العودة   منتديات سدير > `·• أفياء أدبية •·´ > ¨° بيت الشوارد °¨

¨° بيت الشوارد °¨ خاص بكل ما هو منقول شعراً كان أو نثراً ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-04-2003, 02:31 PM   #16
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

حياك الله أخوي ابو عمر

تواجدك المستمر يسعدني كثيراً


فجزاك الله كل خير

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2003, 02:36 PM   #17
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

قالوا في عبدالرحمن بن مساعد


توفيق الخليفه.....كاتب صحفي بمجله المختلف


عبد الرحمن بن مساعد ... شاعر مطرود من جنة خياله

لكل شاعر أسلوبه و سحره ولغته الخاصه وفكره وهدفه ... و الأمير الشاعر عبد الرحمن بن مساعد أحد أهم رموز

الشعر المعاصر في وطننا العربي، وذلك لما يتمتع به سموه من فكر موهبة شعرية فذة. هذة الموهبة التي أسدلت

الستار على مرحلة كان الشعر خلالها عبارة عن قصائد متشابهة من حيث الأوزان و المحتوى، وأحيانا القوافي،

لتبدأ مع سموه مرحلة جديدة وحقبة شعرية تضيف إلى الشعر بعدا ثالثا فتركزت قصيدته على العمق... وهنا سوف

أتناول شعر سموه في محاولة جادة لمعرفة أسباب نجاح تجربته في زمن قياسي والجماهيرية الخرافية التي يملكها.

وما توديع الجماهير له في جدة واستقبالهم إياه في الكويت إلا دليل على ذلك. ولنبدأ بتقسيم مكونات شعره إلى

عناصر عدة.

أولا- لغته ::

اللغة الفصحى القريبة للعامية. وذكرت الفصحى قبل العامية كونه يحفظ كتاب الله عن ظهر قلب، واستطاع بمهارة

فائقة أن يمرر لغته من خلال قصائده دون أن يشعر المتلقي بأن هذه اللغة هي الفصحى. يقول الشاعر :

أخلاقه لا تسمح بالخيانة..

شعاره الأمانة..

أخلاقه لا تسمح بالخيانة..

أخلاقه لا تسمح..

أخلاقه لا ..

أخـ.. لا .. يريد أن يعيش!

وهذا النص، بل القصيدة، من القصائد الفصحى و التي يحفظها عشاق الشاعر دون أن يعوا أنها فصيحة، و ذلك

لحرفنة الشاعر بمزج اللغة كيف واين يريد. و في قصيدة أخرى للشاعر بعنوان(( تعاريف )) يظهر هذا المزيج

جليا:

1- الشوارع..

مستقبل الماضي المضارع.

2- الكراسي..

مصدر أفراح.. ومآسي..

لا هي تبارك .. لجالسها الجديد..

ولا هي اللي.. لربع تاركها تواسي..

الكراسي عامدة..

تهزأ بنا وهي جامدة ..

الصرير اللي ايتسرب من قوائمها..

يقول: مافي أحد منكم أساسي!!

وفي نظري أن لغة الأمير الشاعر ساهمت بشكل كبير في وصول قصائده إلى خارج الإقليم المحلي والقطري لتصل

إلى الوطن العربي، كما أن الفنانين العرب رغبوا هذا النوع من اللغة لسهولة فهمه على المستوى العربي.


ثانيا- أسلوبه::

يمتاز أسلوبه بالصعب الممتع و السهل الممتنع، فقصائده النثرية والعمودية تمتاز بالأسلوب القصصي. و رما كان

لحفظه القرآن الكريم دور في ذلك. وترابط الأفكار وحبكة الفكرة وقوة البناء في قصيدة (( بهو فندق )) يستطيع

الشاعر أن يحلق بالمتلقي من خلال تصوير دقيق للأحداث، وكأنه يوسف شاهين في أحد أفلامه. فلا شئ مهمل

داخل هذا البهو :

بهو فندق..

بلد غربي.. في فصل الصيف..

على ميعاد أو صدفة..

جمع أجناس مختلفة..

ولافيهم أحد وافق.. أحد ثاني..

على تعريف للمنطق..

بهو فندق.. فيه الناس مكتظة..

فخامة تكسي الجنبات..

نادل.. يحمل الطلبات..على أواني من فضة ..

هنا تجار يحكوا أسهم وسندات ..

هنا سمسار .. هنا شاعر .. هنا بنيات..

