..|[ نُزَهْةٌ فْي رَوضَةِ ذِكرْ ]|..

[عبدالله الفـارس]

..

يقول ابن القيم رحمه الله : " وفي اللسان آفتان عظيمتان أن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى : آفة الكلام وآفة السكوت وقد يكون كل منهما اعظم إثما من الأخرى في وقتها فالساكت عن الحق شيطان اخرس عاص الله مراء مداهن إذا لم يخف على نفسه والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص الله واكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين ..
وأهل الوسط ـ وهم أهل الصراط المستقيم ـ كفوا ألسنتهم عن الباطل وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعة في الآخرة "

[The BeST]

قال ابن القيم :
" فلولا أنه سبحانه يداوي عباده بأدوية المحن والابتلاء لطغوا وبغوا وعتوا ،
والله سبحانه إذا أراد بعبد خيراً سقاه دواء من الابتلاء والامتحان على قدر حاله ، يستفرغ به من الأدواء المهلكة ،
حتى إذا هذبه ونقاه وصفاه : أهَّله لأشرف مراتب الدنيا ،
وهي عبوديته ، وأرفع ثواب الآخرة وهو رؤيته وقربه " انتهى

[أنثى المطر]

من أقوال الشيخ صالح المغامسي حفظه اللهـ

* القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب.

* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.

* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.

[مضيعه شباصتا]

*

اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك .


[align=left]ابن القيم ...[/align]

[The BeST]

ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب الاسماء إليه ..

عمر بن الخطاب

[مضيعه شباصتا]

*
[align=center]

قيل للإمام الشافعي رحمه الله : أَيّهما أَفضل : الصَّبر أو المِحنة أو التَّمكين ؟ فقال : التَّمكين درجة الأنبياء ، ولا يكون التَّمكين إلا بعد المحنة ، فإذا امتحن صبر ، وإذا صبر مكن .
[/align]

[مضيعه شباصتا]

*

(( اللهم اني أسألك الأنس بقربك ))

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ، يتحقق للمؤمن بهذا الدعاء أربع :

عز.... من غير عشيرة
علم... من غير علم
غنى... من غير مال
أنس... من غير جماعة

[عبدالله الغانم]

عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول

( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)
قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة .رواه البخاري

[عبدالله الغانم]

قال صلى الله عليه وسلم: (من أفضل أيامكم يوم الجمعه , فيه خلق آدم , وفيه قبض , وفيه النفخه , وفيه الصعقه , فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه , فإن صلاتكم معروضه عليَّ )

[The BeST]

عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَسَأَلَ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ ) .

[Bsmat 5jl]

قال ابن الجوزي :

رأيت أكثر الناس لا يتمالكون من إفشاء سرهم فإذا ظهر عاتبوا من أخبروا به ؛
فواعجبا كيف ضاقوا بحبسه ذرعا ثم لاموا من أفشاه ،

وفي الحديث (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان) [السلسلة الصحيحة]


"ينظر: صيد الخاطر"

[Bsmat 5jl]

{ سُئل الشّيخُ ابنُ بازٍ رحمَهُ الله :


كيْفَ استطَعْتَ القيَام بِكُل هَذِه الأعْمَال ؟


فقَال : إذا كَانتْ الرُّوح تَعْمَل ؛ فالجَوارِحُ لا تكِلّ ..! ******

[ام القمر]

قال ابن القيم

من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد
في علمه زيد في تواضعه ورحمته. وكلما زيد
في عمله زيد في خوفه وحذره . وكــلما زيد
في عمره نقص من حرصه.
وكلما زيد في ماله زيد فــي سخائه وبــذلـه.
وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه مـن
الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم .
وعلامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد
في كبره وتيهه, وكلما زيد في عمل زيد في
فخره واحتقاره للناس وحسـن ظنه بنفســه,
وكلما زيد في قدره وجاهه زيــد فــي كبــره
وتيهه. وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان
يبتلي بها عباده فيسعد بـها أقوام ويشقـى
بها أقوام .

[н α ч α]

- قآل تعآلى : [ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ] سورة مريم ، آية 59 .

قآل إبن عبآس : ليس معنى آضآعوهآ تركوهآ بالكليــة ، و لكـن أخروهآ عن أوقآتهآ .

فمـن مآت و هو مصــر على هذه الحــآله و لم يتب ، وعده الله بَ غي .. !

و ( الغي ) : وآدِ في جهنـم بعيد ، قعره خبيث طعمه .

/

و قآل جل ثنآؤه : [ فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ] سورة المآعون - آية 4 و 5 .

أيآي غآفلون عنهآ متهآونون بهآ ، و قآل سعد إين وقــآص : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلآتهم سآهون ..

قآل : ( هو تأخير الوقت ! ) .. سمآهم مصلين لكنهم تهاونوآ و أخروهآ عن وقتهآ وعدهم بويــل !

و هو / شدة العذآب ، وقيل ! : وآد في جهنم لو سيرت فيه جبآل الدنيآ لــ ذآبت من شدة حره .



,

جز آ آ ك آلله خير

[مضيعه شباصتا]

من أقوال ابن القيم *

1- من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره

2- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا

3- في غض البصر : نور القلب والفراسة

4- قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء

مدة الحياة .

5- قصر الأمر بناؤه على أمرين :

الأول : تيقـن زوال الدنيا ومفارقتها .

الثاني : تيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها .

6- الحاسد عدو النعم .

7- حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة .

8- لاشيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر .

9- أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه .

10- وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره .