حياااكم في مجلسكم العام ..

[طالبة المعالي]

توكلت في رزقي على الله خالقــي *** وأيقنت أن الله لا شك رازقــــــي

وما يك من رزقي فليس يفوتنــــي *** ولو كان في قاع البحار العوامقِ

سيأتي به الله العظيم بفضـلـــــــــه *** ولو لم يكن مني اللسان بناطـــقِ

ففي أي شيء تذهب النفس حسرة *** وقد قسم الرحمن رزق الخلائــقِ

[طالبة المعالي]

إن هؤلاء يحبون العاجلة

عبيد الدرهم والدنانير أذيال الدنيا، الحقراء التافهون لا هم لهم ولا مقاصد ، مطالبهم في الحياة كساء وغذاء ولذة.

بخلاء جبناء، ألسنتهم والغة في أعراض الأوفياء، وأيديهم مقبوضة عن العطاء، وقلوبهم قاسية مليئة بالبغضاء، يحبون العاجلة فيعملون لها، ويتحابون من أجلها، ويرتاحون لذكرها، ويحبون العاجلة فيخدمونها فهم قيام في ليالي الهوى على أقدام الطمع، فقراء ولو جمعوا، جوعي ولو شبعوا:
ومن يتق الساعات في جمع ماله
مخافة فقر فالذي صنع الفقر
يحبون العاجلة وهي عاجلة في سعادتها فلا تدوم، عاجلة في راحتها فلا تبقي، عاجلة في عمرها فلا تستمر.
ذنبهم أنهم يحبون العاجلة وسيئتهم إنهم يعشقون العاجلة.
نسوا ذكر الله، وهجروا بيوته، وصدوا عن سبيله؛ لأنهم يحبون العاجلة.
حاربوا أولياء الله، وتعدوا حدوده، وانتهكوا حرماته؛ لأنهم يحبون العاجلة.
يستعجلون شهواتهم، ويبحثون عن رغباتهم، وهم سكارى في غفلاتهم، ويكفي إنهم يحبون العاجلة.

مقتبس من حديث لشيخنا الفاضل - عائض القرني

[طالبة المعالي]

100 طريقة لكسب قلوب الناس

كل صاحب هم يتفنن في صيد ما يريد ..
عاشق المال يتفنن في جمعه وتنميته .. ويحرص على تعلم مهارات التجارة والربح ..
القنوات الفضائية تتفنن في اصطياد الناس بتنويع البرامج واختيار الأساليب المتجددة .. وتدريب مقدمي البرامج على مهارات تجذب الناس لمتابعتها .. وقل مثل ذلك في وسائل الإعلام المقروءة .. والمسموعة ..
ومثله مروجو البضائع المختلفة سواء كانت حلالاً أم حراماً ..

كلهم يحرصون على إتقان المهارات التي تفيدهم في مجالهم الذي يحبونه .. وكسب القلوب فن من الفنون له طرقه وأساليبه ..

هب أنك دخلت مجلساً فيه أربعون رجلاً .. فمررت بالناس تصافحهم .. فالأول مددت يدك إليه مسلماً فناولك طرف يده .. وقال ببرود : أهلاً .. أهلاً ..
والثاني كان مشغولاً بحديث جانبي .. ففاجأته بالسلام .. فرد ببرود أيضاً وصافحك دون أن ينظر إليك ..
والثالث كان يتحدث بهاتفه .. فمد يده إليك دون أن يتلفظ بكلمة ترحيب .. أو يبدي لك أي اهتمام ..
أما الرابع .. فلما رآك مقبلاً قام مستعداً للسلام .. فلما التقت عينك بعينه ابتسم وأظهر البشاشة بلقياك ..
وصافحك بحرارة .. واحتفى بقدومك .. وأنت لا تعرفه ولا يعرفك !!
ثم أكملت سلامك على الناس .. وجلست ..

