¨° التراث والسياحة °¨ نوادر- أدوات قديمة - قصص وقصائد من التراث - تبادل الخبرات و التجارب في مواقع وأزمنه و وسائل و طرق الرحلات البرية و الصيد ، والسفر والسياحة . |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
02-07-2017, 11:21 PM | #121 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
وما أجمل قلمك حين يصول ويجول بين أورقة صفحاتي ياخذنا إليه بـ أرق الكلام وبـ أعذب الكلمات شرف لي متابعتك وحضورك الأنيق أخي الغالي عبد العزيز فـ أنت سباق لذالك بطلتك الفاخرة وفكرك المتوقد وقلمك السيال لك شكري من صميم الفؤاد |
|||||||||||
07-07-2017, 05:49 AM | #122 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
13-07-2017, 06:48 PM | #123 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
مكر بعض الحريم
انا من كثر ما سمعتها حفظتها ..... وجدتي الله يخليها لي كانت دايم تقولها لنا تتكلم عن زوجة الابن ومكر بعض النساء مع اني اتوقع انها خياليه نوعا ما ... تعرفون التراث لابد من بهارات تحلي السالفه يحكى انه فيه شاب تزوج وطبعا ايام اول العيال مايطلعون من بيت اهاليهم يعني كل العيله متكدسه في بيت واحد العيال وحريم العيال وام العيال ...... الاخ هذا جاب حرمته للبيت ويوم كملت كم يوم كان لازم تشارك بمهام ومسئوليات البيت ... حريم الاخوان اللي قبل مسكوها يعلمونها قالوا بنتقاسم شغل البيت يعني وحده عليها الطبخ ووحده عليها التنظيف والثالثه تشيل الخاله (( أم الزوج وبعض الاحيان يسمونها العمه )) وتدور فيها بالحوش لين تغيب الشمس <===خاله نشبه العروس طبعا انصدمت ...قالت اشيل خالتي وشلون يعني شغل البيت والطبخ مقبول بس اشيل خالتي مو معقول طبعا الحريم ماصدقوا يجي يومين يرتاحون من الدوران بالحوش وعلى ظهورهم هالعجوز قالوا هذا اللي ماشي عندنا اذا انتي شاريه الرجال تتحملين امه وتشيلينها فوق راسك البنت سكتت وقالت معليش لأجل عين تكرم الف عين .... وبدأ المشوار في حمل الخاله والدوران فيها لين تغيب الشمس أو ينقطع النفس <=== بذمتكم هذي عيشه مره ومرتين وثلاث والبنت حامت كبدها قالت مو حاله هذي يوم كد في هالبيت ويوم نسف في هالمطبخ ويوم اشقل هالعجوز <===هنا بدأ الشيطان بالوسوسه ودوريلك حل يابنت الناس طبعا البنت لقت الحل وجمعت حريم العيال وسألتهم تبون اريحكم من هالعجوز ؟؟ قالوا ياريت وبندعيلك <==ياشين الحاقدين قالت عندي خطه بس كل شي اسويه تمشون عليه ... قالوا تامرين أمر ... قالت لهم اذا جا يومي في الدوران بهالعجوز ((شانت الاخلاق وصارت الخاله عجوز )) ابي وحده تجي ركض وتقولي يافلانه امك ماتت وخلو الباقي علي .... وجا اليوم الموعود واثناء ماهي تدور في الحوش بالخاله جت وحده من المشاركات بالخطه وقالت يافلانه امك ماتت البنت مثلت دور المفجوعه بأمها وتمسك الخاله من رجلينها وتمحط فيها الجدار وهي تصارخ أمي ماتت وكل ماقالت آه يايمه صبخت بالعجوز بهالجدران والعجوز ياحياتي مالها حيله و تقولها ( حطيني وانعي امتس والبنت معطيه طناش تصيح وتصبخ بالمره المسكينه بالجدران والعجوز تردد جملتها الوحيده (( حطيني وانعي امتس )) لين قاربت العجوز على لفظ انفاسها الاخيره ويدخلون العيال من النخل ويشوفون المره تصيح ويقولون يافلانه عسى ماشر وترد تقول خالتي طاحت وتنازع <===الشر ياناس وش يسوي ويتراكضون الشباب حول الام وهي تأشر على البنت ومافيها حيله تتكلم والبنت تقول وش تقولين ياخاله الذهب كله لي ؟؟؟ ماابيه ياخاله ماابي الا سلامتك والعجوز تبي توصل لعيالها ان الشريره هذي ذبحتني بس مع الخبط اللي على الجدران انقطع الصوت والبنت تقول سلامتك ياخاله وش تقولين ((والونات من العجوز طالعه)) مفاتيح المخازن تبينها معي ياخاله قومي لنا ومابي شي طبعا العجوز من اللي جاها ومن القهر ماتت والعيال قالوا وصية امنا تتنفذ ويعطون الزوجه الذهب ومفاتيح المخازن وحريم العيال الباقين مافتحوا فمهم يكفيهم فكتهم من هالعجوز ............ م/ ن |
|||||||||
20-07-2017, 02:33 PM | #124 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هنا هاك الواحد والواحد الله في سماه العالي والى هنا هاكـ الرجال اللي يقال له علي ,, علي معرس وقاعدن في بيته ولا يشتغل .. وإن طلع راح للحيطان يتمشى ويناظر النخل المهم حرمته (( حصه )) تروح تشتغل عند الناس علشان تكد على عيالها . في يوم من الايام جا ولد عم علي لهم في البيت , طبعا علي ماكان موجود ... حصه رحبت فيه ولزمت عليه بالغدا ,, وهو عياا يقول انه مستعجل وانه قايلن لولد عمه " علي " انه يبي المسحاة . .. المهم ان حصه عطته المسحاة وراح ولد العم ومعه المسحاة << مدري ليه احس ان المسحاة هي محور القصه طبعا علي رجع للبيت واول مادخل البيت سأل عن المسحاة (( مدري وش جابها على باله )) قالت له حصه ان ولد عمه جا وقال تراني قايل لعلي اني ابي المسحاة علي ... عصّب وقام يهوش ويدّهر وقال لحصه ان مارحتي وجبتي المسحاة قبل المغرب فانتي طالق قالت له حصه وين اجيبها منه هو بقلعة وادرين وان رحت ما وصلت ولا باتسر المهم الرجال طلّق بسبة هالمسحاة .... رجعت حصه لبيت ابوها ومعها عيالها ... طبعا هي مافرقت معها لانه ما يناظرهم في شي وهي اللي تكد وتتعب .. حاول علي انه يرجعها وعيّت واصرت على رايها .. طبعا علي تحسّف وقام يشكي الحال على خويه (( ابن دمعان )) ويقصد ويقول .. ياونتن ونيتها يابن دمعان .......... على عشيرن طاوي الياس دونه
على بزور خليو تقل يتمان .......... ومن البتسى ضاقت محاجر عيونه |
|||||||||
20-07-2017, 02:35 PM | #125 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
07-08-2017, 08:49 PM | #126 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هذه قصة واقعيه حدثت في جزيرة العرب قبل حوالي اكثر من مائة عام،،
القصة كان رجل من سكان البر ولة زوجة وحلال كثير , وكانت زوجته حاملاوهوا اول حملها وكان معه الرعاة , وفي يوم من الايام غضب على زوجته عند شيء تافه وقام عليها وضربها وهي حامل , وذلك وسط الليل وفي ليلة باردة وفيها عج عظيم ومطر فما كان منها إلا ان هربت وزوجها نائم وليس قربها جيران , اخفى المطر والعج أثرها . فلما كان الصباح لم يطلبها زوجها ظن انها في احد هذه الشجر وترجع إلى بيتها , لكن لم ترجع . وبعد