هنا فلكي..

هنا صاحب سمو حركي..

هنا لاعب كرة بارع .. هنا فنان.. هنا متعهد السهرات..

هنا يحكوا عن الأوضة.. هنا يحكوا عن الموضة..

هنا يحكوا عن السادات..

وبركن ماهو للصفوة ..

بجنب الباب.. كرسيين..

حوار يدور بين أثنين.. حيل أصحاب..

ومايميز أسلوب الشاعر أيضا الإيماء بما يريد و التلميح بلا تصريح وذلك ليبتعد عن دائرة الواعظ أو المرشد

ويكتفي بدور الشاعر و المفكر. و في قصيدته(( بهو فندق )) مثلا قال: (( هنا يحكوا عن السادات )) وهذا

تلميح بأنهم عرب متواجدين في بلد غربي في فصل الصيف......


ثالثا- سحره ::

لشخصية الأمير عبد الرحمن بن مساعد سحرها الخاص، فهو يتميز بسرعة بديهة عجيبة وقدرة فائقة على الإقناع

وروح مرحة بشكل خرافي. ويتميز بسلاسة الحديث واختصار الكلمات، يعرف هدفه جيدا من الحديث ومن

الصمت أيضا، وهو مثقف وقارئ وصاحب رؤى متطورة، ومفكر يدهشك حين يحاورك ومرجع لغوي وديني

وأدبي وسياسي. وأكثر ما يلفت في شخصه أنه لا يندم على فائت ولا يتوق لقادم، وهذه ثقة متناهية بالنفس. كريم

لدرجة يضيق منه الكرم لقصور الأفق في هذه الكلمة ومحاولة لاستجداء قواميس اللغة لكلمات أرحب ومعان

أوسع. رحيم جدا و لا يخشى في الحق لومة لائم.


أخيرا- الشعر في قصائده :

الفكر واقع و الشعر خيال والجمع بين الواقع والخيال في نص أدبي يكاد يكون مستحيلا، ولكن في قصائد الأمير عبد

الرحمن تجد أن كمية الفكر متوازنة مع الشعر، وهذا يندر حدوثه مع أي شاعر آخر. قصيدة ((شبيه الريح)) تعتبر

(( كبسولة )). فهذه القصيدة عجيبة من الناحية الشعرية، فالحب والمنطق والمعاناة والقسوة و الضعف والحلم و

الألم و التدين والذهول....كلها مجتمعة في هذه القصيدة.

يقول الشاعر:

شبيه الريح... وش باقي .. من الآلام ..

والتجريح

وش باقي من الأحلام...

وش باقي من الأوهام..

غير إني..ألاقي في هجيرك في..

ألاقي في ظلامك ضي..

وأوقد شمعتي في الريح

شبيه الريح إذا تسمح بغيب شوي ..

أبجمع همي الباقي ..

وأدفن صبري الذابل.. في أوراقي..

وأبرجع لك...إذا باقي في نفسك شي

شبيه الريح..

أنا من لي سوى إحساسك الجارف..

بقايا زيف أشواقي ..

سما أمطار أحداقي..

شبيه الريح .. وش باقي؟

أبي أعرف ..

متى تسكن رياحك؟

وابي أعرف..

متى تعصف..متى تعطف..

متى تنزف جراحك؟

وابي أعرف..إذا باقي في بحرك ...موج

أكسر فيه مجدافي

وابي أعرف..

إذا باقي في همك ..هم ..

ماشالته أكتافي..

وابي أعرف..

إذا باقي في هالدنيا ..حزن..

ما مرني و استوطن أطرافي

وابي أعرف..

إذا باقي من المعجز في هالدنيا ..

سوى ((العنقاء)).. وإلا ((الغول))..

وإلا خلك الوافي؟

بقايا زيف أشواقي... سما أمطار أحداقي..

شبيه الريح .. وش باقي؟

سنيني يم... وقلبي المركب المتعب...

وإنت الريح

مجاديفي عذاب وهم ..

وزادي الوجد والتبريح

وصبري صبر بحاره.. بغوا في البحر محاره...

غشاهم موج .. كان من الغضب أغضب..

وكانوا للهلاك أقرب..

لو لا كثروا التسبيح

شبيه الريح ..

حبيبي الأصدق الأكذب..

عجزت أوصل شواطي .. طبعك الأعذب..

تعبت أنظر... في وسط العاصفه..

قلب وشعور وعاطفه..

تعبت أجمع ألم كل الموادع...

في المواني..

وأحضن أطيافك

تعبت السهد في ليل الشوارع..

والثواني..

تنطر إنصافك

تعبت الظلم ..وإجحافك..

الأمير عبد الرحمن بن مساعد ظاهرة يجب أن تدرس وتدرس. له الكثير من الأقوال والجمل التي غيرت الواقع إلى

ما هو أجمل من ذلك، فهو الوحيد الذي تمرد على معظم الأمثال والأقوال ونسفها ليثبت بأن القناعات تتغير بتغير

الزمان والمكان. فمن الذي يتجرأ ليبرر أن قاعدة (( خالف تعرف ))من الصفات الحميدة لأي مبدع و(( القناعة

كنز يفنى )) و ((الحديث ذو سجون )) و (( العفو عند المقبرة ))!!

لله درك يا شاعر الأرض وعاشق السماء. لله در قلمك وفكرك وشعرك بعد أن كونت وهجك الذي فضح الظلام

واغتال الزيف لتسمعنا سمفونية حناجر الضعفاء.

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2003, 05:44 PM   #18
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية ربى الجنان
 
تم شكره :  شكر 5 فى 4 موضوع
ربى الجنان is an unknown quantity at this point

 

ربى الجنان غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2003, 06:58 PM   #19
عضو سوبر
 
الصورة الرمزية ابوعمر
 
تم شكره :  شكر 4 فى 3 موضوع
ابوعمر is an unknown quantity at this point

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مصممه رائعه أختي ربى الجنان

التوقيع
ابوعمر غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 05-04-2003, 07:49 PM   #20
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الجريوي
 
تم شكره :  شكر 19 فى 18 موضوع
الجريوي is an unknown quantity at this point

 

من وجهة نظري . . .
أنه ما أفسد الشعر إلا أمثال هؤلاء وقد أوضحت لك ذلك سابقاً في مواضيع متقدمة قبل أن تطرح شعر الأمير / عبدالرحمن بن مساعد ( شاعر الإنسانية الأول ) على ما تقول


من وجهة نظري . . .
أنَّ شعره لا يُسمن ولا يُغني من جوع . . . فهو ليس بشعر بل هو إلى الخاطرة أقرب . . . فليس هناك تقيد لا بالوزن ولا بالقافية . . . والشعر أخي هوجاس وزن ٌ وقافية . . .

أفضل معلومة استفدتها من هذا الموضوع أنَّ الأمير عبدالرحمن بن مساعد يحفظ القرآن عن ظهر قلب . . . فطوبى له إن كان كذلك . . .

الجريوي غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 12:29 AM   #21
عضو مجلس الإدارة
 
الصورة الرمزية سعود الخليل
 
تم شكره :  شكر 10784 فى 2672 موضوع
سعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضوسعود الخليل نسبة التقييم للعضو

 