بالله عليك ! ألا تشعر أن قلبك ينجذب نحو ذلك الشخص ؟
بلى .. ينجذب إليه .. وأنت لا تعرفه .. ولا تدري عن اسمه .. ولا تعلم وظيفته ولا مركزه .. ومع ذلك استطاع أن يسلب قلبك .. لا بماله .. ولا بمنصبه .. ولا بحسبه ونسبه .. وإنما بمهارات تعامله ..

إذن القلوب لا تكسب بالقوة ولا بالمال ولا بالجمال ولا بالوظيفة .. وإنما تكسب بأقل من ذلك وأسهل .. ومع ذلك فقليل من يستطيع كسبها ..

أذكر أن أحد طلابي في الكلية أصيب بمرض نفسي .. كان نوعاً صعباً من الاكتئاب ..

كان والده ضابطاً يشغل منصباً عالياً .. جاء مراراً إلى الكلية وقابلني وتعاونّا على علاج ابنه ..

كنت أذهب إلى بيتهم أحياناً فأراه قصراً منيفاً .. وأرى مجلس الأب مليئاً بالضيوف .. لا تكاد تجد فيه مكاناً فارغاً .. كنت أعجب من محبة الناس لهذا الرجل وإقبالهم عليه ..


مضت سنوات وتقاعد الأب من منصبه .. فذهبت إليه زائراً .. دخلت القصر .. ثم دلفت إلى المجلس وفيه أكثر من خمسين كرسياً .. فلم أر في المجلس إلا الرجل يتابع برنامجاً في التلفاز .. وخادماً يخدمه بالقهوة والشاي .. جلست معه قليلاً .. فلما خرجت جعلت أتذكر حاله لما كان في وظيفته .. وحاله الآن .. ما الذي كان يجمع الناس فيما مضى ؟ ما الذي كان يجعلهم يلتمون عليه مؤانسين متحببين ؟!

أدركت عندها أن الرجل لم يكسب الناس بأخلاقه ولطفه وحسن تعامله .. وإنما كسبهم بمنصبه ووجاهته وسعة علاقاته .. فلما زال المنصب زالت معه المحبة ..

فخذ من صاحبنا درساً .. وتعامل مع الناس بمهارات تجعلهم يحبونك لشخصك .. يحبون أحاديثك وابتسامتك ورفقك وحسن معشرك .. يحبون تغاضيك عن أخطائهم .. ووقوفك معهم في مصائبهم ..

لا تجعل قلوبهم معلقة بكرسيك وجيبك !!

الذي يوفر لأولاده وزوجته المال والطعام والشراب لم يكسب قلوبهم .. وإنما كسب بطونهم .. والذي يغدق على أهله الأموال .. مع سوء التعامل .. لم يكسب قلوبهم .. إنما كسب جيوبهم ..


لذلك لا تستغرب إذا وجدت شاباً تقع له مشكلة فيشكوها إلى صديق أو إمام مسجد أو مدرس .. ويترك أباه .. لأن الأب لم يكسب قلبه .. ولم يحطم الأسوار بينهما .. بينما كسب هذا القلب مدرس أو صديق .. وربما كسبه عدو حاقد !! وأمر آخر مهم ..

ألا تلاحظ معي أن بعض الناس إذا دخل مجلساً مزدحماً .. وجعل يتلفت باحثاً عن مكان يجلس فيه .. رأيت الجالسين يتسابقون عليه كل يناديه ليجلس بجانبه !.. لماذا؟

هل دعيت يوماً إلى عشاء .. وكان بنظام ( البوفيه المفتوح ) .. بحيث إن كل شخص يأخذ طعامه في طبق ويجلس على إحدى الطاولات الدائرية .. ألم تر بعض الناس ما إن يملأ طبقه بالطعام حتى يتهافت عدد من الناس يشيرون إليه بوجود مكان فارغ .. ليجلس معهم .. بينما آخر يملأ طبقه بالطعام .. ويتلفت ولا أحد يناديه أو يقبل عليه .. حتى تسوقه قدماه إلى إحدى الطاولات ..

لماذا حرص الناس على الأول دون الثاني ..