ما صار اليوم الثاني ركب الناقه يطلبها ولم يجدها . ذهب الى اهلها لم يجدها عند اهلها , أخذت تمشي حتى منتصف الليلة الثانيه , وبعدما انتصف الليل جاءتها الولاده وكانت في راس نفود عالي جدا وأنجبت بنتاولكن صار عندها نزيف , أرضعت البنت , وفي أخر النهار أحست بالموت وإذا راعي ناقة يصل اليها , فقالت جزاك الله خير انا لاشك اني ميته , ومعي هذه الطفلة شلها معك وتراها أمانه عندك إن سلمت ترى اسمها شيمة وإن ماتت الله كله خلف ,والبنت تراها بنت (.........), وبعد هذا الكلام ماتت الحرمة ودفنها في راس نفود , وذهب وحمل البنت معه وهو دوار يدور على ابل له ضائعه , ولما صار اخر النهار إذا هو يصل إلى بيت من العرب , وإذا فيه حرمة , أناخ الناقه وقال للحرمة خوذي هذه الطفلة تراها جائعه, وتراها أمانه عندك وترى اسمها شيمة وأعطاها عشر ريالات فرنسي وأخذت الطفلة والرجل ركب الناقه ومشى , والحرمة جازمة أنه الرجل والد البنت وقالت يرجع ولم تسأله عن وضعها على انه سوف يعود . ذهب الرجل الى اهله وقال اني وجدت حرمة ومعها بنت فقلت لي تراها أمانه عندك وشلت البنت واعطيتها عرب يرضعونها وأعطيتهم عشرة ر يالات وأمها قالت تراها بنت (............) وبعد كم يوم ودي أذهب إلى الذي هي عندهم أجيبها , لأنها أمانه عندي وأنا مونس وجع إذا خف عني الوجع أبي أروح لمهم أجيبها . ولكن توفي بهذا المرض ولم يخبرهم عن العرب الذي شيمة عندهم منين ولا في المكان الفلاني , وكان هذا الرجل ليس له من الذريه سوى ولد اسمة فواز , كبرت شيمة ولم يأت إليها أحد ولم يسأل عنها أحد , وتم لها اثنين وعشرين سنه ,وهي في غاية الجمال والعقل والذي هي تربت عندهم لهم ولد اكبر من شيمة بسنه واحدة صارت أخته من الرضاعه , وبعدما صارت هذه البنت عندهم صارت الدنيا تنهال عليهم وصاروا أكبر الأغنياء في زمانهم وأينما نزلوا فهم في غاية الخير , ولم يحسبوا لهذة الأرزاق أي حساب ولم يدروا أن البركة من الله ثم من هذه البنت اليتيمة, وفي يوم قالت أمها من الرضاعه ليتي يا شيمة ما أرضعتك حتى تزوجين ولدي ماجد , قالت يا أمي من أهلي أجل قالت أمها من الرضاعه جابك ابوك وانت لك يوم مولودة وقال هذه أمانه عندك وترى اسمها شيمة وأعطاني عشر من الريا لات الفرنسي وركب ناقته ولم أره حتى الآن , دخلت شيمة في جو آخر وصارت تضرب أخماسا في اسداس وليس لها حيلة من الحيل , ولعب الشيطان على اخيها من الرضاعه وصار يمازحها بكلام ليس يصلح لمثلها حيث أنها فيها عفة وعقل وفيها دين . وفي يوم قالت لوالدها من الرضاعه يا ابوي ماجد يمزح بشي ما يليق معي ,فقل انه مزح وانت فيك جور , فقالت لأمها يا أمي ماجد يكثر المزاح الذي ليس له محل , فقالت أمها أنت كبرتي و صار كل شي على بالك , سكتت على مضض وكانت شيمة هي التي تجيب لهم الماء على الجمل من الدحل الذي يبعد عنهم مسافة يوم تروح الصباح ولا تحضر إلا بالمساء . ركبت الجمل على العادة وهم يحسبونها تجيب لهم الماء ولكن لم تأتي , وفي الصباح ركب ابو ماجد الذلول وراح ولم يجد لها خبر وبعد كم يوم وإذا الجمل عندهم عرفوا أنها هربت ومثل ما جاءت راحت , أما شيمة فهي أخذت ثلاثة ايام وهي