تعالوا لنلهوَ و نلعب ...

[عبدالله الغانم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   [poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] وليس بِمُجْدٍ إنْ وقفْتُ بدارسٍ=و لكنَّما الأشواقُ بالقلبِ تصْطَلِي تناءَتْ مليًّا فاسْتَشَاطَ مُتيَّمٌ=و ما للهوى راقٍ ... و لا الشوقُ ينْجَلِي [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كواني الهوى نارًا همومي تكاثرت= ويغلي فؤادي بالهيام كمرِجلِ
فأين دوائي والحبيبةُ أحجمت= عن الوصل؟ إنَّ البُرْء عني بمعزلِ
[/poem]

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   ثم لا يعلم أحدنا أجله ولا مكثه هاهنا ... فالكبير يبحث عمّن يخلفه إن تنحى أو ترجّل أو طواه الأجل أو بدا له أنه نحى غير ما يفيد و يرضاه مَنْ هم هاهنا .

أنت روح الملهى ، فإن غادرته غدى جثماناً.
أطال الله في عمري و عمرك و أعمار الأخوان / الأخوات على صلاح و حسن خاتمة.
تحيّة تشبهك و سلام.

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخة مطر   :: *أ.رحّال:احترتُ كثيراً من أيْن أبدَأ و بماذَا أنْتَهي، أكرَمتنِي و أجزلتَ الثَّناء وَ كَونُه من قامَة صريحَة جداً فإنِّي أغبِطنِي بهذَا. ثمَّ أشكُر ثقتَك التي أقدِّرهَا كثيراً. *أتذكَّر ما أشرتَ إليْه و أنا معكَ فيما طرحَت عن الإبداع و أعجَبنِي تخصيصك. *وردة اليازجي اسمٌ جديْدٌ علي، و بعد بحثٍ سريْع وجدتُ أنَّ الأسرة اليازجية بأكملها تستحقُ الاهتمَام، شكراً أن بذرتَ هذه الفكْرة. أما عن العقَّاد فأتفق معه في مسْألة محاباة البعْض للمرأة و أختلف معهُ في تعْميمِه. *و أذكُر أَّني وافقْتُك في مسألة دَور المرأة في تَرسيخ هذه الثقَافة. *و الشكرُ جزيلاً كثيراً لك و لفكْرك و عقلك كلَّ الاحترام و التقدير، و مرحبٌ بكَ في كلِّ حين. ::

لعلكِ تذكرين هذه أيضاً :-
( إن لم تكن ناضجاً لقبول المدح ، فلست ناضجاً لقبول النقد )!
و أنا لم أكن مادحاً ، بل مُقَرِراً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زخة مطر   :: جميلٌ جدَّاً، د. الغذامي و بارت يتَّفقَان مع ماجَاء به- جَاك دريْدَا- في النظريّة التفكيكيَّة-Deconstruction عنِ الأثر و الاختلاف وَ الكتَابة الأصليَّة. محرِّضة هذه النَّظريَّة كَثيراً و مثيرَة للدرَاسَة و التَّطبيق. شكراً لهَذا رحَال. ::

عندما نتحدث عن التفكيكية فنحن في الواقع نتحدث عن مدارس في فنون مختلفة ، و لكن هنا سأتحدث عن علم الفلسفة و علم النقد بما أنكِ ذكرتِ أسم دريدا الذي أرتبط أسمه بالمدرسة التفكيكية ، و هي مدرسة حديثة نسبياً حيث أنها نشأت على يد دريدا في ستينات القرن العشرين في فرنسا تحديداً ، و لا أحد ينكر تأثيرها على المفاهيم النقديّة في الأدب الأنجلو – أمريكي.
هذه النظرية تعد انقلاباً على التقليد الغربي الميتافيزيقي في النقد ، فهي تمثل ردة فعل مركبة لمجموعة من الحركات النظريّة و الفلسفيّة التي ظهرت في القرن العشرين.
و لعل أهم هذه الحركات هي الفينومينولوجيا أو الظاهراتية و التي تقول عنها الويكيبيديا التالي :-

الظاهراتية أو الفينومينولوجيا هي مدرسة فلسفية تعتمد على الخبرة الحدسية للظواهر كنقطة بداية (أي ما تمثله هذه الظاهرة في خبرتنا الواعية) ثم تنطلق من هذه الخبرة لتحليل الظاهرة وأساس معرفتنا بها. غير أنها لا تدعي التوصل لحقيقة مطلقة مجردة سواء في الميتافيزيقا أو في العلم بل تراهن على فهم نمط حضور الإنسان في العالم. يمكن أن نرصد بداياتها مع هيغل كما يعتبر مؤسس هذه المدرسة إدموند هوسرل، تلاه في التأثير عليها عدد من الفلاسفة مثل : هايدغر وسارتر وموريس ميرلو بونتي وريكور. وتقوم هذه المدرسة الفلسفية على العلاقة الديالكتية بين الفكرة والواقع.