اسأل الاعمي .. ان كان في نومه يشوف

ليه يصحى

واسأل اللى مادرت عنه الهموم

اللى درا ان العمر محدود

وان الفرح مهما اختفي.. موجود

اسأله ليه ينوم؟

وان جاوبوك اسألني ليه حنا افترقنا

ياصاحبي مابه سبب لفراقنا

غير اننا جينا بزمن ماهو زمنا

ياصاحبي مابه سبب لفراقنا

غير اننا في حبنا عشنا الصدق

وفي وقتنا وشهو الصدق

في وقتنا لجل القاء تكذب

ولجل تاصل ماتبي تكذب

ياصاحبي خذها من جرحي نصيحه

كانك تبي تاصل ؟ اكذب .. اكذب .. اكذب

الصدق في وقتنا اصبح فضيحه

في وقتنا دايم تهيم في شي ماتعرف مداه

دايم تهيم فلي بعد عن سكتك

والي زهد في محبتك

والي فيدك ومتحمل جروحك معك

مايهمك تنساه

ولو تقتله مايالمك وبقدامك تاطاء على دماه

ياصاحبي وقتنا في اوله ضيعنا اولا القبلتين

وفي آخره الله اعلم وش بيبقي

في وقتنا صار الغدر شيٍ عظيم

والوفاء ماظنتي ان كان بتدور بتلقى

ياصاحبي في وقتنا اطول مسافه ممكنه

تمشيها بين النقطتين

الخط المستقيم

ياصاحبي في وقتنا وقت الالم

من يسمعك مهما حكيت

من ينصفك مهما شكيت

منهو الى مايضحك اذا ذلتك دنياك وبكيت

ياصاحبي في وقتنا

ماللمشاعر ناس

ياصاحبي في وقتنا لبعض القلوب احساس

ياصاحبي في وقتنا وقت الكلام

وقل الفعل لامات احد وانتقل لعلا رفيق

من طيبنا نحزن عليه

نصلي عليه

ناصل معه للمقبره

وفي المقبره غير الدعاء وقولت الله يرحمه

مابه كلام وندفنه .. ولادفناه نبكي

بدون دموع او بدموع

المهم بعد مانبكي نتركه ونروح

وتلقانا نقول مسكين يافلان مسكين

من دنيتك وش الى خذيت؟

وبعد باب المقبره بشبرين

واقل من الدقيقه لامن دخل فينا الزحام

من طيبنا نضحك ونسمع اغنيه

لجل نتسلي في الطريق بين المقبره والبيت

ياربي سبحانك يالي تجير من العذاب

قلوبنا وش صابها ؟

في وقت غدا بين الحياه والموت

وبين البكاء والضحك

شبرين ودقيقه وباب

ويدننا الى قد حثت في وجه ميتنا التراب

هي نفسها الى بعد شبرين واقل من الدقيقه

اختارت شريط وحطته لجل تقتل طول المسافه

بين المقبره والبيت

ياصاحبي في وقتنا احسن كثير

من بعضنا

في المقبره على الاقل ميت وندري

المشكله متنا ولالحين ماندري

ياصاحبي في وقتنا ضاع احترام الموت

في وقتنا حكينا ما اكثره

وللأسف كل الحكي من غير صوت

وان كان به فم صدق

وسمحو يحكي بصوت مانسمعه

ياصاحبي قدامنا كان اختيارين

يانجاري وقتنا ونكذب ونخدع نفسنا

يانفترق لان الفراق في وقتنا

هـــو الـــصــدق

افــتــرقــنــا

ياصاحبي كانك تشك في اسباب الفراق

دور لك اعمي واذا صحى اسأله

ان كان في نومه يشوف ليه صحي

!!!!!ولـــيــه افــتــرقــنــا؟؟؟؟؟

سعود الخليل غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 01:20 AM   #22
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

الاخت ربى الجنان

تسلمين على الكارت الرائع وعلى ذوقك الحلو

بس أختي اذا تكرمتي تخفيفن اللون!!!

أبو عمر

حياك للمره الالف

أخوي الجريوي

رأيك عزيزي ونحترمه وعبدالرحمن بن مساعد لن يضره رأي الجريوي فمقابل كل واحد لا يعجب بشعر عبدالرحمن بن مساعد هناك الف يعجبون بقصائده

نقطه ثانيه أخوي

أغلب قصائد عبدالرحمن بن مساعد على وزن القصيد الحر...هل تعرف ما هو الوزن الحر؟؟؟
أتمنى ذلك خاصه أن لك اهتمامات شعريه في الآونه الاخيره

الاخ الكريم من التويم

تسلم على مشاركتك لنا بقصيده لامير وشاعر الانسانيه عبدالرحمن بن مساعد

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 08:19 AM   #23
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

[mover]مساء الخير والاحساس والطيبه [/mover]


[poet font="Simplified Arabic,14,teal,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]

مساء الخير والإحساس والطيبة

مساء ٍ مايليق إلا .. بأحبابي


مساء ٍ غير غصن لطير يحكيبه

عن اللي مسكنه جفني وأهدابي


هلا باللي أحبه كثر تعذيبه

وكثر ماهو يغيب وكثر ترحابي

* * * *

حبيبي هو ولو ماقصّـر الغيبة

ولو عن بسمتي قد طوّل غيابي


أعرفه زين .. وعيتني أساليبه

عدوي يوم .. ويوم أقرب من أصحابي


ملكني بين ترغيبه وترهيبه

يفارقني وهو واقف على بابي


به الصادق .. به الغارق بأكاذيبه

يبي بعدي .. ودمعه بلل ثيابي


به القسوة .. به الرّقة .. به الهيبه

به الضعف القوي .. به نشوة أغضابي


* * * *

هلا باللي يصيب العطر بالريبه

يقول العطر .. أنا زايل ويبقابي


هلا باللي يقول الورد وش ليبه

من المهدى ؟ .. أنا أو هو لأطيابي


هلا باللي عجزت ألقى عذاريبه

هلا باللي تحبه .. كل أسبابي


مساء فاق كل الشعر ترحيبه

بجية من سكن جفني وأهدابي


مساء فاض بالإحساس والطيبه

مساء ٍ مايليق إلا .. بأحبابي

[/poet]

