا، على ردفه الأيمن .. إكتشف المحقّقين بأنّ الطيران الذي كان هو مسافرا عليه بدأ في الأز رق.

قسم علم الطيران المدني طلب تفتيش فوري في مراحيض كلّ الرحلات من العقبة واكتشفوا أعشاش عناكيب المخطّطتين

Telamonia dimidiata

في 4 طائرات مختلفة!

يعتقد بأنّ هذه العناكب الآن يمكن أن تكون في أي مكان في العالم.

لذا رجاء، قبل أن تستعمل مرحاض عام، أرفع المقعد للتدقيق عن العناكب. يمكن أن ينقذ حياتك!

وهذه بعض الصور عن هذا العنكبوت السام

الأنثى

الذكر

الرجاء أنقل هذا إلى كلّ شخص تهتمّ به

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

ســـابــــك تـعـلـن عن 5000 الآلف وظيفة
براتب حد أدنى 5500 و 7000 ريال لحملة الثانوية

أطلقت شركة سابك ضمن برنامج سعودة وظائف المقاولين 5000 الآلف وظيفة ضمن شروط وضحتها في موقعه الالكتروني..مصادر أوضحت ان الراتب المتوقع سيكون بحد أدنى 5500 ريال إلى 7000 ريال وأن لايقل عمر المتقدم عن 17 سنه ولايزيد عن 30 سنة مع حصوله على الثانوية العامة بنسبة 60% لجميع الاقسام شرعي أو علمي.

مع ملاحظة أن اخر يوم لتقديم هو يوم الأربعاء 8ـ6ـ2011 م عند الساعة الخامسة عصرا.

رابط التسجيل:

الصفحة الرئيسية - المقدمة

لاتنسونا من دعاكم

[أسد نجد]

إلغاء «حفيظة النفوس» واستبدالها بالهوية الوطنية

واس - الرياض 2011/06/08 - 19:51:00
وافق صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية على اعتماد اللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية. ويعمل باللائحة الجديدة بعد ستين يوماً من تاريخ نشرها بالجريدة الرسمية.

أوضح ذلك وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية اللواء عبدالرحمن الفدا رافعاً شكره وامتنانه لسمو النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء على اعتماد اللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية.
ونوه الفدا في تصريح بهذه المناسبة بالاهتمام الذي يلقاه قطاع الأحوال المدنية من قبل سمو النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية وسمو نائبه وسمو المساعد للشئون الأمنية تحقيقا لتطلعات القيادة الرشيدة بالإسهام في الرقي بالخدمات المقدمة للمواطنين.
وقال «إن العمل باللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية الجديدة سيبدأ بتاريخ 1/9/1432هـ حيث تم نشرها في جريدة أم القرى في العدد رقم 4360 وتاريخ 1/7/1432هـ».
وأضاف يقول «إن اللائحة جاءت في عشرة فصول متضمنة ( 199 ) مادة روعي عند إعدادها معالجة ما يرد لإدارات ومكاتب الأحوال المدنية تجاه الخدمات التي تقدمها للمواطنين والمقيمين وإيجاد الحلول المناسبة لها بما يتوافق مع النظام.
وأوضح أنه روعي عند إعداد اللائحة أن تكون منسجمة مع التطور التقني ونظام التعاملات الالكترونية وإمكانية تقديم الخدمات وإنهاء الإجراءات الكترونيا من خلال البوابة الالكترونية لوزارة الداخلية.
تدوين رقم السجل خلال طلب خدمات القطاعات الحكومية وأضاف وكيل وزارة الداخلية للأحوال المدنية إن أبرز ما تضمنته اللائحة التنفيذية لنظام الأحوال المدنية التالي:-
أولا : يدون رقم السجل المدني عند طلب أي خدمة من الخدمات التي تقدم للمواطنين في جميع القطاعات الحكومية والأهلية, ويجب اعتماده في كل ما يصدر منها مثل الصكوك الشرعية والوكالات والمخاطبات الرسمية , وفي كل ما يقدم من صاحب العلاقة من طلبات لدى أي جهة.
ثانيا: تكون صلاحية البطاقة الشخصية (الهوية الوطنية) للفئات العمرية على النحو التالي :
أ‌ / خمس سنوات من سن ( 15 عاماً ) إلى سن ( 30 عاماً ).
ب‌ / عشر سنوات من سن ( 31 عاماً ) إلى سن ( 50 عاماً ).
ت‌ / عشرون سنة من سن ( 51 عاماً ) فما فوق.
ثالثا : أصبح بإمكان المواطن بعد تسجيل واقعة الولادة أن يستلم شهادة الميلاد الأصل مباشرة تطبيقا لمقتضى المادة ( 41 ) من النظام.
رابعا : يتم تحصيل رسم قدره عشرون ريالا مقابل كل طلب لصورة القيد أو الوثيقة المشار إليها في المادة ( 23 ) من النظام , ويكون التحصيل عن طريق النظام الالكتروني (سداد).
خامسا : تعتبر القرارات الصادرة من هيئة الأحوال المدنية المركزية نهائية.
سادسا : تعتبر حفائظ النفوس ملغاة , ويجب استبدال المسجل منها في السجل المدني ببطاقة شخصية ( الهوية الوطنية ) ودفتر العائلة ( سجل الأسرة ).
استلام شهادة الميلاد الأصلية بعد الولادة مباشرةسابعا : عند اكتمال التعامل الالكتروني في أي إجراء من الإجراءات الواردة في هذه اللائحة فيمكن التحول إليه والعمل به وفق ما ورد في نظام التعاملات الالكترونية.
ثامنا : تحل هذه اللائحة محل اللائحة التنفيذية الصادرة بالقرار الوزاري رقم ( 95/وز) وتاريخ 4/3/1408هـ وتلغي ما يتعارض معها من قرارات وتعليمات.