ألا تشعر أن بعض الناس تقبل عليه القلوب أينما كان .. وكأن في يده مغناطيس يجذبها به جذباً !!

عجباً ! كيف استطاع هؤلاء جميعا كسب الناس ؟!
إنها طرق ذكية يستطيع بها الشخص أن يصيد القلوب ..

استمتع بحياتك للشيخ / محمد العريفي

[طالبة المعالي]

فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون

إذا فرح الناس بالمال والجاه فافرح بلا إله إلا الله.
إذا سعدوا بالدرهم والدينار فاسعد بحب الواحد القهار.
إذا نسوا بالأهل والخلان فأنس بذكر الملك الديان.

مساكين هذا الحي ماذر شارق
من البين إلا أمطروا بالمحاجر

يقول رسولنا صلي الله عليه وسلم: (( لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر : احب إلى مما طلعت عليه الشمس)).

فكيف يفرح المؤمن بعد هذا الخطاب بأهل أو أحباب أو مال أو أصحاب. (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفي) .
من خدعته منزلته وأعجبه سلطانه فليتذكر يوم تهدم في القبر أركانه، وتسلط في اللحد أسنانه، ويتقطع في الطين لسانه:

سلاطينهم سل الطين عنهم والرؤوس العظام صارت عظاما

عجباً للموت ذهب بعقول الألباب ومزق ألسنة الخطباء وكسر أقلام الأدباء.كل شيء يذوب في التراب إلا العمل الصالح، وكل شيء يذهب إلا الذكر الجميل. (مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ )

وإنما المرء حديث بعده فكن حديثاً حسناً لمن وعي

كتبه الشيخ / عائض القرني

[طالبة المعالي]

من راقب الله رجع
حسبي بعلمي إن نفع ما الذل إلا في الطمع
من راقب الله رجـع ما طار طير وارتفع

للاٍمام / الشافعي / رحمه الله

[طالبة المعالي]

الوحدة خير من جليس السوء

إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً أقر لعيني من جليسٍ أحاذره

[طالبة المعالي]

المسلم الواثق بنفسه إنما هو كالطود العظيم بين الزوابع و العواصف ، لا تعصف به ريح ولا يحطمه موج ، فالمسلم يرتقي من ثبات إلى ثبات ، فيسلك طريق الهدى و إن قل سالكه قال رسول الله " لا تكونوا أمعه تقولون :إن أحسن الناس أحسنّا ، و إن ظلموا ظلمنا ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا و إن إساؤوا فلا تظلموا"رواه الترمذي و حسنه.

موقع / مداد

[طالبة المعالي]

أليس الله بكاف عبده


أرض بكفاية الله يكفك عن كل كافية، فإنه غالب على أمره، ولا يغلبه أحد، وتوكل عليه فإنه حي لا يموت ، وسواه ميت .
أما كفي إبراهيم الخليل وقد ألقي في النار فصيرها له برداً وسلاماً؟
أما أنجي نوحاً من الطوفان يوم صارت الأرض كوكباً في بحر الماء؟
أما شق البحر لموسى ودمر عدوه وفجر له الصخر بالماء العذب؟
أما حملا رسولنا صلي الله عليه وسلم في كل معترك، أما أنقذه من الويلات؟
أما نجاه من الاغتيالات ، أما نصره في الغزوات، أما آنس قلبه من الوحشة ، وثبت فؤاده في الهول ، وشد أزره في النازلات؟
من الذي دعاه فما لباه؟ ومن هو الذي اطرح على عتباته فما أجاب دعواه؟ ومن الذي سأله فما أعطاه؟ ومن الذي لجأ إليه فما كفاه؟ (يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ) يغني ويفقر، ويحيي ويميت ، ويولي ويعزل، ويملك ويخلع، ويمرض ويشافي، ويبتلي ويعافي.
النواصي بيده ، والمقاليد في قبضته، والخلائق في تصرفه.