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 08:29 AM   #24
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

الديوان الثاني لعبدالرحمن بن مساعد

كان ترجمه لامسيه جده عام 99م

عباره عن جزئين

الجزء الاول




ويحوي القصائد التاليه

من كتاب مجد بلادنا - أسألوا دمي - مردخاي - فقير - مساء الخير - عيونك - العاده جرت - صدق أو لا تصدق - البرواز - كباريه - ذبابه - أخطيت - دخون


أما الجزء الثاني



فيحوي القصائد التاليه

يا كاعب - نحس - تعبت - المسمى - الوداع - تعاريف - جميل محبط - النظره الخجوله - أجهلك - بهو الفندق - يسعد صباحك -نبض الشوارع - من كتاب مجد بلادنا

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 08:58 AM   #25
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

[mover]لنا عوده مره أخرى......مع شاعر الانسانيه عبدالرحمن بن مساعد [/mover]






إن البحـر .. دفـتر

وإن القصـيد .. أمـواج

وإن الغـرام .. شـاعر





هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 09:51 AM   #26
عضو نشيط جداً
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
المنيعات is an unknown quantity at this point

 

جهد موفق أخوي هوجاس ... واتمنى الاستمرار ..

اسمحلي اشارك بهالرائعة ... مع أني متردد في المشاركة لأني أخاف أنك مسوي ترتيب معين للموضوع وللقصائد وبمشاركاتنا نتسبب بإفساد ترتيباتك؟؟ ...

[c][gl]فقير [/gl] [/c]


فقير وعندي المال الكثير
فقير وملبسي غالي حرير
وياصاحبي الحافي الفقير
ابنشدك ابسئلك وشهو الحصير
وابسئلك وشلون انا امر وانهي
واذا حكيت قبل انتهي من كلمتي
يقاللي سم ويصير
ولاشكيت من غفلتي طول زمنها
يقاللي لاتشتكي ماخلقت الشكوى لأمير
وابسئلك وشلون انا مع كل ذا
!!!اقول عن نفسي فقير؟؟؟

ياصاحبي لاصار لضحكه ثمن
وصارو اصحابي كثيربس بثمن
والوفاء مابه وفاء الا بثمن
ابسئلك ماني فقير ؟؟؟

ولاصارت اقوالي حكم
ولاقالها غيري غدت .. حكي قديم
ابسئلك ماني فقير؟؟

ولاصرت انا مانيب انا
ولاغلطت قالو صحيح وكل شي اعمله يصبح عظيم
ابسئلك ياصاحبي ماني فقير؟

وياصاحبي ابنشدك لمن جفتني دنيتي
وابتدا الدرب الطويل الى ابد ماينتهي
وانتهي العز القديم وماكنت اظنه ينتهي
والموت بدد فرحتي .. وحطوني في قبر صغير
وحزنو علي وبكو هلي وناس من ربعي قليل
وارتاح من وجهي كثير
وبقيت وحدي في حيرتي مابه احد
لاطال عمرك ولاتحت امرك
ماغير انا وخوف ولحد وحساب قدامي عسير
وقتها ذكرت اني من زمان
يوم انه امهلني الزمان
هذا ظلمت هذا جرحت ياما كذبت
وذنوبي ماتحصي كثير
وقتها الا ندمت ونفسي كرهت
عرفت ان الله كبير وان الهلاك اصبح اكيد
واني انا مالي رجاء..ولاهروب من الدجاء
من الجحيم الا بأمل عندي وحيد
ان الله غفار ورحيم
ابسئلك ياصاحبي عني في وقتها
ماني فقير؟؟؟

التوقيع
إن كان الغرب هو الحامي
فلماذا نبتاع سلاحه ؟
وإذا كان عدواً شرساً
فلماذا ندخله الساحة ؟!
المنيعات غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 12:46 PM   #27
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

أفا عليك أخوي المنيعات

سعادتي تكون أكبر اذا شفت أي واحد منكم يشارك ويتفاعل معي

الا بيض الله وجهك يا الغالي

وهالقصيده من أحلى قصايد شاعر الانسانيه الامير عبدالرحمن ولو تبي أسلم لك الموضوع كله
فدى عيونك يا عمي

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 01:31 PM   #28
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

[c]أخطيت [/c]


[poet font="Simplified Arabic,14,teal,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=ex char="" num="0,black"]



أنا مدري وش إحساسك

ومدري وش تظنيني

أنا الصادق في عينك كنت

صرت الكاذب الخوان

أنا أخطيت ما أنكر

ولافي عذر يكفيني

سوء إني أحبك حيل

وإني دايماً انسان



أنا أدري بمدى جرحك

وأدري الحظ جافيني

يطول الوقت ما أخطي

وإذا أخطيت كل شي بان

أنا شفت الزهر مايل

وظنيته يناديني

قطفته يوم ضميته لقيته للأسف

ذبــلان

عرفت إنك زهر عمري

عرفت إنك بساتيني

وغيرك قيظ مايروى

سراب يشقي العطشان

أنا لو ماحصل ماكان ..

وشو اللى يدريني ..

بأنك ماسواك إنت ِ

سكنت ِ القلب والوجدان !



أنا آسف على أعذاري

عجزت ألقي عذر فيني

يليق بغلطتي في حقك

ويرجع كل شي كان

أحبك كثر أخطائي

وأدري إنك تحبيني

وأدري لو تفارقنا

فلا نقدر على النسيان

إذا تقوي على فراقي وبعدي عنك

خليني



أنا مليت من دور الكراره

ولعبت الغفران

قليل العمر ياللي إنت ..

دموعك ماتساويني

حرام إنه يضيع فراق

هي .. من قلها الإحزان ؟!!!

[/poet]

[c][/c]

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 02:29 PM   #29
عضو رائع
 
تم شكره :  شكر 23 فى 23 موضوع
هوجاس is on a distinguished road

 

[c]جاوب يا سبتمبر!!! [/c]

ما هي حكاية.. خطبة أو مَنْبَرْ..

ولا حكاية..

مجتمع عَنْه التَّرَف أدبرْ..

ولا حكاية مناهج..

فجأة اكتشفوا..

انّها لابد تتغيّر..

ما هي حْكاية بطالة..

ولا هي حْكاية جهالة..

ولا هي حْكاية عمالة..

ولا هي حكاية كراهية تقادم أو وراثة..

ولا هي حكاية صراع بين الثوابت والحداثة..

ولا هي حكاية حقد من أصغر.. على الأكبر..

ما هي حكاية.. وضع بائس..

أو شباب.. مُعْدم ويائس..

فارقوا كل المباهج..

دُرّبُوا في ليل حالك..

وخاضوا لامريكا معارك..

وبعد ما أدّوا الغرض..

صاروا مرض..

ما كوفِئوا.. بما يرونه..

مُسْتَحَق من الثّمن..

وبعد فترة من الزمن..

أصبحوا أعنف وأخطَر..

وأصبحوا بالأمر أخبَر..

خلّطوا حابل بنابل..

وقرّروا يكونوا قنابل..

موقوته من ناس آخرين..

في وقت يأتي بعد حين..

في اللحظة المثلى تُفَجَّرْ..

ما هي حكاية صُدَفْ..

ولا هي تخطيطٍ مُدَبّر

الحكاية ما هي هذي..

الحكاية قد تكون..

أكبر .. أو أصغر..

لمّا تاريخ الحقائق يطمسوه.. بالأدلّة والشواهد

لمّا أولى القبلتين يدنسّوه..

والدنيا تشاهد..

لمّا طفل يموت.. بين أحضان أبوه..

والدنيا تشاهد..

لمّا تنهدّ البيوت.. فوق روس أصحابها..

والدنيا تشاهد..

لمّا يُقْتَل شخص في مسجد.. وهو ساجد..

والدنيا تشاهد..

لمّا تندكّ الكنائس بالرصاص..

والدنيا تشاهد..

لمّا تُفقَد كل آمال الخلاص..

وتضرب الحسرات.. في كل الصدور أطنابها..

لمّا تفقد أم.. نصف أطفالها..

ويصبح زوجها معوّق..

ولا مناص..

تصير الكل في الكل..

وما في في المنزل أكل..

وجيش مدجّج بأعتى السلاح..

يحاصر بابها..

لمّا تصبح كل فكرة للقصاص.. تُهْمَه..

والله أكبر تصبح إرهاب..

لمّا الفلسطيني تُهَان أخته وأمّه..