ذاهبة إلى الشمال وفي اليوم الرابع عند الغروب تصل إلى أهل بيت ولم تجد عند البيت الا عجوز سلمت على هذه العجوز وقالت أنا ضائعه , فقالت العجوز ,الله مير يحييك يا بنتي تفضلي , قات العجوز وأحضرت لها طعام ولم يكون عندهم سوى قليل من الغنم , ولما كان المساء حضر ولد العجوز وقال ويش هذه الحرمة قالت إنها تقول انها ضايعه , فقال اسئليها عن أهلها منهم حتى نتسبب لها بترجيعها إليهم فقالت العجوز من هم عربك يالحبيبة حتى ان فواز يساعدك على ارجاعك لأهلك ؟ قالت الضيافه ثلاث أيام وبعدين أخبركم عن أهلي , سكتوا وفي اليوم الثالث , قصة القصة على العجوز ا م فواز فقالت : اني هربت عن الذي انا تربيت عندهم من سبب ليس طيب قلت الهرب ولا العار. والجمل الذي انا جيت علية يعُرف بسبب الوسم الذي علية وهو يعرف اهله فقالت العجوز : وشي قصتك ان الذي ارضعتني تقول ان الذي جابك رجل وقال خوذي هذه الطفلة تراها أمانه عندك واسمها شيمة وذهب ولم يرجع , ولم تخبرني عن هذه الأخبار الا ما قبل سنه او أقل وأنا في غاية من الكد والتعب , ولما علمت اني لست ببنتها إلا من قِبل الرضاعه صار عندي انفعال حيث انهم لم يرحموني وابنهم صار مدلل عندهم , وخفت على نفسي وقلت لن يحمونني من الأمور الأخرى , فقالت العجوز ) انت بنت فلان بن الفلان الفلاني من القبيلة الفلانيه) اندهشت شيمة من هذا الخبر , فقالت ويش يدريك عن والدي ؟فقالت العجوز أن الذي شالك هو زوجي وهو الذي يقول إني وجدت حرمة عندها بنيه صغيره وأني شلتها وأعطيتها عرباًحيث أني دوار وبعيد عن أهلي , ويقول إني حطيتها عند هذولا العرب وقلت للحرمة تراها أمانه وأعطيتها عشر ريالات من الفرنسي وأنه لما حضر عندي قال أنا في وجع وإذا تعافيت أبرجع اجيبها لأنها أمانه عندي وتوفي في مرضة ولا أراد الله أني أسأله عن العرب الي هي عندهم من أين وفي أي مكان ؟ وكان ولدي فواز صغير في هاذاك الوقت فلما سمعت هذا الخبر فرحت وكان ولد العجوز عنده خبر من كثر ما تقوله والدته ليت من يدري عن هذه البنت من هي عنده نجيبها وانت بنت فلان الفلاني , قاله الي شالك هذا الأسم أكثر من مرة, ولكن الموت لم يمهلة حتى يتمكن أنه يرجع إليك , وبعد ما رجع فواز أعلمته والدته بالخبر السار فرح وقال أمانة والدي أنا أتحملها وكان عاقل وفيه دين , ولكن الفقر مخيم عليهم مايملكون غير خمسة عشر شاة وجمل ,, قالت العجوز يافواز ودنا نرحل لعلنا نحصل الربيع أرضنا عطشانه, فقالت شيمة :أنا تعبانه أصبروا يبي يجيب الله السيل ولا ترحلون . ولما جاء العصر وإذا السيل يغمرهم وبعد عشرة أيام شبعت الغنم وصار فيها بركة لم تمر عليهم من قبل وصارت شيمة تحلب الغنم وتعمل أشياءلم تعرفها العجوز , وبعد ستة أشهر إذا عندهم بقل وسمن قالت شيمة : يا أم فواز خلي فواز يبيع السمن والبقل ويشتري لنا بعض الحوائج , فرحت أم فواز وقلت بع السمن والبقل وجب لنا كذا وكذا من اللزوم للبيت وفعلا باع السمن والبقل واشترى معاميل وقهوة وهيل وجاب عيش وتمر وصاروا في غاية الغناة . وفي يوم قالت العجوز يافواز أغديك تزوج على شيمة هذي الي شف البركة نزلت يوم صارت عندنا قال أخاف يصير ما عندها رغبة وأناما ودي أكدرها وهي أمانه والدي ,, فقالت العجوز:أنا أجيب لك الخبربدون أنها تكدر قالت يا شيمة لو يجي احد يريد الزواج منك هل نخبرك؟