الجأ إليه إذا دهتك مهمة
........واقصد جناب الواحد القهار
واعلم بأن الله جل جلاله
......... هو كاتب الأرزاق والأقدار

بالله عليك يا مسلم أن تقرع بابه وأن تقصد جنابه، وأن تتدبر كتابه، وأن تصاحب أحبابه، عندها سوف تجد اليسر والفلاح وتغنم الأجر والنجاح: ( كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإليه تُرْجَعُونَ)

الشيخ / عائض القرني

[طالبة المعالي]

~*¤ô§ô¤*~ يا غزة العزة ~*¤ô§ô¤*~


قلوبُ الخلـق ِ قدْ ضنت بما فيهـا
والظلم ُ يخنُقَها والقهـر ُ يرديهـا
كـم أمَّلت معتصماً لدفع ِ كربتَها
وكم دعت فى ظلمةِ الأَكْوَانِ باريها
يا أمــةٌ باتت والمجـد ُ غايتُهـا
أضـحت والذلُ عنواناً لواديهـا



أين الأخوةُ والإسلامُ والعربُ
أين الجحافلُ ..
هل ألهاهم الطربُ؟



هل صاروا لغيرِ الحقِ ينقادوا
أم ألفوا الخذلانَ واعتادوا؟؟

يا غزةَ العزة ..



لا ترتجى فينا
غير الدموعِ وغير الشجبِ واللينا


فالعشقُ والأشواقُ قد صارت أمانينا
وعاهراتُ الفنِ .. قد قطعن أيدينا

يا غزة العزة ..

يا منبعَ النخوة
يا معنى الصمود ويا مصنعَ القوة
لا تنحنى ..لا تركنى ..
فلغير الله أبداً ..لن تركعى

يا غزةَ العزة ..

قومى وانتقمى ...
وأمضى الى العلياءِ فى زهوةِ الرخمِ
لا ترتجى دعماً من الأممِ ..
لا ترقبى مدداً من العدمِ

ولا تخافى عدواً قد عاثَ مغتراً
فغداً سيسحب بالأغلالِ مجتراً


ولا تهابى الموتَ .. واكتمى الأنَّه
حسب المنايا أنَّ بعدها جنة

[7moody]

موضوع رااائع

شكرا بنت المنااعير

[طالبة المعالي]

بعض الأدوية الناجعة في الشدائد

من نزلت به بليَّة، فأراد تمحيقها[1]؛ فليتصورها أكثر مما هي؛ تَهُن،ولْيتخايل ثوابها، وليتوهَّم نزول أعظم منها؛ يَرَ الربح في الاقتصار عليها، وليتلمَّح سرعة زوالها؛ فإنه لولا كرب الشدة؛ ما رُجِيتْ ساعاتُ الراحة، وليعلمْ أنَّ مدة مقامها عنده كمدة مقام الضيف؛ فليتفقَّد حوائجه في كلِّ لحظة، فيا سرعة انقضاء مقامه! ويا لذة مدائحه وبشرِهِ في المحافل، ووصف المضيف بالكرم!
فكذلك المؤمن في الشدة ينبغي أن يراعي الساعات، ويتفقَّد فيها أحوال النفس، ويتلمَّح الجوارح؛ مخافة أن يبدو من اللسان كلمة، أو من القلب تسخُّط، فكأنْ قد لاح فجر الأجر، فانجاب[2] ليل البلاء، ومُدِح الساري بقطع الدُّجي؛ فما طلعت شمسالجزاء، إلَّا وقد وصل إلى منزل السلامة.





المرجع: صيد الخاطر
للإمام: ابن الجوزي -رحمه الله-


[1]التمحيق: كالمحق،وهو الإبطال وإذهاب البركة.

[2]انجاب: انكشف وانقضى.