و كذلك البنيوية الفرنسيّة ،، و أفكار فرديناند دو سوسور عالم اللغويات السويسري و الذي يعتبر مؤسس مدرسة البنيوية في اللسانيات ، و أيضاً طريقة التحليل النفسي عند كل من فرويد و جاك لاكان.

يقال أن التفكيك هو مصطلح يدل على طريقة معينة في القراءة ، و بالتالي فهي طريقة نقديةٌ تحليلية.
تقول باربرا جونسون في كتابها (The Critical Difference) ( الفروقات الإنتقادية ) >>> هذه ترجمتي لعنوان الكتاب ، و للقارئ تصحيحي.!
( التفكيكية ليست مرادفة لكلمة ( هدم / تدمير ) ( على اعتبار معنى الكلمة في اللغة الإنجليزية ) ، بل إنها أقرب إلى المعنى الأصلي لكلمة ( تحليل ) التي تعني إشتقاقاً ( التفكيك / التعرية ) "to undo" ،،، و هي مرادف ظاهري لكلمة "to de-construct" ،، التي تأتي بمعنى (اجتثاث البناء) ، ( تفكيك البناء ).
الشئ الذي يتم تدميره في القراءة التفكيكية ليس النص ، بل أهواء النفس و المزاجيّة. ).

و التفكيكية قد تكون الطفل المدلل في اوربا إلا أنها ليست كذلك في الولايات المتحدة الأمريكية ، فهذا مفكر مثل نعوم تشومسكي يقول عنها :-
( فلنأخذ دريدا أحد الكبار هنا ، كنت أعتقد أنني سأفهم على الأقل أسلوبه التحليلي ، فحاولت قراءته ، و خرجت ببعض المفاهيم فمثلاً :
التحليل النقدي للكتب الكلاسيكية و التي أعرفها جيداً ، و كتبت عنها قبل هذا الوقت بسنوات ، دراسته لها كانت مروعة ، و مرتكزة على قراءة خاطئة تدعو للشفقة.!
كما أنها فشلت في أن تقترب من المعايير التي كنت على دراية بها منذ طفولتي ، الآن ربما غاب عني شيئاً ، و هذه إمكانية ، و لكن الشكوك تبقى ).
و يتابع قوله ( لقد تناقشت مع بعض من ينتمي لهذه الطائفة ) – و بعدها ذكر أسماء مثل – فوكو ، و لاكان ، و كريستيفا ، و غيرهم – ثم تابع يقول ( لقد تعمقت فيما كتبوا بدواعي الفضول و ما وجدته كان رناناً ، و لكن تحت الفحص فأكثره إنما هو جهلٌ و أميّة.! ).

ثم أنه يبدو أنني أطلت عليكم في حديث لا يصلح إلا للمتخصص ، و لكن أحببت أن نعمق فكرة كون الملهى مدرسة في الأدب ، جميع أنواع الأدب.
ثم أنه جزيل الشكر و عاطر الثناء لمن حرّضني على هذا البحث – زخة مطر -
تحيّة تشبهكم و سلام.

[رحّال]

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""] وليس بِمُجْدٍ إنْ وقفْتُ بدارسٍ=و لكنَّما الأشواقُ بالقلبِ تصْطَلِي
تناءَتْ مليًّا فاسْتَشَاطَ مُتيَّمٌ=و ما للهوى راقٍ ... و لا الشوقُ ينْجَلِي
[/poem]

[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
كليلٍ على قلّبي طويلٍ اقضّني=كئيبٍ بدا يضني كجُرحٍ بفيصلِ
رسومٌ هي الذكرى نداها نفوسنا=قفارٌ من السلوى جُذاذٌ بمنجلِ
[/poem]

[فقيدة امها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   بعد أن أذِنَ رحَّالٌ و أذِنَتْ زخَّة مطر ، و عسى أن لايخالف من بقي من أركان الملهى ـ غرور ، و حمد ولد أبو حمد ، و ودْق ، و لواء العز ، وعبدالله الغانم ، و فقيدة أمِّها ـ و من تستهويهم الفكرة نسعدُ بمشاركاتهم و يزدهي الملهى و يأتلق ... و عسى اللهُ أن يأتي بفايز العصيمي و بالعرْب و آسر و الجرهام ... [/poem]

رفع الله قدرك وأجزل لك المثوبه أستاذ أبو إبراهيم
إذ رفعت قدري فوق ما أستحق
أن أدرجت إسمي مع من هم بمثلك من عمالقة الشعر
ومثل إخواني وأخواتي الافاضل
وما انا الا متابعه لكم بصمت ولي الشرف في ذالك
أن أشكركم وأتعلم من بحرشعركم العذب
لك مني جزيل الشكرأستاذ أبو إبراهيم

[أبوإبراهيم الشويعر]

عبدالله الغانم ـ رحَّال ـ فقيدة أمِّها
بُورك البوحُ و بُوركت القريحةُ و بُوركت المشاعرُ والأحاسيس .