ويلاقوا لهذا أسباب..

لمّا يومياً تكون المعركة..

ما بين أطفال بحجارة..

ودبّابة..

لمّا يومياً يمارس..هتلر العهد الجديد..

حصاره.. وإرهابه..

لمّا كل هذا البغي.. بكل صفاقه يؤيدوه..

لمّا تاريخ المذابح يطمسوه..

لمّا أولى القبلتين يدنسّوه..

لمّا تُصبح.. سيّدة هذا الزمان..

أمنّا الغولة.. كذّابة..

لمّا تصبح.. أمّة العُرْب الأشاوس..

أُمّة ندّابة..

لمّا كل هذا يصير..

ويَحُدث الحدث الكبير..

يحدث الأمر المحال..

وتصبح إسرائيل..

هي بس وحدها..

المستفيد الأكبر..

ينطرح في كل هالدنيا سؤال..

هي حكاية خطبة أو منبر..؟

أو حكاية مجتمع.. عَنْه التَّرَف أدبر..؟

أوحكاية مناهج.. لابد تتغيّر..؟

ما ندري ليه..؟

جاوب يا سبتمبر..!.

هوجاس غير متصل   رد مع اقتباس
قديم 06-04-2003, 02:53 PM   #30
عضو نشيط جداً
 
تم شكره :  شكر 0 فى 0 موضوع
المنيعات is an unknown quantity at this point

 

هوجاس العزيز ... أشكرك على ردك الرقيق ..

وتقبل مني هذه المشاركة ...


[c]الشـاعـر الأول [/c]

[poet font="Simplified Arabic,14,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://forums.sdair.com/poetimages/11.gif" border="none,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
قــرّر التـاجـر يـكـون الـشـاعـــر الأول=افرحـوا يـا اهـل القصيـد وجهـزّوا السـاحـه

سـهـلـّوا الأوزان لـ اجـل المـبـدع الأفضـل=بـعـد إرهـاق الـعـمـل يـحتـاج لـه راحـه

فـاضـي هـو يـوزن ؟ .. كـلامـه كامـل مـكـمّـل=يكـفـي انّـه لـ اجـلنـا يكـتـب عـن جـراحـه

الكـسـر فـاسـمـاعـكم وادراكـكـم يجـهـل=عـبقـريـه فـرحتـه والـفـن فـي نـواحــه

جـدّدي لـه يـا صحـافـه عـهـدك الأمـثـل=وارسـمـي الأشعـار صـحـرا وشعـره الواحـه

واكـتـبـي عـنـه العظـيـم الشـامـل الأشـمـل=كـان يـحـتـاج الشـعـر جـهـده واصـلاحـه

واسـألـي كـيـف ومـتـى وهـل كـان أو يعـقـل=عـمـرنـا مـن غـيـره فكـره تكـمـل افـراحـه ؟

ويـن "نـوبـل" عـن قـلـم مـن أشـرق واشـعـل=ظـلـمـةٍ كـنـّا بـهـا أفـنـاهـا مـصبـاحـه

مـن يـقـول إن الشـعـر فـي وقـتنـا مـبـهـذل=سـعـرنـا عـقـب الـخسـايـر زادت اربـاحــه

لحّـنـوا الشـعـر البـديـع الأصعـب الأسـهـل=واعـرضـوه بكـل شـاشـه ليـل واصبـاحــه

وادفـعــوا للـي شـدا للـشـاعــر الأجـزل=مـبلـغ وقـدره "كـذا" يستـاهـل صيـاحــه

ابـشـروا يـا مطـربيـن الدفـتـر الأجـمـل=يكـفـي عـن مُـرّ السـؤال وذل إلحـاحــه

دفـتـرٍ فيـه القصـايـد تشتـري الأخـطـل=وعنتـر يضحّـي بعبلـه ويـرمـي سـلاحــه

دفـتـرٍ فيـه المـعـاني فـي الـيميـن اسـفـل=أقـوى أبيـاته : فـقـط لا غيـري فـي السـاحــه

[/poet]

التوقيع
إن كان الغرب هو الحامي
فلماذا نبتاع سلاحه ؟
وإذا كان عدواً شرساً
فلماذا ندخله الساحة ؟!
المنيعات غير متصل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:08 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. موقع و منتديات سدير 1432 هـ - 1435 هـ

جميع ما ينشر في المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأي القائمين عليه وإنما يعبر عن وجهة نظر كاتبه