[محمد أبوبكر]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . المساوة والعدل كلكم لادم وادم من تراب _نبز العنصرية لافرق لعربي على أعجمي إلا بالت

وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين* الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين* والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم
قوى

[عبدالله الغانم]

إن جريرا ، استأذن عمربن عبالعزيز في الإنشاد فلم يأذن له ولم ينهه ، فأنشده قصيدة طويلة
يمدحه بها منها:

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""] كم باليمامة من شعثاء أرملة = ومن يتيم ضعيف الصوت والبصـــرِ
ممن يَعُدُّك تكفي فقد والده =كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطرِ
يدعوك دعــــــوة ملهوف كأن به =خبلاً من الجن أو مساً من النَّشرِ
خليفة الله ماذا تأمـــــــــرنّ بنا = لسنا إِليكــم ولا في دار منتظـــرِ
مازلت بعدك في هم يؤرقني =قد طال في الحي إِصعادي ومنحدري
إِنا لنرجو إِذا ما الغيث أخلفنا=من الخليفـــــــــــة ما نرجو من المطرِ
نال الخلافة إِذ كانت له قـــدراً =كما أتى ربه موســـــــــى على قدرِ
هذي الأرامل قد قضيت حاجاتها =فمن لحاجـــــــة هذا الأرمل الذكرِ
الخير مادمت حــــــــياً لا يفارقنا = بوركت يا عمر الخيرات من عمرِ
[/poem]

فقال له : ويحك يا جرير ! لا أرى لك فيها ههنا حقا .
فقال : إني مسكين ، وابن سبيل .
قال : إنا ولينا هذا الأمر ، ونحن لا نملك إلا ثلاثمائةدرهم ، أخذت أم عبد الله مائة وابنها مائة
، وقد بقيت مائة ، فأمر له بها ، فخرجعلى الشعراء فقالوا : ما وراءك يا جرير ؟!
فقال : ما يسوؤكم ! خرجت من عند أميرالمؤمنين ، وهو يعطي الفقراء ، ويمنع الشعراء ،
وإني عنه لراض ، ثم أنشأ يقول:

[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
رأيت رقى الشيطان لا تستفزه =وقد كان شيطاني من الجن راقيا
[/poem]

[طالبة المعالي]

التثبُّت والنظر في العواقب

ما اعتمد أحد أمرًا إذا همَّ بشيء مثلالتثبُّت، فإنه متى عمل بواقعةٍ من غير تأمُّل للعواقب؛ كان الغالب عليه الندم، ولهذا أُمر بالمشاورة؛ لأن الإنسان بالتثبُّت يَفْتَكِر، فَتَعْرِض على نفسه الأحوال وكأنه شاور، وقد قيل: خميرُ الرأي خيرٌ من فطيره.

وأشد الناس تفريطًا من عمل مبادرة في واقعة من غير تثبُّت ولا استشارة، خصوصًا فيما يُوجِبُه الغضب؛ فإنه طلب الهلاك أو الندم العظيم.

وكم من غضب، فقتل وضرب، ثم لما سكن غضبه؛ بقي طول دهره في الحزن والبكاء والندم! والغالب فيالقاتل أنه يقتل، فتفوته الدنيا والآخرة.

فكذلك من عرضت له شهوة فاستعجل لديها ونسي عاقبتها؛ فكم من ندم يتجرَّعه في باقي عمره، وعتاب يستقبله من بعد موته، وعقاب لا يؤمن وقوعه؛ كل ذلك للذة لحظة كانت كبرق.
فالله الله، التثبُّت التثبُّت في كل الأمور! والنظر في عواقبها! خصوصًا الغضب المثيرللخصومة وتعجيل الطلاق.

المرجع: صيد الخاطر
للإمام: ابن الجوزي -رحمه الله-

[عبدالله الغانم]

كتاب أمريكى يعدد فوائد قيام الليل

جاءت هذه الرسالة فى بريد الاهرام الأسبوع الماضى - كتبها د.صلاح أحمد حسن-أستاذ بطب أسيوط....