والا ماتبين أحد ينكد عليك حياتك؟ فقالت إذا فواز ماله رغبة ولا يبين فأنا ودي لعل الله يرزقني أولاد لكن فواز هو البادي . أخبرت العجوز فواز وشالها هي ووالدته إلى اقرب بلدة فيها قاضي وعقد الملاك ولما رجعوا كانت شيمة عقب ما هي يمنون عليها كأنها ضيف هي راعية البيت وصارت الدنيا عليهم كثيرة وبعد ماتمت عشرين عام مع فواز وإذا لها أولاد وصار فواز عنده من الحلال مالا يحصى , ومن جاء لم فواز يبي رفده قال رح لم شيمة أنا مالي حلال وتخابروا فية الناس إنه لا يرد المرتفد . انتهى الجزء الأول من قصة شيمة.. |
|||||||||
09-08-2017, 05:43 PM | #127 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
17-08-2017, 02:23 PM | #128 | |||||||||
عضو مميز جداً
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
13-09-2017, 08:45 PM | #129 | |||||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
شكراً لـ طلتك العاطرة أخوي عبد العزيز اثريت الموضوع بردك الجميل وحضورك المميز لك تقديري . |
|||||||||||
29-09-2017, 01:55 PM | #130 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
01-11-2017, 04:22 PM | #131 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هذه سالفة قديمة من سوالف الأولين |
|||||||||
12-12-2017, 04:07 PM | #132 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هذه قصة تحكي عن ما أعز من الولد إلا ولد الولد ... عندما يجتمع الأولاد والبنات ـ المتزوجون ـ في زيارة والديهم في البيت الكبير ترى أطفالهم حول جدهم وجدتهم يلعبون ويتدللون , (ما أعز من الولد إلا ولد الولد ) وأمام هذه المواقف كثيراً ما يسأل الأولاد والديهم : أيهما أغلى عندكم ولد الولد أو ولد البنت ؟ وتأتي الإجابه الفوريه وبلا تردد وبلا تفكير (كلهم سوا ) ولكن هذه الإجابه تعّلوها ابتسامه جبريه تُخفي ما وراءها وإلى الآن لم نسمع جواباً شجاعاً إن صح التعبير , وهذا السؤال ليس وليد ساعته ومن تراثنا النجدي إليكم هذه القصه التي تتردد دائماً كلما فُتح هذا الموضوع ,,كان معروفاً عند جداتنا قديماً أنها تحب ولد إبنتها أكثر بمراحل من ولد ولدها ويظهر هذا الحب غصباً عنها ,وتكون دائماً في صفّه ـ وإن أخطأ ـ المهم ,,كانت تلك الجده يوماً جالسة بجانب القليب ـ تغسّل وتتبرّد ـ وكان يجلس قريباً منها ابن ابنها وابن ابنتها " الفتيّان " ثم طلت فيه فسقطت شر سقطه , ذهل الولدان من الموقف ,وعندها هب ولد الولد لينقذ جدته بينما ولد البنت لم يتحرك , فتم له ما أراد وحملها خارج البئر ,,خرجت الجده وهي تنتفض من البرد والارتياع . ثم أنشدت هذه الأبيات : الحبيب ابن الحبيبه ... في اللزا ينعي عليّه والخبيث ابن الخبيثه ...