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

الإعلان عن تحويل الأحساء من محافظة إلى منطقة

أعلن صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود
عن اعتزام خادم الحرمين الشريفين الإعلان عن تحويل محافظة الأحساء إلى منطقة غرة محرم القادم.

ويأتي هذا الإعلان بعد أن استوفت اللجان الموفدة للأحساء لدراسة وضعها السكاني والسكني والجغرافي والاقتصادي، حيث وجدت اللجنة أن جميع معايير نظام المناطق تنطبق على الأحساء كونها تعد ثاني منطقة بعد الرياض في عدد السكان بتشكيلها 24% من مساحة المملكة و 68% من الشرقية.

وتمتلك الأحساء مقومات طبيعية وتراثية وتاريخية متنوعة تشفع لها هذا الاستحقاق ، حيث تعد أكبر واحة زراعية في العالم ، إضافة لاحتضانها عشرات الحرف والصناعات التقليدية والمعالم الأثرية الضاربة في أعماق التاريخ والتضاريس المتنوعة ، وشاطيء العقير الذي يعد أقرب شاطيء لمنطقة الرياض وما حوله من ميناء تاريخي ومبان أثرية تستقطب السياح.

كما تتبوأ الأحساء موقعاً استراتيجياً يربطها بدولتي قطر والامارات وعمان خاصة في ظل مشروع شق طريق عملاق يربط المملكة مباشرة بالسلطنة عبر منفذ البطاحة ، حيث يمر بحرض والخرخير وينتهي بسلطنة عمان دون المرور بدولة الإمارات ويختصر قرابة 800 كيلو متر عن الطريق الحالي الذي يعبره المسافرون من المملكة إلى سلطنة عمان عن طريق دولة الإمارات ويقدر بنحو 2000 كيلو متر وهذا الطريق سيخدم المملكة سياحياً واقتصادياً وتجارياً وينشط حركة السفر المتبادل بين البلدين .

وللأحساء مكانة اقتصادية لاحتضانها أكبر حقلٍ نفطيٍ على كوكب الأرض وهو حقل الغوار الذي تقدر مساحته بضعف مساحة لبنان وينتج 6 ملايين برميل من الزيت الخام يومياً إلى جانب الحقول النفطية الأخرى المنتشرة في شتى أصقاعها والتي يعمل فيها آلاف الموظفين التابعين لشركة أرامكو السعودية.

وتعد الأحساء من أقوى مناطق المملكة في الحراك العلمي والثقافي والأدبي ومن أثراها في عدد العلماء والأدباء والمثقفين والمبدعين في مختلف المجالات ومن أكثر المناطق في عدد المدارس والمؤسسات التعليمية الأخرى وما تحويل بلديتها إلى أمانةٍ وطفرة المشاريع البلدية التي تشهدها حالياً إلا توطئة لترقيتها إلى منطقة كما أن الهيئة العامة للطيران المدني وافقت مؤخراً على تشغيل مطار الأحساء في رحلاتٍ إقليميةٍ ودولية.

واختيرت الأحساء من قبل هيئة مسابقة عجائب الدنيا الطبيعية السبع في العالم التي تشرف عليها منظمة اليونسكو للاشتراك في مسابقة عجائب الطبيعة السبع في العالم عام 1429هـ والتي شكلت نافذةً لواحة الأحساء طلت من خلالها على العالم وقد حصدت مراكز متقدمة عربياً وعالمياً .