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
وإنِّي متى ما سقْتُ خيلي لدارِها=بكى الخيلُ آريًّا عفا و لِمِنْثَلِ
وأَنْكبُّ مشتاقًا أقبِّلُ تُرْبَها=مشاعرُ ثكلى بالمصائبِ تبْتلِي
[/poem]

[أبوإبراهيم الشويعر]

أين أنتم ؟
لقد هاضت مشاعري فإن لم تأتوا أتيت بأكثر من بيتين بيتين .
وإن لم تقفوا على الأطلال حقيقةً فلتقف خيالاتُكم و لوعلى أحرفٍ هاهنا قد رُسمت فهاض لها الشوق و الشجن و النغم .
لئن أحياني الله إلى ما بعد صلاة العصر و لم أجد لكم لآتينَّكم بأبياتٍ أجوز فيها منهجًا سلكناه ... فهبُّوا رحم الله فقيديَّ ـ إبراهيم و هياء ـ و رحمنا وإياكم و مَنْ نعول و مَنْ نحبّ .

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   أين أنتم ؟ لقد هاضت مشاعري فإن لم تأتوا أتيت بأكثر من بيتين بيتين . وإن لم تقفوا على الأطلال حقيقةً فلتقف خيالاتُكم و لوعلى أحرفٍ هاهنا قد رُسمت فهاض لها الشوق و الشجن و النغم .

كنت أنتظر الأخ عبدالله الغانم ليعود و يشارك ، حتى يكون التسلسل متوافقاً.
و لكن يبدو أنه مشغولٌ ،،، لذا استأذنه فليسمح لي.
ثم أين أنتِ يا زخة مطر ، و اين باقي الأركان - غرور - ودق - حمد ولد ابو حمد - و أين محاولاتكِ يا فقيدة أمها و كذا نور الشمس التي تحضر و لا تشارك و بنت الأصول أيضاً؟؟؟!!!

[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
سريتُ الهوى ليلاً طويلاً و إنما=أهيمُ كغصنِ بالرياحِ مُجَلْجلي
بنفسي على قلبي سدلت ستارةً=لحكمٍ توافقنا بحزنٍ مُقَلْقلي
[/poem]

[رحّال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوإبراهيم الشويعر   لئن أحياني الله إلى ما بعد صلاة العصر و لم أجد لكم لآتينَّكم بأبياتٍ أجوز فيها منهجًا سلكناه ... فهبُّوا رحم الله فقيديَّ ـ إبراهيم و هياء ـ و رحمنا وإياكم و مَنْ نعول و مَنْ نحبّ .

يبدو أنني أقتبست الرد قبل أن تقوم بتحريره ،،،
ثم أنه اللهم آمين ،،، آمين.

[أبوإبراهيم الشويعر]

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
علِقْتُ و مَن مثلي تعلَّقَ سحرَها=بها حينما يعتلُّ قلبي تَعَلُّلِي
رشوفٌ كأنَّ المسْكَ مِذْقةُ ريْقِها=شموعٌ زَهَتْ في رقَّةٍ و تدلُّلِي
كأنَّ انْبلاجَ الصبْحِ يرقبُ ثغرَها=لِيَمْتَاحَ نورًا مِنْ منيرٍ مُؤَثَّلِ
فما الوردُ إلا حين أهْدَتْه نَضْرَةً=و ما الشهدُ إلا من جناها المُعَلَّلِ
[/poem]

[رحّال]

[poem=font="Arial,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
و كانت دموعي فوق خدي صبيبةٌ=عليلٌ شفائي في لقاءٍ و منهلٍ
فيا من بلا ذنبٍ و سوءٍ تركتني=بخيلٌ على وصلي طروبٌ لمقتلي
[/poem]

[بنت الاصول]

السلام عليكم احبتي في هذا الملهى الرائع باعضائه ومشاركاتهم واسلوبهم الرائع
احبتي هل تسمحون لي بالانظمام اليكم ولو بالمنقول

لانني مشاء الله لااستطيع مجاراتكم فانتم شعار وكتاب وفلاسفة رائعون

وانا لؤ لوءة في بحر عميق لااستطيع الطفو فوق موجه الكثيف

بارك الله فيكم وزادكم علم على علم

[أبوإبراهيم الشويعر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاصول   السلام عليكم احبتي في هذا الملهى الرائع باعضائه ومشاركاتهم واسلوبهم الرائع احبتي هل تسمحون لي بالانظمام اليكم ولو بالمنقول لانني مشاء الله لااستطيع مجاراتكم فانتم شعار وكتاب وفلاسفة رائعون وانا لؤ لوءة في بحر عميق لااستطيع الطفو فوق موجه الكثيف بارك الله فيكم وزادكم علم على علم

أمبييييييييييييه ... أبي غرور ترد على هالبنيِّة .

[بنت الاصول]

ولماذا لاترد انت ايها الفاضل

[أبوإبراهيم الشويعر]

[poem=font="Simplified Arabic,7,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
مماتي لَئِنْ ناءَتْ و غِيْضَ شعورُها=و أفْنَى و قلبي ليس عنْها بِمُنْسَلِ
طوى الموتُ لي قبل انْقضائيَ خُلَّةً=فيا مرحبًا قبل النوى بِمُؤَجَّلِي
[/poem]