كدّر الجمّه عليّه فما كان من هذا الفتى إلا أنه (دزّها )لتسقط مره أخرى . ,,,,,,,, (اللزا ) حبس صغير بجانب القليب يجري فيه الماء (الجمّه )الماء هذه الجده بعدما انقذها "ابن ولدها "بدل أن تشكره قالت إنه كدر الماء عليها في البئر وضايقها ,أما ولد البنت فكان المسكين يبكي أشد البكاء لخوفه عليها !! ,,,,,,,,, ويقولون أن سبب تطرفها في هذا الحب نابع من كرهها لزوجة ولدها . ويبقى أن هذا تراثنا ونقبله كتراث . ،،،،،،،،، ومما يُذكر في هذا الشأن بيت الشعر المشهور ـ والذي مع شهرته ـ لا يُعرف قائله بنونا بنو أبنائنا ,وبناتنا ....بنوهن ابناء الرجال الأباعد وللحق أن هذا البيت قريب للصواب فيكفي أن ولد الولد يرث من جده لأبيه ,ولا يرث من جده لأمه . ويحمل اسمه وقبيلته . أما ما يعارضه وينسفه أن أولى الناس بحضانة الولد ـ عند فقد أمه ـ هي جدته لأمه وليس لأبيه . **** وإلى الآن لم نسمع جواباً شجاعاً إن صح التعبير أيهما أغلى عندكم ولد الولد أو ولد البنت ؟ وسلامتكم |
|||||||||
17-12-2017, 05:06 PM | #133 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
|
|||||||||
25-12-2017, 03:26 PM | #134 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هذه قصة الشاعر محمد بن خلف الخس المطيري أو البستان كما يسميه الملك عبد العزيز أحد كبار الشعراء في الجزيرة العربية و علم من أعلامها .. له العديد من القصائد المشهورة و منها قصيدة مطلعها... سبحان من سوى الأوادم من الحور = أنا اشهد أن الله هو اللي يسوي يقول الشاعر هذي بنتٍ كنت أكشخ عندها وهي تقول أبيك وأنا والله نافعتني قولت أبيك لو أنني داري أنها تكذب علي وكان عند أهلها صبي يعرف مابيني وبينها من مودة وفي أحد الأيام يوم رجع الصبي للبيت لين أهلها عندهم مسايير من جماعتهم يخبرونهم بربيع على جو الثور بالصمان ويمدحونه لهم ويبون يشدون الصبي يوم جاء للبيت لين البنت جالسه مع أمها وخواتها على ضو نار الذبيحة وكانت هي معها عود بيدها تلاحق النار فيه وبطرفه جمره فقال لهال الصبي : يافلانه لعيون محمد الخس أنك تكوين يدك بالعود قالت بس بالعود إلا بالنار كلها فغمست يدها فالنار وفي الصباح نفطت يدها من أثر حرارة النار. يقول وقابلتها بعد ذلك عند البل وقالت لي الذاهبين ـ يعني العرب ـ يبون يشدون ـ يقول يوم شفتها لين الله مصورها صورة عجب فقلت هذه القصيدة سبحان من سوى الأوادم من الحور ............... أنا شهد ان الله هو اللي يسوي زول ٍ خلق من نور وبخدته نور ............... نور من الخالق ماهو نور ضوي أدعج غنج خده به الملح منثور ............... تقول بدرٍ بان بفتوق نوي وعيون تذبح بالهوى كل منعور ............... سود ومضاليلٍ على القلب سوي نيشانهن رمانت القلب ياسرور ............... وحرابهن من دم قلبي تروي هو مسرفٍ فيه وانا فيه مجبور ............... حبه ملا قلبي وجوفي وجوي من زود حبه كن كل البني عور ............... لا غاب عني قمت ادوج وأهوي أبو جديل اشقر على المتن منشور ............... يا هني من بيديه فيه أمتلوي ان كان شدوا يم وسمية الثور ............... واحسرتي لا قالوا البيت طوي وان مت من مركوز الأنهاد معذور ............... اللي عليه هالزمان امتكوي ولوهو عطاني صاحبي كبر الأظفور ............... قلت الدوا منك ، وعلى الله بروّي يقول وفي يوم الشديد مريت من قدام بيت أهلها كني أبا اروح للناس اللي على البير يسقون حلالهم يقول ويوم تعديت البيت وهي تطلع من خلاف البيت وتشر لي على قلبها . قلت : منهو له ؟ قالت : لك .... قلت : واللي محجرينه ؟ : قالت أبوهم بعشرين ضو ... بالله ياهل البيت لا تشلعونه فخرجت أمها ورأتنا ثم قالت لعل عينك للطرفة ما انت بيم الشديد والقامة ثم أخذت عصا تريد تضرب البنت ثم استحت ورجعت .... فقلت هذه القصيدة : ............... خلوا عيوني من حبيبي تروى ثم لا تهوزونه تبي تضربونه ............... جعل اليدين اللي تطقه تكوى جسمه حريرٍ لو تبي تلمسونه ............... مثل النفل لو تلمسه لمس ذوى غروٍ نياشين الغلا في عيونه ............... يضحك ويشر لي على القلب جوى يقول هذا لك ولا يقربونه ............... وأبو الذي يزعل بعشرين ضوى وأنا مليك رضاه ماجوز دونه ............... قلبي معه بيديه من حيث موى حيث اني افهم ماخفى من ضنونه ............... وأدري بقلبه من قديمٍ وتوى وأخشى عليه من العرب ينظرونه ............... أنا أشهد ان اللي مسويه سوى نبنوب موزٍ مايلاتٍ غصونه ............... عرقه من الجم الزلالي تقوى والخد براقٍ تكاشف مزونه ............... مثل المشاعل من مقاديم نوى عنق الغزال مخلعاتٍ متونه ............... والثوب من قفوه عليه يتطوى في خاطري ما فالبشر مثل لونه ............... مما خلق ربي من آدم وحوى الله على من شد مجمع قرونه ............... وأكمى عليه وفي رقبته تلوى = في النهاية وش سوو ،،، هم شدوا ؟؟ وألا تزوجوا ؟؟ وألا أفترقوا ؟؟؟ الله أعلم بس الأكيد مثل العاده حبني واحبك وفي النهاية يروح كل واحد في أرضة بسبب هالعادات والتقاليد هالزفت .! |
|||||||||
30-01-2018, 10:06 PM | #135 | |||||||||
المشرف العام
|
رد: من سواليف الأولين>> لاتفوتكم ,,,
هذه قصة محمد العليمي من أهالي نجد عاش في القرن التاسع الهجري ،وكان العليمي فقيرا ودائم الأسفار طلبا للرزق ، وكان بينه وبين الأمير قطن بن قطن أحد أمراء عمان صداقة كبيرة ومودة عظيمة حيث كان يزوره من وقت لآخر يمتدحه ويحظا بهبات منه ، وكان العليمي متزوجا من ابنة عمه (حصة) التي كانت على قدر كبير من الحسن والجمال ، وكان هناك شابا ثريا اسمه (دعيج) يقال بأنه من أسرةالنفوذ الامارة في بلده، وكان هذا الشاب قد كلف إمرأة تبيع وتشتري الحوائج النسائية بأن تراقب فتيات البلدة أثناء مرورها بالبيوت لتخبره بأجمل فتاة ليتزوجها ،فلم تجد هذه المرأة أجمل من (حصة) زوجة العليمي فدلته عليها وأخبرته بأنها متزوجة ،فأخذ هذا الشاب (دعيج) يأتي في كل أسبوع مرة واحدة فيطرق الباب وتخرج له أم حصة فيدعي الظمأ وأنه بحاجة لماء يشربه فتعطيه وبعد أن يشرب يضع في الإناء قطعا من النقود ويمضي ، أما العجوز أم حصة فإنها تفرح كثيرا بهذه النقود لماهم عليه من فقر مدقع ، وعندما تكرر مرور هذا الشاب سألته أم حصة عن غرضه من ذلك فصارحها برغبته في الزواج من ابنتها حين تتخلص من زوجها واعدا إياها بالخير الوفيروحياة الثراء والترف ، فأخذت الأم تنفر البنت من زوجها وترغبها في حياة الثراء مع دعيج ، وربما تكون حصة قد اقتنعت بعض الشيء من كثرة الالحاح فلما