يذكر أن الإعلان عن تحويل الأحساء لمنطقة سيتم في زيارة مرتقبة للملك عبد الله بن عبد العزيز لمحافظة الجبيل غرة محرم القادم لرعاية مؤتمر الموهبة والابداع الذي سينظمه المركز الوطني لأبحاث الموهبة والإبداع التابع لجامعة الملك فيصل

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

لجنة إطلاق السجناء في سجن لايمون بولاية كولورادو الأمريكية تنعقد يوم الأثنين القادم 22 رمضان 1432هـ
الموافق 22 أغسطس 2011م
للنظر في طلب هيئة الدفاع للإفراج عن
أخونا حميدان التركي

الله الله بالدعاء له يا مسلمين
في هذه العشر المباركة

لعل الله أن يستجيب لدعائنا
ويرده إلى أمه وزوجته وأبناءه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا "رواه أحمد

لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

ياحى يا قيوم ... برحمتك نستغيث اصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين

لا اله الا انت سبحانك إنّا كنّا من الظالمين

اللهم فك أسر أخونا حميدان التركي

اللهم فك أسر أخونا حميدان التركي

اللهم فك أسر أخونا حميدان التركي

اللهم هذا الدعاء ومنك الاجابه ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

مجلس التعاون" سيمنح الأردن ملياري دولار سنوياً عند انضمامه إلى صفوفه

المصدر: عمان - يو.بي.آي
التاريخ: 13 سبتمبر 2011

اقترح وزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي منح الأردن ملياري دولار سنوياً، وعلى مدى 5 سنوات.

وذكرت صحيفة "العرب اليوم" في عددها الصادر اليوم، أن الاقتراح قدم خلال الاجتماع التشاوري
الذي عقد في جدة الأحد الماضي، لبحث انضمام الأردن والمغرب لمجلس التعاون الخليجي.

ونقلت الصحيفة عن مصدر حكومي أردني وصفته بالمطلع، قوله إن
"دول الخليج العربي اقترحت في اجتماع وزراء الخارجية دعماً مؤسسياً يتضمن تقديم 2 مليار دولار سنوياً
لخزينة الدولة بشكل مباشر، ولمدة 5 سنوات".

وتهدف المساعدات وفق المصدر الذي رفض الإفصاح عن اسمه، إلى" دعم الاستقرار الاقتصادي في المملكة
والنهوض بالنمو ورفع المؤشرات الاقتصادية إلى مستويات مقاربة لنظيراتها في دول مجلس التعاون الخليجي".

وكشف المصدر النقاب عن "مرونة كبيرة" أبدتها دول المجلس حيال تسريع انضمام الأردن إلى المنظومة الخليجية،
"باستثناء عُمان التي أبدت موقفاً مغايراً".

وقال المصدر أن "الخطوة المقبلة هي تشكيل فرق عمل فنية لبحث المواضيع ذات العلاقة،
حيث أمهل وزراء خارجية دول الخليج هذه الفرق شهراً لوضع توصياتها".

وأضاف أن الأردن طالب دول التعاون الخليجي بـ"جملة مستلزمات لغايات الانضمام،
تتضمن حزمة مساعدات نفطية ومالية، بهدف مساعدة الخزينة جراء الخسائر التي قد تلحق بها عند التخفيض الجمركي،
وللنهوض بالمؤشرات الاقتصادية لتقترب من مستوى نظيراتها في دول الخليج".

[أسد نجد]

أخـبـار و أحـداث

أعلنت وزارة الخدمة المدنية، أن يوم السبت الموافق 26 شوال القادم "إجازة رسمية" لجميع منسوبيها العاملين في جميع أجهزة الدولة، بمناسبة اليوم الوطني، الذي يوافق يوم الجمعة 25 شوال تنفيذاً لما نصّت عليه لائحة الإجازات، بأن اليوم الوطني للمملكة "إجازة رسمية" بأجر كامل.

وأوضح مدير عام العلاقات العامة والإعلام المتحدث الرسمي لوزارة العمل حطاب بن صالح العنزي، أن المادة 112 من نظام العمل تقضي بأن اليوم الوطني يعد إجازة رسمية بأجر كامل، في حين إذا صادف يوم إجازة "راحة أسبوعية" فإن العامل يُعوَّض عنه باليوم الذي يسبقه أو الذي يليه.

دمتم بحفظ الله