جاء فى كتاب"الوصفات المنزلية المجربة وأسرار الشفاء الطبيعية" وهو كتاب بالإنجليزية لمجموعة من المؤلفين الأمريكيين"طبعة عام 1993"،أن القيام من الفراش في أثناء الليل،والحركة البسيطة داخل المنزل،أو القيام ببعض التمرينات الرياضيةالخفيفة،وتدليك الأطراف بالماء،والتنفس بعمق،له فوائد صحيةعديدة.

والمتأمل لهذه النصائح يجد أنها تماثل تماماً حركات الوضوءوالصلاة عند قيام الليل،وقد سبق النبى صلى الله عليه وسلم كل هذه الأبحاث؛في الإشارة المعجزة إلى فوائد قيام الليل،فعنه أنه قال( عليكم بقيام الليل،فإنه دأب الصالحين قبلكم،وقربة إلى الله عز وجل،ومنهاة عن الإثم،وتكفير للسيئات،ومطردة للداءعن الجسد) صحيح أخرجه الإمام أحمد فى مسنده والترمذى والبيهقى والحاكم فى المستدرك عن بلال،وابن عساكر عن أبى الدرداء وأورده الألبانى فى صحيح الجامع برقم 4079.

وعن كيفية قيام الليل بطرد الداء عن الجسد فقد ثبت الآتى: يؤدى قيام الليل الى تقليل إفراز هرمون الكورتيزول(وهو الكرتيزون الطبيعى للجسم) خصوصاً قبل الاستيقاظ بعدة ساعات،وهو ما يتوافق زمنياً مع وقت السحر( الثلث الأخيرمن الليل )،مما يقى من الزيادة المفاجئة فى مستوى سكر الدم،

والذى يشكل خطورة على مرضى السكر،ويقلل كذلك من الارتفاع المفاجىء فى ضغط الدم،مما يقى من السكتة المخيةوالأزمات القلبية،فى المرضى المعرضين لذلك.

ويقلل قيام الليل من مخاطر تخثرالدم فى وريد العين الشبكى،الذى يحدث نتيجة لبطء سريان الدم فى أثناء النوم،وزيادةلزوجة الدم بسبب قلة تناول السوائل،أو زيادة فقدانها،أو بسبب السمنة المفرطة،وصعوبةالتنفس،مما يعوق ارتجاع الدم الوريدى من الرأس.

يؤدى قيام الليل إلى تحسن في حركة وليونة المفاصل فى مرضى التهابات المفاصل المختلفة،سواء كانت روماتيزمية أوغيرها،نتيجة الحركة الخفيفة،والتدليك بالماء عند الوضوء.

وقيام الليل علاج ناجع لما يعرف باسم (مرض الاجهاد المزمن) لما يوفره قيام الليل من انتظام في الحركة، ما بين الجهد البسيط والمتوسط،الذى ثبت فاعليته فى علاج هذاالمرض.

ويؤدى قيام الليل الى تخلص الجسم من الجليسيرات الثلاثية(نوع من الدهون) التى تتراكم فى الدم خصوصاً بعد تناول العشاء المحتوى على نسبة عالية من الدهون،التى تزيد من مخاطر الاصابة بأمراض شرايين القلب التاجية بنسبة 32% فى هؤلاءالمرضى مقارنة بغيرهم.

كما يقلل قيام الليل من خطر الوفيات من جميع الأسباب خاصة الناتج عن السكتة الدماغية والقلبية وبعض أنواع السرطان.

ويقلل قيام الليل من مخاطر الموت المفاجىء بسبب اضطرابات ضربات القلب،لما يصاحبه من تنفس هواءنقى خالٍ من ملوثات النهار وأهمها عوادم السيارات ومسببات الحساسية.

وقيام الليل ينشط الذاكرة وينبه وظائف المخ الذهنية المختلفة،لما فيه من قراءة وتدبرللقرآن،وذكر للأدعية،واسترجاع لأذكار الصباح والمساء،

فيقي من أمراض الزهايمر وخرف الشيخوخة والاكتئاب وغيرها
يقلل قيام الليل من نسبة حدوث وكذا التخفيف من شدة مرض طنين الأذن لأسباب غير معروفة.