عاد زوجها تظاهرت بالمرض فاحتار الزوج العليمي في مرضها وأسبابه من شدة حبه لها ، أما دعيج فإنه سأل الأم عن حيلتها المنتظرة فطلبت أن يرسل إليها أعنف حراسه مدججا بالسلاح ، فلما جاءالحارس واسمه (آجر) أخفته في مكان من البيت ووضعت على الصاج قرصا حارا ، ولما وصل العليمي أخذت القرص ووضعته على بطن حصة وتحته ثيابا وفوقه ثيابا لتقيها حرارتهالشديدة ، ثم أخذت تبكي بحرقة فلما رأى العليمي حال الأم ولمس حرارة حصة استاء وحزن كثيرا فقالت الأم لابد وأن حصة مصابة بالعين !! ولا تعود لها الصحة إلا إذا طلقتهافتذهب عنها العين ، فقال العليمي لو أعلم أن هذا ما سيحدث كنت طلقتها أما الآن فقدفات الأوان ، فقالت له الأم إنما هي طلقة واحدة وعندما تشفى عاودتها وهي زوجتك وليس لها غيرك ، فاقتنع العليمي بكلام الأم واستجاب لطلبها ونطق الطلاق ، فقالت الأم : اسمع يا (آجر) .. (فصارت كلمتها مثلا يضرب عند العامة) فظهر آجر وضرب العليمي ضربامبرحا وطرده من البيت وحذره من العودة ثانية ، ولم يجد العليمي إلا اللجوء إلىصديقه الأمير قطن طلبا للعون والمساعدة ، حيث قال فيه قصيدة طويلة احتوت أيضا بعض الحكم ومنها هذه الأبيات : مثلي ما يقيم بربع دار بهاذل وهو رجلٍ ذهينا انجادلتهم مالوا جميع ولا لي بالجماعة من يعينا وكم من سفلةٍ يعلك لسانه تهزأ بيوذا أمر بطينا فلا يموت أبو عشر بخمس وهذا عندنا كله يقينا ثلاث معاني لابدمنهن هن اللي فيها رجال مبينا اكرام الضيف في عسر الليالي وضربٍ بالسيوف ليابلينا وكل الرجال بأسماهم رجال ولا هم بالمراجل متسينا فيهم رجال وفيهم رذال وخيار الرجال المستحينا ولا تمدح رجالٍ بكثر المال ولا تذم في قل شينا ثم استعد الأمير قطن لنجدته ومساعدته بما يحتاجه من المال واعتذر عن مساعدته بالرجال لأن لا سلطة له على أهل نجد ، فأقنعه العليمي أن يرافقه برجاله وكأنه سائح وهناك يتم تدبير خطة لاختطاف المرأة بدون قتال ، فلما وصلوا إلى البلده اخفى الأمير قطن رجاله في مكان خارج البلدة وذهب العليمي إلى بيت حصة وأوصى أصحابه إن لم يرجع قبل الصباح أن يذهبوا ، وكان زواج دعيج من حصة في هذه الليلة فاختبأ العليمي في المنزل المخصص لدخول العريسين ورأى أن حصة أخذت تبكي حين مدّ دعيج يده نحوها وكانت تتحسر على ابن عمها ومنعت دعيج من الاقتراب منها ولما يئس منها قال لها (الزمان طويل ويرضيكِ) ثم نام فخرج العليمي من مخبئه وقتل دعيج وهرب بحصة ، وقبل أن يصل لقطن ورجاله طلب من حصة أن تلطخ قدميها وساقيها وأطراف يديها بما يشيّن ما يظهر منها عند ركوبها على الذلول حتى لا تفتن الأمير قطن ورجاله بجمالها الصارخ ، وعندما رأى القوم حصة بهذا الشكل القبيح عاتبوا الأمير قطن لأن هذه المرأة الدميمة لا تستحق كل هذه المخاطرة فأمرهم قطن بأن يتسابقوا على الهجن وفهم العليمي غايته فهمس في أذن حصه بأن تكشف شيئا من وجهها لقطن ليعذره ، فلما رآها قطن بهت من جمالها وخاف من الفتنة ولماوصلوا إلى بلادهم طلب من العليمي أن ينزل بعيدا عنه وصارحه بخشيته أن يفتتن بزوجته وتميل نفسه لها فيفسد معروفه . |
|||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|